《每日论语》 悟道法师主讲 （第二集） 2018/11/19 日本太和净宗学会 WD20-037-0002
诸位同学，早上好，我是悟道。这次再继续来学习《论语讲记》，接「学而」篇下面第二章。
【有子曰。其为人也孝弟。而好犯上者。鲜矣。不好犯上。而好作乱者。未之有也。】
这一章教仁，自哪个人身上起头学仁，亲亲为大，先从父母身上行仁，然后有兄弟，修身。『人』就是身，『孝弟』是修身。今日电视上多教人犯上，能孝悌『而好犯上者，鲜矣』，不好犯上就是齐家。『不好犯上，而好作乱者，未之有也』。以上是修身、齐家、治国。孔子之学就是要人修齐治平，若教仁义道德仍就犯上作乱，何必学？以上为一段。有子的话说完了，这是接前学而章而来，学修齐治。《中庸》云：「修身以道」。如何修身？必须学大道之道。道如何修？《中庸》「修道以仁」，学仁。如何学仁？学仁以孝悌为根本。到此为止，下一段再释「仁」。「鲜犯上，家齐也。不好作乱，国治也」。《大学》云：「一家仁，一国兴仁」。这是说修齐治平之学，都是依「仁」而兴起的。
我们接着讲正面一段：
【君子务本。本立而道生。孝弟也者。其为仁之本与。】
孔圣人都引古人的话证明，如「诗云」、「于传有云」等，从没有说「值得骄傲」。外国只会造原子弹，中国讲天地人，天有好生之德，学生命之学。今日风气已坏得太过了，中国是有道之邦，与外国的「小人喻于利」不同，他们为了经济而有外交，选举则是相互竞争，自赞毁他，这是小人走的路，中国主张「君子无所争」。如此，跟洋人学，怎么会有好处？中国自是中国，与洋人不同。有子也是如此，经文「君子务本，本立而道生」就是引孔子之言以证明。「君子务本」，本是修身，修身以道，修道以仁，本立而道生，一立住本，道自然就有。修身则道立，只要修身，道就暗暗立住了。道生，乃大学之道生，修齐治平等皆能办到。修道以仁，仁者人也，乃指仁之全形为「二人」。自哪一个人身上起头学仁呢？亲亲为大，先从父母身上行仁，然后有兄弟，中国九族服制依此而来。孝悌为仁的基本，打好建屋的基础，然后再盖房子。
今天我们就先学习到这里，祝大家法喜充满，阿弥陀佛！
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