每日论语 悟道法师主讲 （第一二七集） 2019/3/29 台湾 档名：WD20-037-0127
诸位同学，大家早上好！我们继续来学习雪庐老人的《论语讲记》，「公冶长篇」第二十三章。
【子曰。伯夷。叔齐。不念旧恶。怨是用希。】
「公冶长这篇多为评论人。」
『子曰：伯夷、叔齐』，「伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。《孟子．万章篇》说：伯夷，圣之清者也。柳下惠，圣之和者也。孔子，圣之时者也。」孔子，圣之时者也，意思就是「孔子懂得时行时止」。什么时候该止，什么时候该行，什么时候应该停止，什么时候应该去进行，遇到事情的时候「该止该行」，孔子懂，这个「大不容易」。「能知行止的人，是识时务者为俊杰，知道什么时候该做什么。」这个也是大学问，也不容易。「武王伐罪是时哉，不是为夺天下，这是吊民伐罪的时候。」这是举出周武王讨伐商纣，他不是为了夺取那个王位，这是吊民伐罪。人民真的是日子过不下去了，商纣王是太残暴了，所以这个是叫吊民伐罪。如果夺天下，那是犯上作乱，那是造反了，那个就不一样了。所以这个「时」，这个时候，「是风气成熟了」，应该要去讨伐了，也没办法了。这是举出武王。
「伯夷，圣之清者也，非其君不事，非其民不使。孟子说伯夷是圣之清者也，没有说叔齐。这一章是说二人不念旧恶，二人都是如此。」这章书就说这两个人他不念旧恶，就是《八大人觉经》也讲不念旧恶，不憎恶人。这两个人，此地举出《孟子》，举出伯夷，伯夷是圣之清者也。圣之清就是他是圣人，他很清高，非其君不事，不是他的君王他不去奉事；不是他的人民他不去使唤。这是讲不念旧恶。
『不念旧恶』，「怨恨，过去就算了，不再提了，既往不咎，给人可以自新的路」。这是解释不念旧恶这个意思。别人有对不起我们，过去也就算了，不再去追究了，给别人也有一条自新的路，留个余地给人去反省、改过。「诸位既学儒又学佛，应当学这一章书，而且恶人要先度。佛家就是先度恶人，须菩提专向富有的人乞食，因为富贵多骄傲，会成为三世怨。历史上的好官，都是贫家子弟，大少爷成功的很少，骄傲便难长保。为了要给富人种善根，所以专向富人乞食。另外有人专门向贫穷人乞食，也是为他们培善报。」这是举出佛门佛的弟子，富贵贫贱统统要度，所以叫普度众生。佛的弟子，像举出须菩提，他是专门向有钱人乞食，劝有钱人要布施，因为富贵很多都会骄傲，骄傲就成为三世怨了。这一生享福，这生享福是过去世修的善因，这生如果不知道再继续修福，骄傲，那福报享尽了，恶业造多了，第三世那就堕落三恶道了，就成为三世怨了。所以须菩提发心度这些富贵人。佛的弟子，像迦叶尊者等度贫穷的人，到贫穷人家乞食。历史上的好官都是贫家子弟，大少爷成功的很少。这个也是实际上的情况，如果一个家庭，子女养成骄傲的这种习气，那他这个家业、事业就很难长久的保持了。须菩提就是为了要给富人种善根，所以专门向富人乞食；另外有人专门向贫穷人乞食，也是为了给他们培个福报。
『怨是用希』，「怨是用希，他们不记旧怨，对方时间一久也忘了，因为他知道这个人不会记怨。诸位，能学这一章就好了」。
好，这一章书我们就学习到这里，祝大家福慧增长，法喜充满。阿弥陀佛！
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