悟道法师晨间开示 悟道法师主讲 （第二十八集） 2018/12/14 台湾华藏净宗学会 档名：WD32-007-0028
诸位同修，大家早上好，阿弥陀佛。我们的学习是不能间断的，我们从出生到老死，天天都要学习。这个学，我们也必定要知道它的根本，在孔老夫子的教学里面，道德仁艺，道德仁是我们学习的根本，后面那个艺，艺术的艺就是各行各业，各种技术、科技。在印度讲五明，种种的科技、艺术，百科统统包括在艺这个字里面，我们现在讲各行各业，各种知识。不管你学哪一门，根本是共同科目，道德仁是共同科目。如果没有道德仁，你学哪一科都没根，只有枝叶，没有根。没有根像花瓶的花，放个几天就枯死了；有根，年年枯掉它又会长，枯掉它又会长，因为它有根在。根没有，就几天好看而已，不能长久，也得不到受用。所以这个道德仁，讲道是讲本体，不好懂，就是佛法讲的自性，我们一般人听不懂。道它是不动的，道教讲太极，自体它不动的，但是一动就是生两仪。所以太极是道，一动它就生两仪有阴阳，就是德，这个我们一般人不太懂。
所以讲到仁，一般人就比较容易懂，仁就是两个人，有自己、有别人，所谓推己及人，想到自己也要想到别人。不能只有想自己，别人什么都不管，这个人叫不仁。不仁这个人，就是佛法讲一点慈悲心都没有，连对自己的父母都不仁，他还会对谁去仁？所以仁它的根本，就是从孝顺父母，最亲的这个开始，这个是自然天性。所以从这个地方下手。讲仁爱，像现在老和尚在联合国教科文组织讲，「神爱世人」，这个不管哪个宗教、哪个族群，大家都认同的，仁爱就是仁，这是根本。如果没有这个根本你学什么，尽干坏事、造罪业，这就大错特错了。所以我们学习，就是学要从根本。你看《论语》讲行孝悌忠信，「行有余力，则以学文。」那个文就包括所有的技术，所有的学问，所有的科技，包括造核子弹都在里面，那个统统在文里面的。所以它不是说你这个都做，做得很好了再去学，不是这个意思。就是说你要以这个为根本，你有多的时间就是可以去学习这个，可以同步的，同步去学习。意思不是说，我这个道德仁做得很好了，我再来学开车，就不是这个意思。
以这个为根本，当然我们有其他时间，就学习艺这部分，或者你要做哪个行业，你要做哪个工作，你要做哪个技术，那个统统是在文里面的。但是要知道说这要有个根本，根本就是道德仁，道德仁艺，老和尚讲伦理道德，包括因果教育，都包括在这个里面。所以我们学《感应篇》是学因果教育的，就是学做人，现在教做事，没教做人。教你做事情，实在讲你不会做人，事也做不好。现在看到社会上各行各业，你看，问题多多，都是家庭里面最基本的问题。你一个家庭都不好了，在社会上怎么会好？整个社会是很多家庭组合起来的，成为一个社会、成为一个国家。家庭就像细胞一样，细胞坏了，身体就不健康。所以在一个家庭是从夫妇开始的，这个五伦就是从夫妇（夫妻），有夫妻才有父子，才有兄弟姐妹，才有君臣朋友，所以五伦肇端于夫妇，就是从夫妻开始。夫妻如果关系没搞好，这个最基本的细胞就坏了，影响到家庭，家庭影响到整个社会，社会影响到整个国家，国家影响到整个世界。
所以我们修就是从自己修身，本身修起，要从自己要求自己开始做起。不能先去要求别人，要求别人，自己不做，那也做不到，不可能，别人也不会接受。所以《大学》里面讲，「从天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。」从做总统到我们一般的人民都要修身，修自己本身。身的主宰是心，心是在主导我们身口去造作善不善业，所以修心是根本。我们读《感应篇》，实在讲就是我们要学习它的心法，这个心你掌握到，纲领也掌握到，其他就容易了。如果还不能悟到这个心，先从身口也可以。先知道哪一桩错的先修正那个，慢慢心渐渐也会清净了。所以有渐修、有顿修的，顿修就是从根本下手；渐修从枝叶，身口。像小乘法，这次我们到斯里兰卡那是南传的，修身口，身口七支，身杀、盗、邪淫，口妄语、绮语、两舌、恶口，从身口七支下手。小乘就是从身口来戒，戒身口；大乘菩萨戒，它戒心。
所以你看，儒家的修学，《大学》「身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正。」你看这个都是心法，《太上感应篇》也是心法，你看《汇编》讲的都是心法。所以儒释道三教根本修学在心，修这个心（心态），因为心它是在主导的，主导身口造善不善业。我们心起贪瞋痴，当然身口造的就是不善；心不贪、不瞋、不痴，身口造的就是善的。所以心是主导，身口都是听心在指挥的。所以善学的人从修心，像《了凡四训》讲改过有从事上改、有从理上改、有从心上改，心是最根本的。
所以能够体会到这个心法，我们修学就抓到根本。如果还体会不到，我们先从事，譬如说以前抽烟，现在就不抽，很难受还是勉强不抽。我出家那天开始不抽烟，前一天还有抽，出家那天开始吃素，前一天晚上大吃一顿，明天开始没得吃。本来吃晚餐的，晚上睡觉前还要吃宵夜的。然后跟日常法师学戒律，过午不食，饿得要命，发抖也不能吃的。所以一百八十度给你转过来，这个从事上改，从事相上硬给你调过来，当然很难受。我们道场，因为老和尚讲经，日常法师也有上课，那听经，就是事上这样改，然后慢慢明了这个道理，这从理上改，应该要这样做的。最后才从心上改，心是最根本的。如果掌握到心法，那就很容易了，像《了凡四训》讲，最上的就是从心改，你的心态调过来，心正了，身口就跟着正。
在我们还没有领会到这个心法，你先从身口，事上先去改，慢慢帮助我们的心回归到清净，看个人的根器。《感应篇》我们懂得一条修一条，这个就很实际了。像曾子他一天就是反省三桩事情，曾子他大概就像佛经里面讲，周利盘陀伽一样，他天资是很差的，后来竟然是成为孔子的传人，天资是最差最差的。所以他每天就是三件事情，「为人谋而不忠乎？」人家交代我办的事情，我办好了吗？我有尽心尽力去办吗？就像我们上班工作任何事情，这个事情人家交给我办了，或者公司团体交给我办，这个工作我今天有没有不忠？不忠就是有没有尽到我们该做的。人家拜托一个事情，我们有办好了吗？你从这个也可以去观察一个人，他将来做事成不成功？你交代他一件事情，看他怎么样。所以我常常交给同修一个东西到大陆去，有的同修交代他的事情，他就给你办好了；有的忘了，忘记了。所以容易忘记的人，就要学曾子「一日三省吾身」，晚上想一想，今天有人拜托我什么事情，想一想，想起来了。「为人谋而不忠乎？」有没有办到？所以这个事情，我们就可以现在懂得一条，发现自己有这条毛病，针对这条下手，你一条改过来你就有心得，其他的你就有信心了。
你都没有去改，你就是在原地踏步，甚至退步，你读《感应篇》读了不会有欢喜，不欢喜就不读了吗？我建议大家还是咬紧牙根，读，读书千遍，其义自见，每天我们就是要站在这里。我们每天起居作息都有个规律，有个时间表，这样才是符合天地自然的规律，你看太阳它起来、下山它都有时间的。我们人怎么？太阳都起来了，我们人还不起来？会被打屁股的。现在人他的生活起居违反自然规律，所以现在人他身心不健康的。如果我们配合这个生活自然的规律，我们身心就健康，才是正常的。所以道家讲道法自然，道是什么？天地间这些大道，我们效法这个自然，我们就是符合自然的规律，我们人就健康；不符合自然规律，人就不健康。现在就是科技发达，但是破坏自然，这个大家都知道。地球大自然环境被破坏，这是科技发展带来的负作用，方便是方便，但是负作用满大的。负面的很大，这个大家也都知道空气污染，人生活不正常，生活很紧张，生活压力大了，那个都不是正常人的生活。
还有我们吃的东西要符合自然，你在哪里生长的，那边生产的蔬菜、水果，就是适合你的体质。现在我们都喜欢吃进口的，其实一方水土养一方人，这是符合自然的道理。好像我们有一次到北京看刘中医，他开药就会先问，你在哪里出生，他说这个出生的地方，就是根据你的体质。因为像植物在哪个地方生长出来，你在那边出生的，他开的药就不一样。同样的病，但是你生长不同的地方，他开的药不一样，要符合你的体质，这个也是很有道理的，一方水土养一方人。所以我们到外国去，像到斯里兰卡去，强国师很好意，他们那边的椰子，他那里的人吃很舒服，我们去吃了就很难受。他来我们这里也一样，他吃我们这里，他吃了不习惯，他吃他们那边的，他吃得很习惯，这个就很自然。但是现在也没办法，现在交通便利，现在全球的人类都乱吃。所以现在人身体都不健康，这是科技带来的一些后遗症、负作用。
所以我们生长在这个时代，我们还是尽量的调整自己，回归自然才是健康的生活，道法自然。你看学习孔老夫子，他可以不吃，可以不睡，但是学习不能没有，这个精神的粮食不能缺乏。所以他的精神就超过物质了，像颜回一样，物质很贫贱他无所谓，但是他不能不学。因为学了就法喜充满，禅悦为食，那种享受不是一般的世俗人能体会的，我们大家坚持要学习下去，不能退转。我们在一起就是依众靠众，大家互相提醒，不然我们人很容易退转、懈怠。我们每次来大家这个时间读一遍《感应篇》，读了都是赚到。如果大家不在这里读，也就这样过了，你就少熏习一遍了，等下混混混，一下子晃一下就过去了。所以我今天早上讲《论语讲记》，讲到孔子「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰距。」就是告诉我们，学习不能错过年龄，错过年龄学就很困难。但是我们现在也是要亡羊补牢，活到老学到老，好像秉烛夜游，晚上你没有拿个蜡烛，不能照明前面的路，前面有坑洞，你就掉下去了。
所以学，就是点亮我们这个心灯，来照明前路。现在人非常可怜，他没智慧的，他没有智慧去分辨是非善恶、真妄邪正。现在社会上，特别网络上这些群言扰乱，迷惑大众，这个问题非常非常严重。我们在这个大染缸里面，没有注入一股清流，我们不可能不受这个污染。所以我们还是要在这个大染缸里面，自己要找出一条清净的道路，这样才会提升我们自己，才不会白白过我们这一生。不然你说人生它的价值在哪里、它的意义在哪里？赚钱为了什么？吃、玩。再接下来？就到坟墓去，这个跟坐吃等死意思不是一样吗？糊里胡涂的就死了，死了要去哪里？不知道。前途茫茫，这样人生有什么意思。所以要学，学圣贤、佛菩萨的教育非常重要。好，今天就跟大家讲到这里，祝大家福慧增长，法喜充满，阿弥陀佛。
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