相由心生 境随心转 刘素云老师主讲 （第一集） 2006/9/13 中国吉林市 档名：52-448-0001
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有个什麽体会？就觉得现在大家信佛，有一个关键的问题还没有彻底解决，就是应该解决一个智信的问题，就是智慧的智。现在，包括我自己在内，这个信佛是不是有些还是属于迷信？为什麽这麽说？譬如说，佛友在一起谈论佛法这方面的事情，说你为什麽信佛，他为什麽信佛，我感觉到有好多还是侷限于求眼前的一点切身利益，再高一点说求点人天福报。我没听谁说，说我这一生学佛念佛，我就要作佛、要成佛，到现在为止我还没听到这种说法。所以有些个学佛我觉得，淨空老法师不是说吗，不要迷信。首先我们要知道佛是什麽，是怎麽回事，我们为什麽要信佛，怎麽样信佛，要把这几个关键问题解决好。你要解决这个问题，我建议大家看一看、听一听老法师那个《认识佛教》，我觉得在这方面，老法师说得已经非常透彻，如果我们认真去听、去体会，我刚才说的这几个问题都会迎刃而解。我为什麽要说这个问题？因为有的佛友我们在一起，他跟我说这麽一件事。因为我读的佛经比较少，我不知道是不是真是这麽回事。他跟我说，他说念佛不一定那麽重要，如果你一生能参加三次为佛开光，你就成佛了。到现在为止，我不知道这是真的是假的，我是一次没参加过。我坚信还得念佛，因为念佛是因，成佛是果，这个是任何人也改变不了的，它不是以任何人的意志为转移的。如果说这一生当中去参加三次佛开光，好像不是什麽太难的事情，让大家去参加三次不都成佛了吗？不知道是不是这样。我今天也是做为一个问题给大家提出来，如果我说的不对，请各位大德批评指正。
信佛一定要真信，不是假信。淨空老法师说，佛教讲实质不讲形式，不注重形式，而现在恰恰好多都是在形式上表现得多一些，实质的东西可能大家往往把它忽略了。我今年接触一个佛友，她是我们黑龙江省某一个市的，据说是老修行，他们都管她叫老修，见面都称她老修。她跟我说，她说刘大姐，我现在修了这麽多年，我把我自己修煳涂了。我说妳怎麽还修煳涂了呢？她说我这些年，不知道我跑了多少个道场，最后把我自己跑迷煳了，现在我究竟应该读什麽经，我应该念什麽佛，我每天应该怎麽修行，我都不知道了。当时她的姑娘在她旁边，她姑娘跟我说：刘姨，是这样的，我妈现在愈学愈煳涂了。我想这个问题就得解决了，如果妳要这样修下去，妳别说成佛，妳可能是想往生好一点的地方大概都去不了。所以我觉得这个问题非常非常关键重要，就是信佛一定要智信，不要迷信，把学佛学什麽搞明白。我的体会是，一定要学佛的大智慧，学佛的辩才无碍，愈学愈快乐，愈学愈有聪明智慧，最后你能成佛，这才是学佛的目的。如果我们就求求将来我能上天，天上的福报很大，反正那不是我的愿望。
我记得我二００三年到五台山，上北台的时候我没有坐车，我是绕着那盘山路走上去的。当时天空显现的那个景象特别壮观，满天的云彩全是图，就是各种各样的狮子，甚至好像牠抖搂毛我都能看见似的，有卧着的、有坐着的、有站着的、有这麽扭头的，太壮观了！还有一条龙，是龙尾接着龙头，整个把天绕成一周。然后就出了一首诗，说什麽？说「蛟龙护我上北台，我和蓝天紧相连。上天并非我的愿，极乐才是我家园」。当时这首偈子在我脑海一闪现，我真是心生欢喜，这不就是佛在指点我吗？虽然我到了北台，似乎我和天已经接得很近了，但是到天上去不是我的愿望。你一定要回自己的家园，不要把道走错了。
所以我说各位佛友，首先要把这个真信的问题要解决。有的佛友甚至说，我现在做点小买卖，我供佛是求佛保佑我发点小财，如果能发大财那更好了。有的佛友说，我求我的姑娘、儿子，或者将来我的孙子、孙女儿能找个好工作，能上个好学校。反正我心裡是这麽想的，这是不是太简单、太狭隘了？我们应该把心量放大一点。学佛的人一定要有一个最终的目标，就是要给自己确立一个远大的目标，你究竟要啥，最后你的归宿是什麽，这是我们一生学佛最最重要的事情。所以我说信佛一定要真信，不要假信，不要走形式，那些形式主义的东西不是我们学佛人所应该追求的、所应该去做的。
真信的问题解决了，下一个问题就要解决愿的问题，信愿行三资粮缺一不可。这个愿怎麽发？我原来不会发愿，后来妙音居士上我那去给我录第一盘碟的时候，我那个旧的台曆上不是写了那麽多小条条吗？就是我喜欢的话我都写上了。有的佛友看了说，妳这不就是愿吗？我说这就叫愿！在那之前我不知道什麽叫发愿，真是傻乎乎的。后来通过这几年，我觉得学佛深入了，我发了一个什麽愿？就是今生今世我要为佛陀做一个证明，什麽证明？就是四个一，这四个一，第一个是一部《无量寿经》，第二个是一句阿弥陀佛圣号，第三个是一门精进，长时薰修，第四个是一生成就，圆成佛果。我就要用这四个一为佛陀做证明，就是末法时期念一句佛号、读一部《无量寿经》能不能成就。如果将来我真是成就了，我往生的时候走得很好，请诸位相信，一句阿弥陀佛佛号、一部《无量寿经》确实是管用，大家就可以坚定不疑的照办；如果我走得不好，我没给大家做出好样子，那你们就各行其便，别照我学习。
在佛前发愿，我是这样想的，「佛前发愿非儿戏，出自真心是本意。弥陀知道我的心，今生我要作佛去」。发小愿得小果，发大愿得大果，发宏愿你得的就是究竟圆满的佛果，我希望诸位佛友都发宏愿、都得佛果。愿发了你得做，那就是第三个，怎麽样行。这个行我觉得最最重要的就是念佛，这就是行裡的第一。你如果不念佛，说我做这个、我做那个，可能都不行，你都不能成就。一定要念佛，切切不可忘记。
第二个，佛法就在日常生活当中，不要把它看得很神祕。我怎麽落实佛法？我的体会就是，你每天的一言一行、你的行住坐卧，都是在表法、都是在落实佛法。对一个家庭来说，怎麽落实佛法？我跟佛友们说，如果你是真修行，你修到什麽程度了，首先看看你的家庭怎麽样。现在不是提倡要建设和谐的社会吗，我说得首先建立和谐的家庭，因为家庭是社会的细胞，你这个细胞不健康，社会怎麽能健康？所以我说首先咱们学佛的人得建立一个和谐的家庭，如果你连自己的家庭都不和谐，你怎麽学佛的？你家裡人都不服你，你有没有这种体会？反正有时候我在家裡跟老伴要是不高兴，我老伴第一句话就说我：妳还信佛呢！他说这句话的时候，一开始我不服气，你别拿这句话压我，后来我服了，因为妳确实是学佛。他说妳现在都是名人了，怎麽全世界七十亿人口妳都对好，妳就对我不好？说的有道理，说明我确实在他面前做的不到位，人家认为妳学佛没学到地方，对我是一个鞭策和促进。所以我给我老伴写了一首诗，我老伴看了以后非常欢喜，我说「我家大菩萨，名叫刘明华。今生来助我，我要感谢他」。我老伴子看了以后特欢喜，说老伴子，这首诗我太喜欢了。所以我说，你学佛一定要从你家庭做起，因为你在别人面前还可以隐藏一些东西，还可以装一装，你在家庭裡表现出来的东西是最真实的，你一点遮掩都没有，那才能看出你是真修还是假修。
有的佛友跟我说，有些问题我确实解决不了。我说妳有什麽问题解决不了，妳跟我说说，我帮妳想想办法。我说咱们是凡夫俗子，求佛，佛有大智慧。她跟我提了个问题，她说我十八年前嫁了一个丈夫，我这个丈夫的妻子，原来的妻子，在他孩子一岁的时候，她就把她丈夫和孩子都扔了，跟另外一个人跑了，我看这爷俩特别可怜，我就嫁给他了，为了照顾他们爷俩。当时嫁给她丈夫的时候她是姑娘，她没有结过婚。我说妳这不是做奉献吗？最起码说明妳心地善良。她说现在他的原妻找回来了，管我要她的丈夫、要她的儿子，我觉得太委屈了。我给她侍候了十八年，十八年我把她的丈夫侍候得这麽好，把她的儿子也养大了，她回来管我要丈夫、要儿子，我能给她吗？刘姨妳说我应该怎麽办？我说妳要问我，我说还给她，妳还给她，本来它就是三口之家，它又成了一个完整的家庭，我说妳有大功德，妳为什麽捨不得还？妳为什麽要觉得委屈？她说他是我的丈夫，他现在。我就开了一个玩笑，我说妳知不知道丈夫这两个字啥意思？她说刘姨我知道，丈夫不就是老公吗？我说妳说得很对，老公是现在时髦的名词。我说我给妳解释解释：丈是表示距离的，一丈远，夫是妳的夫君，一丈之内是妳的夫君，一丈之外他愿意是谁的是谁的，妳干嘛要执着他就是妳的夫君，妳为什麽放不下？当时有很多佛友在，都逗得前仰后合，说妳太会解释了，我们第一次听说丈夫是这麽个解释法，我说我就是这麽解释。
有的佛友说，我丈夫在外面怎麽怎麽的，我看着他，我看他的手机，看它什麽信息。我说妳累不累？我说现在社会就是这麽複杂，就妳说这种现象已经司空见惯了。我说如果妳成天去看着他，妳太辛苦了，妳啥时候念佛？有的佛友说可也是，我成天跟着他、看着他，我也没心思念佛了。我说老法师有一次讲法，在一盘光碟裡有一个居士提了这个问题，那个居士说，我有一个佛友，她的丈夫在外面包了一个二奶，我这个佛友很痛苦，请问老法师，她应该怎麽办？老法师哈哈一笑：由他去吧！难得妳能清淨念佛。我一听，跟我解释的对上号了。就是嘛，妳说他不想当妳丈夫，他想当别人的丈夫，那就当去呗。反正我在这说，我告诉大家，可能这些事情妳经历、她经历、我也经历了，经历完了以后妳就把它放下，妳就非常轻鬆愉快。如果不放下，这个事情是使人很痛苦的一件事情，我们为什麽要把自己沉浸在痛苦当中，不用这个时间去念阿弥陀佛？
我告诉佛友，我说对我来说，我得了这场重病以后，我就悟出一个什麽道理？人生就一件事是大事、是真事，除这件事之外，任何事都是小事、都是假事。他们问我什麽事，我说老实念佛求生淨土，往生西方极乐世界，这就是我今生今世的一件大事和真事，除此之外无有他事。妳把妳的精力都用在这个上，妳每天会生活在快乐之中，妳带给别人的也是快乐，带给妳的家人是快乐、亲朋好友是快乐，带给妳的佛友是快乐。我说如果不是这样，一见面，我家丈夫怎麽怎麽的，我家儿媳妇怎麽怎麽的，我说说这些，不但妳不快乐，妳把妳的不快乐也带给别人，妳那不是罪吗？妳带给别人的应该是快乐。
这个道理我悟到这，我不知道我悟的对不对。我现在把一切事情都看得很澹很澹，可以这样坦白的跟大家说，不是说吗，家家都有一本难念的经，谁家没有一本难念的经？你看他家挺好，他看你家挺好，实际各家有各家不同的经需要咱们去念。我告诉大家，我说最难念的那本经你要把它念通了，一经通了百经通，你就所有都通了。所以就那部最难念的，你一定不要迴避它，一定要把它念通了。你觉得你最难受、最痛苦、最过不去的事情，你一定要把它越过去。我给大家举个例子，就像那个运动员跑障碍赛，就像刘翔跳那个障碍，一个栏一个栏，跳过这个栏，跑一段距离又一个栏，再跳过去，再跑一段距离又一个栏，只有把最后那个栏跳过去，你才能冲刺到达终点。我们学佛人也是这个道理，在你学佛的路上不可能一点坎坷没有，如果要是那样，成佛也太简单了。所以面对困难、面对逆境的时候，你一定不要灰心气馁，要坚定信念，所有的障碍我都能逾越，我最后一定能到达那个辉煌的顶点。
行的问题，还有一个我要说的，就是大家一定要把心量拓开。我用我自己来说，我原来心量很小，心眼小。我为什麽能得这场重病？我回过头来反思我自己，我一九九七年、九八年、九九年这三年，我的心态不好。为什麽？这样不顺心的事，那样不顺心的事，就好像开会一样的一起都给你显现在面前。现在我明白了，这就是考我，我当时没考过关。怎麽这麽多难事？工作量大，回家来没有休息的机会，这一根筋绷得紧紧的。人的精神到一定状态，你调整不过来它就会崩溃，所以一下子病倒了。那时候我不知道我为啥得病，现在我知道了，是我心态不好，遇到难处的时候没调整过来，鑽牛角尖，所以最后把我自己鑽倒了。这个我想可能也是阿弥陀佛给我安排的，就让妳卡个跟头，让妳得这场重病，一下子把妳摁倒。妳上什麽班？妳还嫌那些烦心事？妳就想妳什麽时候死吧！妳把这些事想明白了，可能妳这一关就过了。所以这场绝症把我病明白过来了，这几年我觉得我得这场病确实没有白得，我懂得了好多道理，我有时间读经了，我有时间听经了。不读经、不听经，闭门造车，实在是有很多道理你不会弄明白的，那是你的自我意识，那不是佛法，不要以自己的意识为转移。
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