本期专栏：爱的真谛（上）
本期内容简介
经论辑要：金刚经讲义节要述记（220）
印光大师开示：评修持各法
伦理道德：国家要提倡伦理、道德、因果、宗教教育
因果教育：文昌帝君阴骘文广义新译（60）
心得交流：净真同学的学佛心得
答疑解惑
本期专栏：爱的真谛（上）——学佛即是学会自爱
一、什么是爱
「爱」这个字，在中国六书里叫会意，是受和心的组合，它有心、有受。以真心感受为义，真诚心的感受就是爱，真心里面第一德就是爱。
爱就是真心、就是真性、就是真如、就是法性，这个爱，大乘经上称「菩提心」。爱就是本性、就是本善、就是纯净、就是纯善，这是东方圣贤所说的。爱就是真理、就是真谛、就是生命、就是永恒，这是一般学术界里所说的。爱就是神圣、就是上帝、就是真主、就是圣灵，这是世界所有宗教所说的。爱字是万德的根源，性德的原始点，原点展开来万德庄严。万不是数字，是形容无量无边，称性之德。这是个原点，真诚的爱。
1.万物皆由爱心而生
爱孕育出宇宙万物。天地万物，无一不是从爱心而生而长。惠能大师明心见性后说了五句话，末后一句「何期自性，能生万法」。宇宙之间一切法是从自性原点发生的，这个原点就是真诚的爱心，我们知道了，会对于宇宙之间任何一法，一粒微尘、一株小草、一只蚂蚁、一只小虫，都用真诚爱心去照顾它。为什么？这是真心的流露。
不要小看一只蚂蚁、一只蚊虫，也许牠前世有崇高的地位，有亿万的财富。为什么会变成这么小？因为过去生中，牠以为牠太大了，万万人之上，贡高我慢。这个果报，牠变得很小很小，变成小蚂蚁，蚂蚁窝里当王，这是因果事实！科学家也发现了人真有灵魂，死了以后，灵魂都回归自然了。这个话没说错，但是也没有说对。回归自然是最后肯定回归自然，这是佛法里讲的，「一切众生本来是佛」，一切众生最后决定成佛，成佛是回归自然。没有成佛回不了自然，那会在哪里？是在六道里头，造业受报，因果循环，没有出头的机会。那要出头的机会?那就是佛法。
真佛弟子，念念求生净土，念念放下娑婆，这个世间与我不相干，我不跟它有干涉。有利于众生的事情要干，帮助他们离苦得乐，那心里头连边都不能沾，不能要名，不能要利，不能有喜欢，不能有厌恶，作而无作，无作而作，绝不妨碍我求生净土。不妨碍，自己能做得了主，就是不起自私自利的念头，不起贪瞋痴慢的念头，这行。没有这个功夫不可以，你接触就是染污，接触的多染污就严重，这一生念佛往生的缘你就得不到。来生再遇到，不知道是哪一劫，怕的是这时间太长，轮回里头受这个苦太多、太严重了，这是事实真相。
2.爱是万德万能万福的根源
做人不能没有爱心，齐家要有爱心，治国要有爱心，天下得到公平也需要有爱心，这一个爱字全贯穿了，这个爱心就是菩提心，就是真诚心。这个爱心有多大？「心包太虚，量周沙界」。量是它能包容，全宇宙它能包容，这么大的心量。这是佛的心量，佛的心量就是我自己的心量，要直下承当，我自己的心量跟佛的心量是一不是二，没有两样。我们将爱送到全世界，期望人人能学会自爱、爱人、爱家、爱国、爱世界、爱众生。
二、为什么说自爱最关键
我们特别强调自爱，如果不自爱怎么会爱人？不自爱决定做不到爱人。真正爱自己就不会糟蹋自己，不会作践自己。有一个妄念那是糟蹋自己、是作践自己，做一桩坏事是糟蹋自己、是作践自己，那叫不自爱。
1.当今人们不懂自爱
今天最大的麻烦，就是人不知道自爱。从什么地方可以看出来？从他不知道保重自己的身心，不知道保重自己的德行就可以看的出来不自爱。
不知道保重自己的身心，不知道保重自己的德行。因为迷了真相，对宇宙的真相一无所知，把自己身体执著为我，身体之外都是别人，所以心量小，而且小得可怜，不能包容别人，这就产生自私自利。自私自利到了极处，连自己都不能包容自己，这个爱心是连根都拔掉了，这可怜到极处。爱没有了，心里面充满了怨恨。这种心害自己也害众生，不仅给自身带来疾病，而且怨气冲天，把大自然的秩序破坏了，这就带来灾难，这是我们都不愿意看到的。
（1）贪吃纵欲伤害自身
人们不顾后果尽情纵欲，为求一时的快乐。如果单从饮食起居上观察，好吃就是不爱自己。为什么？过分的饮食伤五脏六腑，这是不知道爱惜自己。中国古人讲，早晨吃得好，中午吃得饱，晚上吃得少，睡眠的时候，让肠胃有休息的时间；晚上吃太多，它还得工作消化，就是不爱惜它。让它的负担减轻，寿命就增长，就能健康长寿，就是这么个道理。所以人吃七分饱就够了，不要太过分；饮酒不要过三杯，少量的，帮助血液循环。喝醉了伤身体，五脏六腑统统受到伤害，就不自爱了。
（2）杀生害命不顾后果
现在社会很多事情迷惑颠倒，争相造作罪业，不计后果。比如，把杀生吃肉看做是正常的现象，这完全看错了。佛经上说，吃牠半斤，来生还牠八两。为什么？欠牠的。你吃羊肉，来生你投羊胎，你被牠吃；你吃鸡肉，来生你变成鸡，也被牠吃，就这么吃来吃去，冤冤相报，没完没了。想想我们一生吃了多少众生肉，哪一辈子才能还得完？
再比如，堕胎的风气很盛，堕胎是杀人，是杀自己的儿女。儿女到你家里来投胎，跟你有缘，佛经上讲得很清楚，缘有四大类：报恩、报怨、讨债、还债。过去你对他有恩德，他这一世遇到你，来报恩的，就是孝子贤孙。你把他杀掉了，这报恩就变成冤仇，恩变成仇，他再来的时候是报仇的！如果是讨债、还债的，你现在把他杀掉，债务之外还加上仇恨，死了之后，各种地狱的罪你都得要去受，你有受不完的罪，最后还要还命，欠命的要还命，欠债的要还钱。
2.感召灾祸苦果自受
（1）恶行——杀盗淫妄酒
佛在《止观》里告诉我们，「恶业所起」的七种病因。第一种是「杀业」，杀众生，吃众生肉，对应内脏容易感染肝方面的病；在身体表面对应的眼睛。年纪老的时候，眼睛看不见，耳朵重听，听不见了，都是业。第二种是「盗起肺鼻病」，取不义之财，这是盗的行为，喜欢占别人的便宜，占便宜的念头就是盗心。心是盗心，行为也是盗的行为，容易起肺病，肺癌、肺炎，会得这些病。再得鼻病，鼻严重的得鼻窦炎，不能呼吸而死亡的很多。第三种是「淫欲」，过度的淫欲，感应的是肾出了毛病、耳出了毛病，耳跟肾是通的。第四种是「妄语」，不要小看了妄语，佛把妄语列入重戒，说明它是有害于自己，有害于别人。妄语里面包括两舌，包括绮语、恶口，果报都不可思议，脾脏出毛病，舌出毛病。第五种是「酒」，饮酒过度容易得心脏病，也容易得口舌病。
（2）恶念——贪嗔痴慢疑
「贪瞋痴慢疑是一切病因」，特别是疑，怀疑，人疑心重，免疫系统就瘫痪了，很容易感疾病缠身。人对自己有很强烈的自信心，这就是免疫系统好，外面虽然有病菌感染，他不容易感召，抵抗力强。「怨恨恼怒烦是一切病缘」，有因再加上缘就得病，这个病是什么？「脏腑失调」，中国古人也讲「悲恼伤肺」人悲伤烦恼伤肺。「怒火伤肝」，烦恐，烦恼、恐怖，「压力伤肾、恨伤心、怨伤脾胃」。
恶念、不善的行为引发的里面是心病，身病，外面感来的是天地灾变。贪的心、贪的行为引起水灾；瞋恚引起火灾，火山爆发，地球温度上升，发脾气有关系；愚痴是风灾，傲慢是地震，怀疑是山崩地陷。这就是因果，什么样的因感什么样的果。
>>续载中……
——恭录自上净下空老和尚讲演
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