本期专栏：爱的真谛（下）
本期内容简介
经论辑要：金刚经讲义节要述记（221）
印光大师开示：评修持各法
伦理道德：什麽时候世界才会和平？
因果教育：文昌帝君阴骘文广义新译（61）
心得交流：春雨同学的学佛心得
答疑解惑
本期专栏：爱的真谛——学佛即是学会自爱（下）
三、自他不二——一切佛圣之圆满大爱
1.自爱——一切佛圣所证所得
那谁懂得自爱？菩萨懂得，因为菩萨发了菩提心。自爱就是菩提心，自爱的人才能爱人，爱人决定不害人，才能爱家、爱团体、爱国、爱世界、爱众生。「慈悲遍法界，善意满娑婆」，这个心是我们自己本性、真心。自爱的人决定是向上提升，一定要把自己提升到大圣大贤的地位；提升到究竟圆满，就称为佛陀。
2.爱他——一切佛圣所教所化
一切佛圣所教所化，这是爱他。一切众生都要爱，有情众生，动物要爱牠，植物要爱它，山河大地要爱它，没有一样不爱，它是自性所生所现，它是妄心，能变所变。妄心跟真心本来是一个心，它迷了就叫妄，它觉悟了就是真。
3.爱的教育——恩德无尽
疾病、灾祸都是自己招来的，我们本来不应该有的，自作自受。佛菩萨慈悲，也不能代替，害自己的是自己，救自己的还是要自己，别人救不了我们。佛菩萨救我们，是把这个因讲清楚了，理讲明白了，方法告诉我们，我们能够根据这个理论，依据这个方法去做，我们就能自救，也能救人，佛菩萨对我们的恩德就在此地。
（1）自性本具 非从外得
中国古人所讲的五伦、五常、四维、八德，是自性裡头本来有的；孝悌忠信、仁爱和平，这是性德；佛给我们讲的五戒十善也是自己的性德。佛经典裡面有现成的，祖宗遗留下来的文化裡面也是现成的，没有人去读，没有人相信。迷得太久了，纵然读了，看到了，用自己的意思去解释，这解错了。古圣先贤学东西，都从真诚恭敬，一丝毫怀疑都没有，全盘接受。所以我们今天要学习自爱，从这做起。
仁者爱人，义者守法。什麽叫义？起心动念、言语造作合情合理合法，这叫义。礼是节度，是尊敬别人。礼的精神自卑而尊人，自己要谦虚，要尊重别人。智者不迷惑，信者不骗人。你能做到仁义礼智信，能守五戒十善，能修六和，能念佛，这是一切病的药。只要把这几桩做好，内一切病苦远离了，外面灾难化解了，就这麽简单，它真有效。如果不相信，那麽内外问题都不能解决；要是能相信，对内身心健康，智慧、福德现前，外面一切灾难化解。
人人上善、家家和乐，自然不起三灾诸难，我们一定把自性裡头本有的爱心找回来。
（2）落实三个根 做真自爱人
中国古圣先贤，非常重视家教，教导子女是从怀孕的时候开始。周文王的母亲怀孕的时候（就是怀周文王），在这十个月当中，她能保持身行、心行，心是心态，行是行为，心身，就是言语造作都非常谨慎。目不视恶色，就是眼睛不看不好看的东西；耳不听淫声；口不出傲言，这个傲言就是佛经上讲的恶口。连恶口都没有，妄语、两舌、绮语当然没有。在佛门裡面讲，就是怀孕的时候她懂得持戒，戒持得很严；在中国传统来说她守礼，怀孕之礼她守得很好，做得很好。所以小孩出生，这小孩就是文王，容貌端庄，好教、好养，孩子听话。
父母、大人在小孩面前也要守礼，不能让小孩看的，不可以给他看；不能让孩子听的，不能让他听到，不能让他接触到。他所看到的、听到的、接触到的，全是正面的，善的，这叫扎根教育。母亲时时刻刻在孩子身边守护他，决定不许可邪恶接触到他，这样看三年，一千天，到他满三岁，这是中国古人讲的扎根教育。这是什麽教育？这是爱的教育。母亲对孩子没有爱心，她做不到；她有爱心，她要保护他，不能让他受到丝毫伤害。三岁所扎的根，中国古谚语有所谓「三岁看八十」，三岁，母亲扎的根，他到八十岁都不会改变，他都能守住。这是什麽教育？圣贤教育，真诚爱心的教育。
《弟子规》、《十善业道》、《太上感应篇》，是自爱的具体说明。这三样东西，我们看到生欢喜心，百读不厌，千遍万遍，愈读愈欢喜。不但能够读，能够奉行，字字句句都变成自己的思想、言行、生活，就是真正自爱的人。这也是化解一切灾难，化解一切冲突、对立、矛盾之根本修行大法。
（3）三学增上 仁爱礼让 心平气和 灾难自息
三学是戒定慧，要增长，勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，要在这上用功夫。处事待人接物，要用仁爱礼让。别人不跟我和，我跟他和，他不随顺我，我随顺他，慢慢去感化。这就会「天下和顺，国丰民安，兵戈无用」，自然百福骈臻，千祥云集！这是圣贤仁爱教育的圆满效果。吾人真性的自然显发。这说明这桩事情不是做不到，真发心他就做到了。天下事，最难的事是求人，求人难，登天难。这个事情是求自己的事情，不是求人，求自己不难。仁爱礼让是我们自性裡头本来具足的，不在外头，这个事能做到，天下和顺是果，我们修这个因，自然就感得果报现前。有因有果，国家一定富强，人民一定安乐，永远没有战争。
四、结论
上述所讲的都是补充前一句话菩提心，菩提心是真诚的爱心，是高度智慧的善意，不是感情用事。我们用这种爱心、善意，自行化他，然后一向专念，求生淨土。古人说的话没错，上尽形寿，就是一生天天干，一天都不离开，一向专念。下至十念，如果工作忙碌，不能够专心来念佛，就用十念法。古大德教我们最简单的方法，早晚修十念，十口气，一口气叫一念，不拘多少，念十口气。晚上用这个做晚课，睡觉之前念十句，一生都不缺，也符合一向专念。念念求生淨土，这个世间万缘放下，他就相应。我们轮迴在六道时间太长了，这无量劫来很想脱离，没有办法。今天遇到这个方法，只要能信、能愿，具足信愿，接受这两句经文的教诲，「发菩提心，一向专念」，这一生就能脱离苦海，往生成佛。
——恭录自上淨下空老和尚讲演
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