言语 思想都达不到 心性之极致-第1162集
遇到净宗法门中了特奖，你一生就成就，这个机会要是错过，叫真错了。下面，“《要解》又云：今净土，五逆十恶，十念成就，带业往生，居下下品者，皆得三不退也。”蕅益大师讲的，这还得了！这是真难信。
“下下品人，亦证三不退，一生圆成佛果。此乃十方世界之所无，唯极乐所独有。如是胜异超绝”，胜是殊胜，异是不平常，“言思莫及”，就是不可思议，我们言语、思想都达不到。“故《要解》云：非心性之极致”，这是讲真因，为什么有可能。这个真因要搞不清楚，我们的怀疑断不掉。
真因是什么？心性之极致。心性是本有的，不是外来的，也不是修来的，自性本自具足的。不但是具足，而达到了极致，极致是究竟圆满，不可思议，这是性德。你本来是佛，大乘教上讲得很多，不是偶尔一句、二句，佛常说，“一切众生本来是佛”。
佛之极致就是究竟圆满，在哪里看？在极乐世界。十方世界是你只能看到一部分，到极乐世界看到大圆满。看到大圆满，就是你证得大圆满，这还得了！然后，这是因，因还要有缘。
缘是什么？缘是持名，“持名之奇勋”，奇是奇特，勋是功勋，“弥陀之大愿”，再加上阿弥陀佛的大愿，“何以有此”。这就说要不是心性极致，持名奇勋，弥陀大愿，怎么会有这种事情？
“今此两愿，于四十八愿中，如箭靶之红心。至于第十八愿，则如红心中之中心”。第二十愿里头，作阿惟越致菩萨，我们的心定了。阿惟越致是说圆教四十一位法身大士，这里面包括有等觉菩萨，现在的文殊、普贤、观音、势至、弥勒、地藏都是等觉菩萨，我们到极乐世界，一生当中可以跟他们平等，可以证得究竟圆满妙觉佛果。
所以善导大师跟我们讲到四十八愿里面五个真实的大愿，第一个，第十二愿，“定成正觉”，这语气多肯定，往生到极乐世界，成正觉就是成佛，你决定成佛。你不成佛，你不会离开极乐世界。
第十三愿，“光明无量”，光明是智慧，就是经上讲的萨婆若海。第十五愿，“寿命无量”，光明无量没有寿命不行，寿命是福报，有无量寿、有无量光才能普度众生。
第十七愿重要，“诸佛称叹”，就是诸佛都为阿弥陀佛做宣传，一切诸佛如来都介绍众生，众生里面包括菩萨，介绍十法界众生信愿持名，求生净土。要没有这些诸佛如来为我们介绍，我们不知道，所以这一愿非常重要。
下面第十八愿，“十念必生”。善导提出真实的五愿，我在这里加一个，第二十愿，二十愿里面有作阿惟越致菩萨，这一愿也非常重要。这一愿真实成就，到极乐世界就是阿惟越致菩萨，修学圆满就成佛了，必成正觉。到达极乐世界就是阿惟越致，这个不可思议。
第十八愿，红心中之中心，这是黄念老说的，说明往生不难。意思就是说，极乐世界这个法门，人人有分，个个不无，问题是这一生有没有缘分遇到。遇到了要不相信，真可惜；遇到了就能够信愿持名，这是大善根的人、大福德的人，不是大善根、大福德，他不相信。
只有善根福德圆满，像《弥陀经》上说的，“不可以少善根福德因缘，得生彼国”。每个生到极乐世界的都是大善根、大福德，遇到是大因缘，这三个都遇到，你就成功了。
我们今天想一想，我们三个都遇到了，那要去不成是什么？懒散、懈怠，对这个世间还有贪恋，还不肯放下。要不是这些障碍，肯定一帆风顺。
海贤老和尚给我们表法，度了多少人？帮助多少人坚定信心？无量功德。老和尚在世没人认识他，他绝不宣扬自己，走了以后我们认识他，我们感恩，这一宣扬，老和尚这次到我们这个地球，在我们中国南阳出现了，影响到全世界，为我们做了最好的证明。
净土大经科注（第四回）(第189集) 2015/3/23
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