長篇東北大鼓書六祖惠能 高春艷居士主講 （第四十二集） 2006/3 北京 檔名：52-183-0042
第四十二回 自食惡果
話說惠能在曹溪寶林寺內身中劇毒，又遭江湖黑道殺手的凶險圍殺，他展禪功勉強逃離寶林寺，奔前邊的山中跑去。可是惠能剛剛進山，不非和尚就帶著這些江湖黑道殺手追入山中，一個勁兒的大喊：「獦獠，快把衣缽交出來，不然叫你死無葬身之地。」「盧蠻子，快把達摩祖師的武功祕笈獻出來，不然讓你亂刃分屍。」有的人還一個勁兒的打詐語：「獦獠，我看見你了，快點出來。」就這時候，就聽山下有人大喊：「不好了，著火了，快跑吧！」惠能一驚，扭頭一看，果然山林火起，斷了下山之路。原來毒王聶申一看惠能中毒之後沒死，還逃到山中，聶申可真有點受不了了，多少年來他毒王聶申要施毒於人，哪有中而不死的道理。可是盧惠能不但沒死，還從他眼皮底下逃脫，這對他來說那簡直是平生奇恥大辱。要是不除掉盧惠能，他這毒王名號可就是受之有愧了，在江湖上將是威風掃地，威名丟盡。所以他提及不凡和尚，趕緊命人放火燒山，因為他這烈焰索魂露這種毒性，是熱量愈大它毒性愈厲。如果那山林火起，你盧惠能有天大的本事，也逃不脫一死的，所以他提及不凡趕緊命人燒山。
開始不凡和尚還不想燒山，因為燒山，盧惠能與衣缽就得同葬火海。再說，燒山在佛家來說，那是一種極大的惡業。因為山林火起，山中無盡的蒼生都要死於火劫，這殺生之罪無量無邊。可是不凡和尚一看，眾人追入山中，光喊沒結果，萬一要是讓盧惠能走了，那可就是白費心機了。所以他一咬牙一狠心，竟命人放火燒山。
惠能他逃離寶林出重圍
氣壞了聶申不凡狠心賊
他二人上躥下跳似惡鬼
一個個狼心狗肺施淫威
忙命令眾位殺手都撤退
山周圍快快多把柴草堆
吩咐聲一齊點火別氣餒
但只見烈火無情抖凶威
霎時間火舌撲進山林內
曹溪山眼看就要化飛灰
您要問二人犯下多大罪
對他們千刀萬剮也不虧
其實不凡和尚命人放火燒山之時，那些先入山的眾殺手，一不小心手中的火把已燃著了林中的枯枝乾葉。時逢深秋，燒荒最易，內外一點，火勢立起。但只見大火熊熊，烈焰騰空，金蛇狂舞，火球亂崩。那真是八方冒青煙，四周火舌竄，風助火勢燒得猛，火借風威噴烈焰，火大無溼柴，燒紅半邊天。只燒得樹木劈啪響，只燒得山石崩碎片，見此大火神鬼愁，天下又多了一座火焰山。不非、不凡和毒王聶申一看這火勢，心中暗喜。不凡和尚心的話，別說那盧惠能是血肉之軀，他就是鐵打銅鑄的也得被燒化了。他這一高興，吩咐眾人趕緊丟掉火把離開此地，因為天已四更了，被曹溪鄉民發現那就麻煩了。
眾殺手一聽急忙丟掉火把，都奔寶林寺後邊的山上去牽各自的馬匹。不凡和尚和毒王聶申一起來到各自的馬前，這毒王聶申「颼」的一下飛身上馬。可是他的屁股剛剛一挨馬鞍，突然發出一聲古怪的笑聲，然後撲通一下就跌下馬來。不凡和尚一看，心中一驚，急忙上前扶起聶申：「毒王，毒王，你怎麼啦？」近處的殺手們一看，急忙圍了過來，打著火摺子仔細這麼一看，毒王聶申這副尊容都夠十五個人看半個月了，可真特別。只見他伸著胳膊蹬著腿兒，瞇縫著眼睛咧著嘴兒，齜著牙挺逗人，舌頭還舔著上嘴唇，笑得美滋滋，笑開了抬頭紋。一瞅挺精神，一摸沒了氣兒，再也不吃陽間飯，再也不喝陽間水，更不能下毒再害人，這毒王聶申死了！死得還挺高興，臉露奇異笑容，也不知道衝誰笑，兩手大撒。這是人死時候的特點，這叫撒手人寰。人生的時候，兩隻小手都攥著，希望抓住一切，可是到死的時候，什麼也抓不去，只有兩手大撒，這叫萬般將不去，唯有業隨身。
什麼是業？思想和行為的總和就叫做業。業是一種行為，有善惡兩種，做工有工業，做商有商業，做農有農業，做善有善業，做惡就有惡業。人應該知道，世間為我所用，非我所有。我們世間人講的所有權，那是假的，我們對世間的一切只有使用權，沒有所有權。你說你有洋房、汽車，你臨死的時候什麼能帶去？連個身體皮囊都帶不走，何況那些身外之物？可惜聶申不懂得此理，竟然帶著滿身的罪孽離開人世。我在前文書上說過，人生的時候基本相同，可是死的方式就千差萬別了。像聶申這種離開人世的方法，跟李氏夫人沒法比，他這叫不得好死。
人都說月下望郎君，燈下觀佳人，更俊十分，是一種享受。可是在這山林曠野中，火摺子底下去欣賞一位笑死人，這可真折磨人，令人毛骨悚然。尤其是不凡和尚更是驚得魂飛魄散，心說，這毒王聶申是受自己之邀來此的，又死在這裡，這不麻煩了嗎？其他三大天王決不能放過我，我有口難辯。不凡和尚想至此，把毒王聶申渾身上下檢查個遍，沒有發現任何的傷痕血跡。心的話，他怎麼能無緣無故的死去？難道那盧惠能真是慧根不凡之人？祖師說過，佛法隨緣不可強求，難道我追殺他，劫奪衣缽，真是犯下了欺師滅祖的大罪不成？不然的話，這毒王聶申怎麼會突然死去？他對六祖用毒，得到了報應，可這罪魁禍首是我，我這報應也就在眼前了，三大天王不會放過我，那樣我將會死的更慘！
不凡和尚想至此，懊悔！他回憶五祖之言和神秀之語，回想自己與盧惠能交手的一幕幕，那是在石拱橋畔，我對他痛下殺手，他卻對我手下留情。他那莊嚴的步伐，慈悲的心態，舉止的安詳，哪一樣不像一個斷除欲望的智者？他以慈悲包容一切，而我卻執迷不悟，以致今日放火燒寺燒山，斷送了六祖的性命，我真是罪該萬死，萬劫不復！不凡和尚想至此，悔恨交加。人總是在懲罰降臨的時候才知道後悔，與其事後懊悔，為什麼不事先謹慎？要不人說菩薩畏因，眾生畏果。因者，事之動機於開始，果者，事之終結於受報。凡夫愚痴，身受方覺，才知道後悔害怕，可是雖怕，於事無補；菩薩有智，知始見終。所以菩薩畏因，因畏可以止造，菩薩絕對不種惡因。所以說普通人怕受苦果，聰明人怕種苦因。
不凡和尚悔恨交加，仰天長嘆：「天啊！想我不凡枉為出家之人，愧對本宗，愧對五祖，以致今日燒寺燒山，斷送了六祖的性命，我真是萬劫不復，罪該萬死。」說著話，唰的一下拔出戒刀刎頸自盡，死屍撲通一聲倒在血泊之中。這意外的突變，不非和尚不及補救，眾位殺手也驚慌失措。不非和尚真是痛，他萬沒想到，在他們除掉心腹大患，為東山比丘報仇雪恨之際，毒王聶申竟突然死去，他的堂弟也竟會這樣自殺身亡，驚得他一時不知所措。
那麼，毒王聶申到底怎麼死的？被人暗算死的！被不非、不凡邀來這些黑道殺手中，有個叫桑峰的人給暗害死的。這個桑峰手使雷公錘，善打獨門暗器喪門釘，他聽說惠能身上有達摩大師的武功祕笈，也應不非、不凡和尚之邀來此。可是在眾多的殺手當中，他唯獨懼怕聶申，心想，只要有他這個棘手的人物在，我就很難把祕笈據為己有。他就生起了壞念頭，想暗害毒王聶申。就在毒王聶申悄悄潛入寶林寺內探看動靜，向惠能施毒之際，他悄悄的到林中，把聶申的馬鞍鞽上給插上了五根極其細小的毒針。這個針相當厲害，此針上塗有劇毒，只要是扎上皮肉，人便有一種奇癢易樂之感，笑聲一出，人也隨之喪命，所以此針叫「極樂穿心針」。江湖上殺人的方法千奇百怪。
這桑峰沒敢使用他的獨門暗器喪門釘，他是怕露了餡，招來其他三大天王的殺身之禍。因為江湖上有很多人知道他有喪門釘，卻沒人知道他有這種極其隱蔽的殺人凶器。再說用極樂穿心針殺人，既無傷痕血跡，不容易被人發現。你看，江湖上殺人的方法千奇百怪多得很，這桑峰為得武功祕笈，真是用心良苦。這個毒王聶申多少年來盡下毒暗算別人，沒想到今天卻被別人下毒暗算，這叫多行不義必自斃，因果報應！這桑峰害完了毒王，自己也沒逃一死，因為他一心想奪武功祕笈，惠能中毒後，他第一個搶上前去衝殺。在眾殺手的圍攻當中，惠能腳下踏出了般若神步，使眾殺手互相殘殺。這桑峰他的招術最猛，前縱後跳的次數最多，所以他身上挨的兵刃也愈多。你知道有些殺手的兵刃上都塗著劇毒，傷著誰，誰能好！所以，桑峰已在圍攻惠能的時候，早已斃命於利器、毒器之下。
俗話說，「勢不可使盡，福不可享盡，聰明不可用盡，機關不可算盡，便宜不可佔盡」。這些費盡心機害人的人，到頭來都難逃一死，死得更慘，因果報應，怨不得別人。貪心能令人無惡不作，也能催人性命。太上老君說，「相由心生，命由己造，禍福無門，唯人自召」。人的生命很短暫，我們應該好好的珍惜它、運用它，讓它散發出真善美的光輝。別忘了，種瓜得瓜，種豆得豆，因果報應如影隨形，善有善報，惡有惡報，善報惡報、早報晚報終要報。任你本事再大，你能逃過法律的制裁，你絕對逃不過因果業力。因果報應是大自然的規律，它賞罰分明，誰都更改不了。大家千萬記住，積善成名，積惡滅身，走進罪惡的同時就是走向毀滅。
乾坤八卦地與天
芸芸眾生女和男
士農工商遍地竄
名利二字把人纏
為名利多少人昧著良心把壞事幹
多少人陰險狡詐暗藏奸
豈不知名利不能常相伴
所造業力永相牽
為善為惡自決斷
因果報應自承擔
善惡即使無人見
存心不能把天瞞
人為善，福雖未至禍已遠
人為惡，禍雖未至福已遷
禍福無門自招攬
為善福報作惡愆
別等作孽惡貫滿
禍到臨頭後悔難
人生在世屈指算
難活三萬六千天
今夜脫鞋放一晚
不知明日穿不穿
珍惜時光多行善
別為私欲把惡添
愛國敬業多奉獻
服務他人種福田
此段言語雖俗淺
行善確實百福源
唱到此處收鼓板
惠能吉凶下回談。
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