中国传统文化带动经济良性发展的经验分享 企业家胡小林先生主讲 （第一集） 2008/7/18 华严讲堂 档名：52-288-0001
各位老师，各位同学，大家下午好。我叫胡小林，是北京汇通汇利公司的董事长，我们的公司主要经营的产品是锅炉产品，这个锅炉产品燃烧的原料是天然气。它的用途，主要是为居民解决供暖和生活热水，这个炉子是分体的壁挂炉，是挂在牆上的，每户一个。我们做这个业务有十年时间了，从一九九七年开始到今天。我做为公司的董事长，可以说这十年来，经历过一个很大的变化，就是在两年前接触到了中国传统文化。接触到中国传统文化以后，我有些变化，也有些体会，在公司的运作实践上也有些故事，也有些经验，非常希望能找个机会跟广大朋友，特别是企业家的朋友们，特别是老闆们分享。今天我讲的题目，是「中国传统文化带动经济良性发展的经验分享」，顾名思义，这个题目首先要回答几个问题，第一是中国，第二是传统，第三是文化，第四是经济，第五是良性，第六是发展。显然这个题目就给我们说出一种联繫，就是文化跟经济的关係，它们到底有没有关係？有什麽样的关係？这种文化跟经济的关係，对经济有什麽作用？会产生什麽影响？这是我在讲之前，我先要把这个题目给大家讲一讲。
我要汇报的大概主要的内容，包括两部分，一部分就是为什麽要学习传统文化的一些思考，肯定是谈不到结论，这些思考可能也不完全正确。只是说我两年前接触了传统文化之后，启发了我、触动了我有些想法，就是为什麽我们要学习传统文化。第二个要跟大家汇报的，就是说使用传统文化来管理企业我的一些体会，这两部分。首先我自己本身是学工科的，不是学文科的，没有接触过太多的文化内容和文化方面的事情。传统文化，首先传统这两个字，传，我的理解，我也查了一些字典，就是一代代一脉相承的意思，传下来。统，我也查了一下字典，就是最原始是丝的端头，这个蚕茧它有丝，这个丝的端头我们叫统，它通过煮这个丝，把这个头找到就能抽出来。所以看来这个统字的意思，是头的意思，传是从头传下来的意思，所以叫传统。传统可能是个老的东西，过去的东西。
再有一个要回答的概念，就是文化的概念，文而化之，《论语》上有一句话，我有些想法不知道说得对不对，提出来跟大家探讨，叫「文质彬彬，然后君子」。这个质就是我们佛法上所说的体，就是人的本质，也就是《三字经》说的「人之初，性本善」，这个性是性德。性德它要通过一些，我们历代千百万年来，我们人类生活对性德的经验捕捉、体会，要给它总结出来，然后形成文表述，尽量的描述，叙述性的体性，性的性质。所以质和文要相辅相成，因为每个人都有质，这个质要通过一定的文来表现出来。文质彬彬，彬彬就是相合的意思，相配的意思，然后君子。所以这个文，为什麽一个人要文化？文化为什麽这麽重要？因为文化是人类生活经验的总结，也是在自打有人类以来，在生活过程当中，对自性的一种体会、捕捉、描述，他们用文化这种形式给它记载下来，通过各种各样的形式把它传承下来。看来我们掌握文化是必须的，因为我们每个人都离不开我们的本性。而对这种人性的描述，要通过文化来传承，文化不是虚的东西，不是谈玄说妙，它是我们生活，每分钟都离不开的一个东西。所以文化要传承下来，我自己的体会，一定要给老百姓、给人民带来实际的利益，否则的话，它不称之为文化，也传不下来。
文化要想传下来，要想一代一代把我们老祖宗这些成功的经验，丰富的体会、经验、教训交给子孙后代，必须通过教育这个手段才能让它传下来，才能使后辈得利益。所以教育跟文化这是分不开的，光有文化没教育，失教；光有教育没文化，那这种教育，如果没有正确的文化做为内容的话，这种教育肯定教的是错误的东西，会导致人们错误的行为，带不来幸福。所以几千年来，我们的老祖宗在这块土地上生活得很幸福、很美满。我今天的体会，是他们确实掌握到了一个正确的文化，总结出、发展出正确的文化。之所以说它正确，是因为它与人的本性，与道相吻合，正确的反应了人的本性、人的道。所以中国传统文化之所以能传承下来，四大文明古国的文化，中国文化之所以能传承下来，是说明中国文化有它特殊的地方。这种特殊的地方，用我们的话说，就暗合道妙，正好跟我们人的本性，可能是契合得非常准确，非常正确，所以中国的文化才得以传承下来，才能给老百姓带来这麽大的利益。
大家可能会问一个问题，传统文化曾经给我们带来过非常辉煌的过去，让人骄傲的，我们祖国灿烂的文化、灿烂的历史。为什麽今天传统文化好像不行了，好像过时，好像落伍？到底这个问题是发生在我们晚辈的身上，还是发生在传统文化身上？这是我在学习传统文化当中，面临的第一个问题，就是传统文化为什麽还有生命力？还有没有生命力？可能大家都看过一个电视连续剧，叫做「走向共和」，它讲的是孙中山先生领导了辛亥革命，推翻了满清政府，建立了民国。在这个片子的当中，有这麽一段让我很受启发，就是当年在我们晚清的时候，日本是明治天皇，明治天皇跟慈禧太后是同期执政。在这个片子当中，明治天皇有一件事情，使我看了以后很受触动，就是当时他们也面临西方列强的侵略，也面临西方科技进步的压力，也面临被殖民地的危险。而明治天皇当时提出，「中学为体，西学为用」，他没有跟着欧洲的风，没有跟着所谓科学、民主这个潮流。在片中他老人家三顿饭变成一顿饭，节约出银两来要送学生去欧洲学习，学习先进的科学技术，先进的科学和工业，确实是以国家为大，以国家为公，以全民为公。
而我们同期的慈禧太后，这是大家都知道很多，慈禧太后可以说自私自利到了登峰造极的程度，她顺我者昌，逆我者亡。她在管理国家、领导人民的过程当中，主要是按照自己的喜好，按照自己的利益，把国家的利益、人民的利益放在一边。所以说当时的上行下效，全国是一片散沙，因为你做为领导者自私自利，各大臣、各个省市都自私自利。所以她在投降派跟主战派之间一直摇摆不定，今天对我有利了，我支持你禁烟的，我支持你主战的，今天你对我没利了，可能投降对我有利，我就支持投降派。她自己本人放弃了我们传统文化道德，放弃了智慧，所以随顺自己的自私自利、烦恼的习气来治理国家，我认为这是中国之所以没有顺利的迎接欧洲挑战的一个关键。而这个问题不是出在传统文化上，正是恰恰相反，放弃传统文化，放弃老祖宗的教育，放弃这些智慧，随顺了自己的烦恼，迷失了方向，才导致我们国家跟西方接触这一百年过程当中，一而再、再而三的屡屡遭到失败。
所以十九世纪初开始，我们当时有些知识分子进行反思，之所以中国被欧洲的船坚炮利打开国门，受尽了凌辱，受尽了欺压，被殖民地、半殖民地，我们认为这是封建礼教的原因，是因为我们传统文化的束缚，是因为我们的文化落后，过时了，我们要赶上西方，他们得出这麽一个结论。今天我们一百年以后再来看当时提出这个口号，提出这个思考，我觉得是有待讨论，到底我们是因为什麽被挨打？我们因为什麽国家分裂？我们因为什麽内忧外患？为什麽日本比我们国家小，比我们人少，比我们当时的力量要小得多得多，它为什麽能够顺利的解决这个问题，而我们中国却没有解决这个问题？你两家比一比，当时的日本也面临着鸦片输送的危险，也面临着被帝国主义殖民化的危险，为什麽他们没有，而我们有？我的体会，主要是日本的天皇，以及上上下下，他们拥有智慧，他们没有放弃传统文化给他们带来的智慧。日本的传统文化大家都知道是从中国传过去的，他们没有自己的东西，他们是拿来主义，用了中国老祖宗的智慧来管理他们的国家，他们很顺利的解决这个问题。
而我们一错再错，从一九一０年以后，彻底砸烂孔家店，埋葬封建礼教，要赶上西方，学科学、学民主，德先生、赛先生，提出这些种种口号，进一步在错误的方向上滑得愈来愈远。所以一步棋走错，步步错，到了今天这个地步。所以说我们说传统文化落后，说传统文化过时，是因为传统文化，我们遭到了失败，我们遭到了西方列强的侵辱，我们今天落后完全是因为我们传统文化。这个我觉得是错误，是不负责任的一个说法，而恰恰相反，我认为之所以今天中国走到这一步，是因为我们放弃了最宝贵的资源，最有价值的智慧。这个东西是在全世界我们中国人唯一有的，就是我们对于人和人之间的关係，人和自然的关係，人和天地鬼神的关係的把握。这是我们中华民族五千年来，在九百六十万平方公里土地上，之所以延绵不息，不分裂的一个非常重要的核心力。所以我觉得今天我们受西方列强的影响、欺压、打击、分裂，再加上现在新中国建立以后，我们一向的崇洋媚外，追随科学，迷信科学，这将近一百多年来的过程，我们今天到了该反思的时候。为什麽？因为我今天看到我们国家的现状，我们生活的环境，我们人与人之间的关係，已经恶化到非常恶化的程度。我今天说的这些话，肯定大家都在生活当中有体会，浊恶到了极点，败坏到一定的程度，不能再让它这麽发展下去，否则的话，国无宁日，民无宁日。
我之所以今天来到这裡来给大家讲，真的并不是因为我学得有多好，我用得有多好，我是觉得我们中国人民很有福报、很幸运，我们有这麽好的老祖宗，留下了这麽丰富的、宝贵的智慧，我们千万不能放弃，我们一定要把它们捡起来学好、用好，我们就一定能够解决问题。这个以小见大，从我在公司的运作实践当中，我确实得到、受到传统文化的好处。所以我觉得我这两年来，我刚开始，认为企业就是挣钱的一个机构，就是一个挣钱的单位，要文化干什麽用？首先我自己对文化就不清楚是干什麽的，我企业就是挣钱，我请员工来上班，只要能把钱挣到，就算完成任务，文化跟经济没什麽关係，文化是文化人的事，是另外一个世界，另外一个圈子。通过这两年的实践，我就发现文化真正的，它最大的一个特点是什麽？它是我们老祖宗成功人生经验的总结，是我们老祖宗智慧的总结。我们大家都承认一个现实，就是说我们要解决问题，要解决问题必须靠智慧。而今天我们下边要回答的问题是智慧在哪裡？智慧在什麽地方？如果要谈到智慧，这个智慧一定是不变的，一定是能解决问题的。能解决问题，这些问题绝不侷限于我们精神层面，这些问题，包括我们的物质层面，包括我们的家庭，包括我们的社会，包括我们的国家以及军事、经济、科技，这些问题都应该能解决，否则的话它谈不上智慧。
所以智慧是个非常有魅力的东西，它能解决你所有的问题。下面就是说智慧在哪裡，正好我在接触传统文化的时候就认识了淨空老法师、老先生、老人家，接触到《弟子规》。接触到《弟子规》以后，我就是看到《弟子规》上一共一千零八十个字，这个《弟子规》我看完以后，我自己特别有体会。我当时想，我是五十二岁看到《弟子规》，我想如果说我早一点看到《弟子规》，我这一生绝对不会走那麽多弯路，绝对不会犯那麽多错误，也绝对不会说这麽多错话，这些当时就觉得自己真是特别遗憾，没有早一点看到这些东西，也没有人教我。所以我碰到《弟子规》以后，就开始按照《弟子规》的要求，首先我自己学，学完了我按照《弟子规》一条条去做，做完了以后，我在企业当中慢慢的推进《弟子规》的培训、落实。确实这两年来自己的体会非常的多，也非常的高兴，希望能跟大家分享。
下面我要跟大家汇报第二个问题，就是使用传统文化来管理企业的一些体会。首先讲我自己，当时我碰到传统文化，碰到《弟子规》，这个东西是说得不错、是挺好，能解决挣钱的问题吗？挣钱能通过它来挣钱吗？企业就是要靠钱说话，就要靠钱来说事，归根到底最后要落实在钱上。能不能给企业带来效益？这是学习《弟子规》当中所面临的第一个挑战。我学习《弟子规》有个初步的、第一个收穫，就是我自身上当中发生的变化，我认为跟当时公司的业务还没有什麽太大的关係。就是我们这些做生意的人，基本上是，用现在社会上的话说，是掉到钱眼裡头，除了钱什麽都不认，挣钱压倒一切。父母、家庭、孩子、同学、朋友，这些东西跟钱一比都是次要的，好像整个社会也特别认同这种说法。你要说因为忙不回家，爸爸妈妈也理解，你要说因为忙，没法跟同学一块坐一坐，没法去看看老师，大家也都理解，你说挣到钱了，大家都为你让步。所以看来这个钱对企业家来讲是个很重要的指标。
我当时想，甭管我用《弟子规》来管理企业成功不成功，我首先是看我自己，我当时的状态是天天奔波于应酬场上，喝酒、抽烟、应酬、吃饭，陪领导打网球，陪客户洗桑拿、去歌厅，就是这些销售手段。在应酬的场合过程当中，顺情说好话、阿谀奉承、巴结用户，为了挣钱不择手段，需要我说瞎话我就说瞎话，需要我拍马屁我就拍马屁，需要我说违心的话我就说违心的话，甭管我怎麽想，只要客户愿意，只要客户高兴，只要能把钱挣到家，什麽是仁、什麽是原则、什麽是善、什麽是恶、什麽是是、什麽是非，这个从来没考虑过。至于，所以说当时特别辛苦，其实自己心裡头也觉得特别的委屈。你说挣这点钱，是挣了不少，这个钱的数字愈来愈大，这后面的零也愈来愈多，但是觉得这些钱好像跟我没什麽关係，它给我带来的全都是麻烦，苦恼、疲劳、委屈，好像自己都不是人一样，就像行尸走兽。同时我自己又是大学毕业、研究生毕业，对自己从小又有要求，又不应该说瞎话，又不应该丧失是非的原则，但是又迫不得已这麽做，所以当时心理特别扭曲，压力也特别的大，当时抽烟、喝酒就排解就靠这种东西，人是非常痛苦。
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