《無量壽經》專題講座 第26集 六 依止明師 直趨覺路 02 劉老師 講於2019年3月6日
尊敬的各位同修：大家好!阿彌陀佛!
下面給大家介紹一下
我佛門的第三位老師，這就是大家所熟悉的和尊敬的上淨下空老法師。
有同修多次問我和老法師是什麼緣分，為了回答同修們的問題，今天我總結了五條。
我和老法師的因緣是這樣的。
第一，光碟緣。
一九九九年，我得了重病。二ＯＯＯ年二月二十五日，我住進了醫院，醫生說我隨時面臨死亡。為什麼醫生能說這樣的話呢，不是醫生不講醫德，是我的情況特殊。因為我這個病，當時已經到了非常嚴重的程度，治療需要藥物，但是所有的藥物我基本上都過敏。你想那麼重的病，藥物又過敏，那怎麼治療啊？因為在那種情況下，醫生說如果像我過敏到那種程度，如果搶救不及時，人會死亡的，所以大夫們不太敢給我用藥。同修們可以想一想，我在醫院維持了五十七天就出院了，為什麼呢？因為你不能用藥，你不給醫生出難題嘛。所以五十七天以後，我自己就出院回家了。那我回去幹什麼？說白了，就是回家等待死亡的降臨，沒有別的出路。
可能是我命不該絕，就在我無助、無望、無奈的情況下，我得到了老法師講《無量壽經》的光碟，那是老法師一九九四年在台灣宣講的，是老法師第三次宣講《無量壽經》。這一套光碟一共是七十片，每一片是看一個小時。前段時間網上有同修問我，劉老師看的那套光碟是哪個版本的？你讓我說太具體了，我還真說不出來，我就知道是一九九四年在台灣講的，還有，就是老法師那一次穿的是黃色的僧服，紅色的袈裟，年紀是六十多歲，看起來很年輕，講起經來是神采飛揚。大家就找這個光碟，那就是我當年看的。
我聽這套光碟，經歷了四個階段：第一階段，消磨時間；第二階段，尋找答案；第三階段，相見恨晚；第四階段，愛不釋手。看這套光碟的過程中，我忘掉了病痛，忘掉了死亡，就在不知不覺中，我的病在沒有任何治療的情況下，竟然一天天好起來了。按我的一個老同學說，我創造了兩個奇跡：一個是醫學奇跡；一個是生命奇跡。到今年，十九個年頭過去了，我還健康、快樂地活著，還能為同修們做點力所能及的事情，我感到很欣慰。我深深地感恩老法師的這套光碟，可以這樣說吧：
生命恩師救，慧命恩師給，
今生不成就，無以報師恩。
這是我的肺腑之言。這是我和師父的第一個緣，光碟緣。
第二，夢中緣。
二Ｏ一Ｏ年以前，我兩次夢見了老法師，告訴我四句話：
淨念相繼念彌陀
空亦有來有亦空
吾是佛陀一弟子
師承一脈去極樂
這是我和師父的第二個緣，夢中緣。
第三，電話緣。
二Ｏ一Ｏ年春節前的前三天，老法師和我通了一次電話，這是我們第一次通電話。後來我去香港見了師父，師父告訴我，他是看到我二ＯＯ三年的那張光碟《信念》，託香港的同修打聽一下，八年的時間過去了，這個人是否還在人世。結果香港同修通過黑龍江的同修，真的把我打聽到了，他們把我的電話號給了師父，師父就給我打了電話。這是我和師父的第三個緣，電話緣。
第四，見面緣。
那次通電話以後，大約是過了半個月左右的時間，香港同修給我打電話，說師父邀我去香港見見面。於是二Ｏ一Ｏ年四月四日，我去了香港。這是我第一次去香港，第一次見老法師。這是我和師父的第四個緣，見面緣。
第五，師生緣。
剛開始時，我覺得我今生學佛，有幸又認識了一位好老師。有好老師指引我，我會少走彎路，不走錯路了。如果我真聽老師話，就連彎路都不會走了，哪裡還會有錯路呢。我真的很慶幸，我今生的運氣好，緣分好。這也是同修們所羨慕的。
隨著時間的轉移，我的感覺逐漸地發生變化。我模模糊糊地感覺到，我和師父不是這一生的師生緣，而是多生多劫的師生緣。多生多劫，老法師都是我的老師，我都是老法師的學生。這一生，師生又相遇了。
機緣成熟了，老師要帶我回家了。我感到我這一次來到人世間，就是找老師來了。我離家的時間太久了。
老師在找我，我也在找老師。現在找到了，師生要雙雙回家了。
二ＯＯＯ年，我五十五歲，那一年我遇到了明師——《無量壽經》光碟。二Ｏ一Ｏ年，我六十五歲，第一次見到了明師，我的明師就是可親可敬的上淨下空老法師。
老法師是我的明師，是我的恩師，是我的良師，是我的益友。應該說是亦師亦友吧，良師益友。我依止明師，永不動搖！因為明師引領我『直趨覺路』。我的明師，是一位聖僧！我們能和這樣一位聖僧生活在同一個時代，這是我們無比的幸運！
我在這個專題的開頭曾經說了，明師必須具備八個條件，那是我個人歸納整理的，僅供同修們參考。現在我們拿這八個標準和老法師對照一下，可以說是完全具足，無一欠缺。
他老人家是一位明瞭宇宙人生真相的、有修有證的、有正知正見的真正明師。
他老人家為眾生傳道、授業、解惑，三者兼具。
老人家最為突出的、與眾不同的是，既能把佛法說出來，又能把佛法做出來。說了六十年，也做了六十年，這在世界佛教史上可以說是獨一無二的，絕無僅有。
他的『一門深入，長時薰修』的教學理念，他的『讀書千遍，其義自見』的教學方法，他的開啟智慧，得三昧、大徹大悟、明心見性的教學目標，這是釋迦牟尼佛的正法。
一位六十年弘傳釋迦正法的法師，他不是明師誰是明師？！他不是聖僧誰是聖僧？！
那些說老法師是邪師說邪法的人，你不入地獄誰入地獄？！
有這樣幾句話供養同修們：
恩師弘法難
眾生福報淺
待到真相現
懺悔為時晚
因果要自負
地獄受熬煎
自作還自受
出離地獄難
下面，我和同修們交流的是，談談老法師對我的人生影響。
如果用兩句話來概括一下，那就是：改變了我人生命運，決定了我人生方向。
下面，我想從以下八個方面對上面這兩句話稍做簡要說明。
第一，救了我生命。
是老法師講的《無量壽經》挽救了我的生命，讓我創造了生命奇跡，一個必死無疑、隨時面臨死亡的人，竟奇跡般地活過來了，而且經歷了十九年的考驗，愈活愈健康，愈活愈自在，愈活愈快樂。如果沒有老法師講的《無量壽經》，決定沒有我的今天。
第二，給了我慧命。
是老法師真正引導我進了佛門，經歷了不信、迷信、智信、真信的心智路程。老法師的《認識佛教》和《三皈傳授》是我正確認識佛教的起點，讓我知道了什麼是真正的佛教，什麼是真正的佛法，打開了我的心靈之窗，讓我看到了一個美好的世界，使我步入了正確的學佛軌道。
第三，決定了人生方向。
老法師『獨善其身，兼善天下』的教誨，讓我確定了人生方向，選擇了正確的人生之路。
今生一定要了生死，出輪迴，回歸常寂光，這是獨善其身，是第一位的；
在獨善其身的基礎上，全心全力幫助一切眾生破迷開悟，離苦得樂，這是兼善天下，是第二位的。
第四，正確的教學理念、教學方法、教學目標，讓我受益無窮。
老法師的教學理念、教學方法、教學目標，明瞭透徹，讓我受益無窮。
比如，老法師的教學理念是『一門深入，長時薰修』，他的教學方法是『讀書千遍，其義自見』，就是這個理念和方法讓我受益無窮。一部《無量壽經》我聽了近二十年，不換題目不拐彎。我是聽經千遍，其義自見的。二十年的聽經，不斷有小燈泡亮起來，這就是小悟吧。我相信，只要你堅定不移地沿著這條路走下去，有了小悟不愁大悟，有了大悟不愁徹悟。小悟、大悟、徹悟，這不正是老法師教學的終極目標嗎？
說到這個教學理念，我想多說兩句。因為我從二ＯＯＯ年看老法師的《無量壽經》光碟，我最先聽懂的一句話，就是這個『一門深入，長時薰修』。在沒聽懂這個之前，我是什麼狀態呢？二ＯＯＯ年以前，對什麼是佛教，什麼是佛法，我幾乎是一無所知。什麼法門，什麼宗派，我更是一無所知。那時候，不知道學佛是怎麼回事兒。因為在沒生病之前，整天是忙於工作。後來偶然的一次機會，請了一尊觀音菩薩回家，現在你讓我說為什麼，我都說不出理由來。
因為我跟大家說過，那一次特別奇怪。我的一個好朋友從平房到我家來，因為那個時候我已經搬到市內了，我們兩個關係非常好，星期天她到我這兒來串門兒。我倆坐在床上，那純屬是聊家常。說著說著，我就加了一句話，你陪我去請佛唄。說這句話的時候，前面的內容和這句話說完了以後，後面的內容，是沒有關聯的。我的好朋友非常驚訝地說，素雲，你怎麼要請觀音菩薩？要請佛？我說，是啊，好像我剛才說了一句。她說你怎麼想的？我說沒想啊。結果我就跟她說，那咱們就去請吧。
這說請，立馬就要去了。後來我倆真的去了。也就是在那一天，我把觀音菩薩請回家了，僅此而已。連請回來的觀音菩薩怎麼供都不知道。為什麼我後來見了我的第一個師父——覺悟法師？就是因為我請了觀音菩薩，我不知道下一步該怎麼辦，我去咨詢我的一位老大姐，她也是學佛的，她說過幾天有一位法師要來，可以去請教法師。就這個機緣，我認識了覺悟法師的。
所以說。當聽了老法師這套《無量壽經》光碟的時候，我第一次聽明白了『一門深入，長時薰修』，這個我聽懂了。那是什麼意思呢？那我現在我聽的是《無量壽經》，我就不再變了，我現在念阿彌陀佛，我也不再變了，這就是『一門精進，長時薰修』。也可能是先入為主吧，正因為我先聽懂了這一句，所以我後來一直是這麼辦的，一直延續到現在，我也沒有改變路子，也沒拐彎。這是我今生學佛。受益最大的一個原因，就是我堅持了『一門深入，長時薰修』。
記得二Ｏ一Ｏ年，我第一次去香港，佛陀教育協會安排我講七節課，其中有一節課就是這個內容。那時候可能是師父安排，讓劉老師講講『一門深入，長時薰修』。所以那一次我講了這個題。為什麼講得那麼順溜呢？就是因為我親身經歷的，我就那麼做的，不用現想，所以那個時候講這節課的時候，我覺得講得特別順。我就把我是怎麼樣『一門深入，長時薰修』的，給大家從頭至尾說了一遍。
所以在這裡對這個，我之所以多說幾遍，就是勸誡我的同修們，堅持這個教學理念、學習理念，你一定能成功！這是第四個。
第五，學習師父的大心量，我得大自在了。
得大自，在這可不是一句空話，也不是一句口頭禪。沒有足夠的大心量，你是得不到大自在的。
我不知道，這個關係，同修們聽清楚沒有。什麼叫大心量？怎麼樣得大自在？這裡面我都用了大字。
我再說一遍：
學習師父的大心量，我得大自在了。得大自在，可不是一句空話，也不是一句口頭禪。沒有足夠的大心量，你是得不到大自在的。
我耳聞目睹了老法師的大心量，和他那令人歎為觀止的忍辱精神，真的是叫人不可思議！我想像不到，世界上還有這樣大心量的人！這是一位怎樣的老人！
記得第一次去香港，老法師說的一句話成了我的座右銘。那句話就是：
『不和任何人、事、物對立。』
第二次去香港，老法師又有三句話，成了我的座右銘。
『在這個世界上，沒有我不愛的人。在這個世界上，沒有我恨的人。在這個世界上，沒有我不能原諒的人。』
由於師父的榜樣在先，我跟著師父學。前面這幾句話，我基本上做到了。
師父的影響，改變了我的性格，我由剛烈變得柔和了。我給自己制定了一個新的目標，在我的人生中沒有一個冤家對頭。現在我每一天 都在向著這個目標前進。
今年(二Ｏ一九年)，我又給自己定了一個新的重點目標。這個目標是什麼呢？就是
努力做到恆順眾生。什麼人都好，什麼事都好；怎麼做都好，怎麼說都好，沒有自己的知見。真正做到，從心裡到行動上都恆順。
我為什麼給自己確定了一個這樣的新目標？我覺得，這一項是我的一個短項，就在恆順眾生方面我做得不夠。從哪點上看出來呢？遇到一些什麼事、什麼人，有時還說說我是怎麼想的，我的意見是如何如何。說這樣的話，有這樣的心念，就不是恆順眾生。所以說，自己哪個腿是短的，那就要把那個短腿給它補起來，不能讓有長有短。
所以，這個十大願王，我力爭每一項都把它落到實處。我掂量來掂量去，就這一項是我的一個短腿。因為什麼呢？這是我的習氣所致。因為我原來的脾氣是非常火爆的，非常剛烈的，是不容人的。所以，這一項，我必須在今年把它突破。做到兩點：一從心理上，二從行動上，完全做到恆順眾生。我問自己，光說不行，得把它落實。你從哪裡下手？我現在把下手點找到了。大家可以幫我參謀參謀，我這個點找得準不準。我從哪裡下手呢？從不挑刁居士的毛病下手。
可能有的同修不太理解，說刁居士不是你的知己嗎？你怎麼還挑她的毛病呢？大家有這個疑惑很正常，確實是啊。我跟大家交流的時候說了好多次，刁居士是我的知己，我們可以無話不談，坦誠相待。那為什麼我還挑她的毛病呢？說來也怪，可能是愈是知己，愈能看出毛病來吧，也可能是我們倆太熟悉了，太了解了，太不外了。我自己是這麼找的。說實在的，我反思自己，我對其他的人，還真的是一個不愛挑毛病的人。
有一次、我身邊的護法對我說，老師啊，你怎麼說我不像說我刁姨那樣呢？意思就說，你說我刁姨都是直截了當，你說我就不是這樣的。當時我順口就回答了一句，我那一句話是這樣說的：關係不到位。大家聽聽，我說這句話的本身就不平等。那不到位，什麼意思呢？就是我對她，我要這麼說；我對你，我不能這麼說，我要那麼說。嚴格起來說，這是不是不平等？有點不平等的意思吧。但是，這是我的真心話。我是怎麼想的呢？不同的人要用不同的方法去對待。遇到不同的事情，也要用不同的方法去解決。如果這件事情，你跟刁居士直來直去地說，她有一個最大的優點是什麼？不管我怎麼說她，她從來沒生過一次氣。注意我說的：她從來沒生過一次氣。有時候氣得我說，我不管你了，以後我啥也不說了。刁居士就說，大姐，不管不行啊，我願意讓你管。也可能是這樣吧，就養成了我這個壞毛病，就愛挑她的毛病。可是我是那樣想的，不管這關係是到位不到位，挑人家毛病總歸是不對吧。既然是知道挑毛病不對，那就得堅決改正。如果說，我一邊說我挑人家毛病不對，然後我還接著去挑，那我算什麼人哪。
我這個人做事的原則就是，我認識了，我要這麼做，我就說話算數，我一定要能做到。所以現在有時候我也想，刁居士也是七十多歲的人了，她對我就像妹妹對大姐姐一樣。她對我的那種真誠、那種愛護，我可以這樣說，無人可以取代。你說她這樣對我，如果我總挑她的毛病，不就沒有個做姐姐的樣子了嗎？恆順眾生，她也是眾生之一啊。所以，今年我練恆順眾生，就從不挑刁居士毛病練起，請我身邊的同修們加以監督。
大家都知道，我有個四不原則，同修們都爛熟於心了，就是『不爭論，不討論，不辯論，不解釋』。我一直堅守著。經過幾年的實踐，效果真的是挺好的，不管遇到什麼樣的傷害，我都能一忍到底，一言不發。就這個境界，這是三年前的境界。寫《無量壽經》講稿，複講《無量壽經》以後，我深深地感受到，第一個受益人是我自己，境界又有了新的提升。現在的境界是什麼呢？就是連忍讓的念頭都沒有了。有一個什麼樣的新認識呢？認識到本來什麼事都沒有，你忍什麼？讓什麼呀？沒事兒啊！所以我說，現在的境界和三年前的境界比起來，應該說是又提升了一步。不是有這樣的話嘛，『世上本無事，庸人自擾之』。我們為什麼要當庸人？為什麼要去自擾呢？長點智慧吧！
牢牢記住一句話：心量小的人，往生不了極樂世界。
這句話，我反覆說過多次。因為原來我不知道心量小能有這麼嚴重的後果。最近講這十個專題，這個給我留下了深刻的印象，就是心量小的人往生不了極樂世界。我非常想讓我的同修們都能往生極樂世界，所以我希望我的同修們都能變成大心量，然後得大自在。
第六，老法師給了我複講《無量壽經》的勇氣和力量。
現在我可以告訴大家，二Ｏ一八年，我能出來複講《無量壽經》，完全是從老法師那裡汲取了勇氣和力量。如果沒有師父的支持、鼓勵和加持，我有什麼本事複講《無量壽經》？！錄像是上午錄一個小時，下午錄一個小時。每次錄像之前，我都會到佛堂去拜佛，求佛力加持，求師父加持。另外，我還想了一個辦法，也可能這也是佛力加持吧，當我坐在這個位置上的時候，我會想一幅畫面，我給大家學學。那個畫面是什麼樣的呢？就是我在座位上坐著，老法師就坐在我的對面，帶著他那標準的微笑看著我，時不時地笑一笑，時不時地點點頭，似乎是在說：好，講得不錯！接著往下說。就是那個畫面，我感覺是太溫馨了！太美妙了！真的是美不可言，妙不可言。這回大家知道了吧，我的七十集《無量壽經》就是這樣複講出來的。師父天天在我身邊，加持我，給我力量。
第七，老法師是講經說法佛門第一僧。
當今時代，能把世法、佛法講得如此透徹、如此明瞭，淨空老法師堪稱是佛門第一人。六十年講經說法不間斷，老法師堪稱佛門第一人。
我們說，淨空老法師，他六十多年只幹一件事情，那就是講經教學。大家說，是不是佛門第一人？！所以我們說，淨空老法師是講經說法佛門第一僧，是不是實至名歸？老人家是我們學佛人的好榜樣。
第八，老法師教我學釋迦佛，走釋迦路，傳釋迦法，做釋迦第一弟子。
老人家身體力行，給我們做出了好樣子。師父教我做人，教我學佛，教我成佛，教我為眾生服務。
師父教我，做一個真誠的人，善良的人。他老人家告訴我，不管順境、逆境，不管是在什麼樣的壓力下，都要說真話，不可以說假話。這一點我做到了。我不隨波逐流，我不見風使舵，我不人云亦云，這是我做人的原則。
在複講《無量壽經》的過程當中，有同修為我擔心，他們怕我受到傷害，怕我被封殺，告訴我不要說什麼什麼，勸我慎言。我感恩同修們對我的關心和愛護！我要告訴同修們，不要為我擔心。
人來到這個世界上，總要說點真話，做點真事。否則，你幹什麼來了？我來到這個世界幾十年，我是坦坦蕩蕩地活了幾十年。回首往事，我沒有什麼遺憾。當我離開這個世界的時候，我唯一能留下來的就是真話。
我不是說過這樣一句話嘛，『為法捐軀亦坦然』，有這句話墊底，就無可畏懼了。
師父教我真學佛。告訴我，真學佛，就要老實、聽話、真幹。遵師教誨，我認真做了，我真受益了。
在學佛路上我穩步前進，有了那麼一點點的小悟。我會繼續努力的。
師父教我成佛。告訴我要了生死，出輪迴，超越十法界。師父不但教我成佛，而且是教我成圓滿佛。我不會辜負師父的期望，一定老實念佛，求生淨土，親近阿彌陀佛。
師父教我為眾生服務。告訴我，要常常想兩件事情，一是想正法久住，二是想苦難眾生。弟子一定牢記恩師的教誨，永遠不忘正法久住！永遠不忘苦難眾生！永遠不忘師恩！勇往直前，全心全意為苦難眾生服務。
關於老法師的三位恩師，我自己的三位恩師，就跟大家分享交流到這裡。不知同修們聽了有何感受。可能有同修會說，劉老師，我沒有你和老法師那麼幸運，能遇到這麼好的三位老師，我到哪裡去找這樣的老師啊？我說，差矣。明師就在眼前，你怎麼不認識呢？我前面已經講了，淨空老法師是當代佛門第一僧，是可遇不可求的一位聖僧，他就生活在我們的中間，是你、我、他中的一員。明師就在眼前，你還不幸運嗎？老法師是我的明師，是不是你的明師？是不是他的明師？我不知道，因為這要看緣分。
可能你又會說，離老法師那麼遠，又不能在師父身邊，能行嗎？我說，又差矣。這麼多年聽經沒聽懂啊。我這麼說，你能不能聽懂，兩句話，注意聽：
在師父身邊的，不一定能成就；不在師父身邊的，不一定不能成就。
這兩句話你要聽懂了，你就沒有這個疑惑了。這個道理，師父不知道講了多少次，怎麼還沒聽明白呢？以往每次師父講經，談到這個問題的時候，都非常感慨，我們忘了嗎？
老法師九十三歲高齡了，這樣的明師難遇啊！可以說是百千萬劫難遭遇！我們很幸運地遇到了。遇到了，如果我們當面又錯過了，那你說這怨誰呢？怨我們自己。善根福德不具足，沒緣啊！
我們經常提到百千萬劫難遭遇，這個百千萬劫，是個什麼概念？不知道同修們是否清楚。我數學學得不好，大家都知道我偏科，我從小就不愛學數學。但是，今天為了說明這個問題，就算是班門弄斧吧，我給大家說這樣一組數字。
怎麼一個數字呢？是這樣的：
從八萬四千歲，每一百年減一歲，減到十歲；然後再從十歲每一百年增一歲，增到八萬四千歲。這樣一增一減是一個小劫。注意了，這個一增一減是一個小劫，二十個小劫為一個中劫，四個中劫為一個大劫。
然後注意聽下面的數字：
一個小劫是多少年呢？咱們就用年來說吧。
一個小劫是一千六百七十九萬八千年（16798000年），這是一個小劫的數目字。
一個中劫呢，是三億三千五百九十六萬年（335960000年），那就是一個小劫乘上二十，二十個小劫為一個中劫。
再看一個大劫，十三億四千三百八十四萬年（1343840000年），這是一個大劫。
我再說一遍：
一個小劫是一千六百七十九萬八千年。
一個中劫三億三千五百九十六萬年。
一個大劫十三億四千三百八十四萬年。
聽明白沒有？同修們，我在這裡不是跟大家玩什麼數字遊戲，我是要提起大家的警覺：
珍惜這難得的人身！
珍惜這難聞的佛法！
珍惜這難遇的明師！
我再說一遍，三個『難』：
珍惜這難得的人身！珍惜這難聞的佛法！珍惜這難遇的明師！
切莫蹉跎歲月，空過此生。
老法師多次提醒我們，一墮三途五千劫啊！你自己算一下，這五千劫是多麼長的時間。因為前面我已經給你具體數字了，數學好的你算一算，五千劫是多麼長的時間。你什麼時候能有出頭之日？！墮三途實在是太恐怖了！
有的同修不是找不到明師嗎？
下面我給同修們介紹三位明師，供同修們選擇。
第一，經典是明師。
釋迦牟尼佛四十九年講經說法，給我們留下了三藏十二部。佛留下來的經典，就是指導我們修習佛法的明師。不同根性的人選擇不同的法門，選擇一部經典做老師。但是有一個基本的原則，那就是依一部經典專修，不能雜修。我們修學淨土法門的同修，我建議你們選學《無量壽經》做你們修學的指導老師，這可是名副其實的、最最可靠的明師。
第二，古德是明師。
有同修說，古德都不在人世了，怎麼當明師啊？老法師告訴我們，古德雖然人不在了，但他們的著作在啊。比如說，蓮池大師有《疏鈔》在，蕅益大師有《要解》在，幽溪大師有《圓中鈔》在，等等。就拿離我們最近的近代大德印光大師來說吧，他老人家是我們淨土宗的第十三代祖師，給我們留下了《文鈔》，我們可以依止為師啊。印光大師的《文鈔》，是等同於佛經的寶。我們要慧眼識寶啊！
第三，榜樣是明師。
最具說服力的，當屬海賢老和尚和劉素青老居士。他們是我們學佛人的好榜樣，特別是我們淨宗學佛人的好榜樣。他們在平凡的人生中，彰顯了非凡的修行功力。一句阿彌陀佛成就了，不但是成就，而且是大成就。他們完全有資格做我們修學佛法的明師！
他們的修學理念是『一門深入，長時薰修』。
他們的修學方法是一句阿彌陀佛念到底，不懷疑、不夾雜、不間斷、不拐彎。
他們的修學目標是成就圓滿的佛。
當然，在海賢老和尚和劉素青老居士往生之後，社會上、網絡上出現了各種不同的聲音，可以說是眾說紛紜，褒貶不一，這些都是正常現象。認識不同是正常的，但是藉機搞人身攻擊是不可取的。
去年（二Ｏ一八年）是劉素青老居士往生六週年，獅子吼網站把老居士往生的光碟重新整理掛網，又引起了較大的反響。有同修跟我說，六年後的今天看這套光碟，和六年前看感覺大不一樣。六年前沒看懂的，這回看懂了，我和同修們有同樣的感受。往生倒計時五天，老居士那看似平淡而實非平淡，看似詼諧而實非詼諧的語言，真是妙語連珠。平淡中藏著深奧，詼諧中藏著哲理。仔細揣摩老居士說的話，幾乎沒有一句廢話。對照老居士最後留下的三十五首偈頌，無不一一兌現。
對於這兩位老師，同修們是否認可，那就要看緣分了。還是那句老話，仁者見仁，智者見智，痴者見痴，各有因緣吧。
下面跟大家交流一下，為什麼要依止明師。
這個答案很簡單，就是這個專題的題目，『依止明師，直趨覺路』。『依止明師』的目的就是為了『直趨覺路』。想想我們這麼多年的修行，很多同修，還沒有走上覺悟之路，還停留在東跑西顛、盲修瞎練的階段，愈跑愈茫然，愈修愈糊塗。怎麼樣解決茫然問題？停下東跑西顛的腳步，先讓身靜下來，然後再讓心靜下來，身心都靜下來，再進一步讓身心定下來。定下來幹什麼？定能開慧。我們學佛的目的不就是要開悟嗎？智慧不開，你怎麼能開悟呢？
怎麼樣解決糊塗的問題呢？依止明師。在明師的正確指導下，變糊塗為明白。你要牢牢記住下面兩句話：依止明師，直趨覺路；依止邪師，直奔三途。
最後，我想和同修們交流一下，怎樣依止明師。
我用四個字來概括，就是『選、信、敬、依』。
選明師。
把握一個原則，選『明』師，不是選『名』師（前面是明白，後面是名氣大）。
記得曾經有這樣一首偈頌：
明師非名師
明師是真師
真師教真相
切莫離明師
在把握這個原則的基礎上，選擇你心中最信任的、最尊敬的，能幫助你了生死、出輪迴的人做你的老師，他就是你的明師。
信明師。
對選擇的老師要充分信任，不能有絲毫懷疑。
就像找醫生看病一樣，如果你不相信這個醫生能醫好你的病，不論那個醫生他有多麼高尚的醫德，有多麼高超的醫術，你的病他都治不好。因為你不信任他。不是心中信任的老師，再高明也不是你的明師，他教不了你。
敬明師。
對選擇的老師一定要誠敬。
印光大師說得好，『一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。』
對老師不誠不敬，甚至於凌駕於老師之上，再明白的老師也教不了你，你一絲一毫的利益也得不到。
依明師。
依止一個明師。
不能今天依這個，明天依那個。依一明師，一依到底。我自己就是這樣做的，雖然經歷了一些風風雨雨，但時間證明，我做對了。
我從二ＯＯＯ年開始聽老法師講《無量壽經》，到現在十九年了。這十九年，我所依止的就是淨空老法師，從來沒有動搖過！在這個過程中，有人批評我迷信老法師，吹捧老法師，給老法師抬轎子等等。不管別人說什麼，我都不為所動！你說你的，我做我的，隨你說去吧。
二Ｏ一Ｏ年、二Ｏ一一年、二Ｏ一二年，這三年是淨宗最艱難的三年，對《無量壽經》會集本的批評、批判、攻擊，對老法師的批評、批判、攻擊，達到了甚囂塵上的程度。恰恰是二Ｏ一Ｏ年我去香港見了師父，二Ｏ一一年又隨師父出國，去新加坡、印尼、馬來西亞。有人說我不識時務，人家躲都來不及，你還往上衝。我說有什麼好躲的？這樣一位愛國愛教、正知正見的老人，難道不值得我們尊重和親近嗎？
時至今日，我仍然不改初心，自始至終地依止老法師，尊重老法師，親近老法師。他是我心中永遠的明師！
一首偈頌供養給同修們：
今生遇明師
我心已足矣
機緣成熟了
隨師回家去
娑婆眾生苦
剛強難化矣
何時需要我
再返娑婆地
今天這節課就到這裡。感恩大家！阿彌陀佛！
来源：说法狮子吼
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