信而不受，非真信-第679集
‘受’是接受的意思。
我相信之后，佛在这个经典上所讲的理论，我统统接受，我依照这个道理去做；佛所讲的方法，我完全接受，遵照这个方法去修学；佛所讲的境界，我完全接受，我修行一定逐渐契入这个境界，这叫“受”。
有许多人对于受持的意思不懂，以为每天把这个经念一遍就是受持，哪有那么容易！那叫读诵，受持是另外一回事情。“受”是真正接受佛的理论、方法、境界、种种教训，统统接受，认真去做，那才叫接受。
尽形寿的去做，决定不违背，那叫持。持是保持，就是相续，我不会中断，我永远这么做。
疏【信而不受，犹弗信也。】
假如信，信了不接受，那这个信得不到利益，还是空过了。所以信底下一定要受，受了一定要行，那个功德才是圆满的，就是福慧二严实实在在不可思议。
所以我们理解，我们很清楚、很明白，表现在外面的真的是法喜充满，法喜充满就是我们世间人非常羡慕的快乐美满的人生。真正快乐美满的人生，唯有念阿弥陀佛专修净土的人才有，真快乐、真幸福、真的美满。
阿弥陀经疏钞演义（第271集）
1984/12
来源：净宗学院
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