【细说汉字】第15集【中国自古有圣人】

【细说汉字】第15集【中国自古有圣人】（圣贤教育全球同学网节目）

陈老师：各位观众，大家好。欢迎继续收看【细说汉字】，我们这几堂课程给大家报告这些汉字，不知道观众都作何感受，可能有的人会讲这对我们挺陌生的。你比如说这阴阳确实陌生，因为一百多年没人提这个了，所以不知道天地有阴阳，每个人还有阴阳，就这一双手上还有阴阳，无处不在，这个自然规律在国外、西方没有发现，中国早就知道这个，汉之前都知道。所以说有阴必有阳，有阳必有阴，这是自然本有的，虽然它看不见，但是我们通过各种实验、生活的体会，分明知道它存在。中医靠这个来治病，治了多长时间？治了五千年。【黄帝内经素问】，那是有文字之后好好记录下来的，没文字之前一定有，要不然古人靠什么来治病呢？那不可能在黄帝那个年代之前是西医，一定是中医的前身，后来慢慢形成，我们大家记录下来知道这是中医，实际上这个理论方法早就有，无非是没文字，口耳相传。所以说阴阳中国人对这种东西看不见，但是早就知道它有，西方现在还不知道有阴阳，落后了五千多年了，真的，不知道不能否定它，你说我们科学实验证明不了，证明不了你就否定它，这是愚痴的做法。你们说对不对？人家靠这个治了五千年病，你说我这仪器发现不了，发现不了你就说它没有？这就违反实事求是的精神了、违反了科学精神。科学精神是什么？有，虽然我不能证明它，但是我要正视它。不正视它是什么？打倒它、排斥它、我不看它，这样，不知道、不存在、那是假的，这叫科学家吗？这才叫真正的迷信。所以说不承认阴阳，中国的汉字你没法讲。日、月你就讲不通；水，「众水并流」，然后中间「有微阳之气也」。刚才有同学讲我怎么能证明它有「微阳」，你学到那我们再给大家详细来讲。阴阳无处不在，你说那会儿不要说显微镜，茹毛饮血的年代他就能看到；我们现在别说显微镜，天文望远镜银河系我们都能望出去，他阴阳还发现不了，那你说他靠什么？

学生：「丨」，「下上通也」。

陈老师：就这一个字就是在告诉我们，告诉我们什么？世间万物不管是这根葱还是这个人，它都能够达到「下上通也」。怎么能达到？看上下了吗？这是上，这是下，上下怎么通的你就在那琢磨，把这个去掉，这是什么？这是地；把这去掉，这是天，把自然万物放下。师父讲经常常讲放下、看破，放下就是这个。孟夫子，你们大家学四书都学过，「学问之道无他 求其放心而已矣」，老子也讲「为学日益」，你说你要想求学，一天一天增加；「为道日损」，你要是修道想真正见到宇宙人生的真相，你就要天天放下、放下、放下，连天地你都能放下，真的把它放下了，然后它自然就通了。那你说这个的意思和我们刚才所看到的这个「上」「下」两个字，这不就是在教育给我们上一堂课吗？想不想通？想上下通，人人都想，不想有障碍、不想有疑惑、不想有困难、不想有解决不了的问题，通了就都解决了。人都想通，怎么从这达到这呢？放下。俩字，一堂伟大的课。什么叫伟大的课？帮助你恢复自性。这就是我们的自性，自性本有的通。通就是什么？觉悟，他要不觉悟哪来的通？所以你们知道圣人这个「圣」字是什么意思吗？你去查【说文解字】，什么意思？「圣」是什么意思？说这人是圣人，什么是圣人？「通也」，他的境界就是「丨」，自由自在地滚动，上下无碍、「下上通也」，这就是圣人的「圣」。天地都放下了、都相通了，天地融为一体就是这个。人一定要相信人的自性具备这种能力，你只要放下就可以了。天地都能放下，什么心里边的一点小怨恨、一点小得意、一点财富、俩房子、一辆车，那我都放不下你还指望通？圣人是把天地都能放下、万物都能放下，通了。那自己就更甭说了，我们自私自利这么重、放不下，所以这个境界永远达不到。「小」，那就是做梦了，我们只能看到这根葱的大小，它刚才那根大葱怎么剩一根小葱了？这就是我们可怜的这一点见识，而圣人呢？他达到「丨」的境界之后「见而八分之」。任何万物，记住它没有个前提，说只能是剥葱，什么都是。这杯子在面前，我已经达到了上下相通「丨」的境界，然后怎么样？「见而八分之」，这里边一弹指三十二亿百千分之一秒，它的那个生灭我都看到了，它这里边的这些分子、原子、电子，极微之微我都看到了。你看「小」那个字前边没有说只能是什么什么什么你才可以，不是，什么东西都是。「见而八分之」，你就可以见到「物之微也」，换句话说你就达到了圣人的境地，还不是瞎猜，是真能见到，你还能给它分。你到了个小贤人的境地，你能看到这；你再提高，你通得更通畅的时候你能见到这，你分得更仔细，所以这个「分」指的是什么？指的是他的境界。有的人是大分，能分到分得不能再分了，八地菩萨以上；有的人只能小分，就像佛经上所讲，师父总说有的人天眼通能看到一万米，有的人能够看到更远更远，十万米，他不一样，他分的程度不一样。跟什么有关系呢？跟他通的程度有关系。这跟佛经、跟老子【道德经】完全相通，我们就通过这一个字，我们就知道中国有圣人，相不相信？

学生：相信，通过这个「小」字，它有这么深的义理在里面，我觉得这肯定不是一般人能够造得出来的。

陈老师：你看你们都是现代人，现代人也是人，古代人也是人，大家都有同感，你自己你就有感受，这绝不是一般智慧的人、一般专家学者是弄不出来这个的。

学生：是，所以通过这个字，我觉得就可以证明这个世上是存在圣人的，不能否定这个。

陈老师：对，你说这句话你知道多少专家、学者、教授反对吗？你去看他们的著作，没有圣人。哪有个圣人？没有圣人能造出这种字来？这不可思议，他要造这么一个字，蒙的，九千三百多个字，那你蒙，蒙九千多个字那叫蒙的吗？那是偶然吗？一百个字你就不敢说偶然的了，九千多个字那是必然，字字都有这么深的道理，那你试试。这就足以证明造字的人，远古时代造字的人绝不是一般人。就我们这个脑瓜子，就我们这些知见能够揣度得了的，非圣人所不能也，赞成吧？

学生：赞成。见得到才能说得出来，如果他自己看不到的话，他可能说不出来。

陈老师：你说得对，他达不到这个境界，你看咱这一屋人，就这三撇，一部大乘佛经。你们常常听老法师讲经一样，就这三划，你弄个三划来，你弄十六划，你弄六十划，你能弄出跟佛经的意思一样的吗？你说得太对了，不进入这个境界他说不出这话、他造不出这字来，大家记住这就叫什么呢？科学证明，科学最讲实验，人家实验造出来了。这字什么时候的？距离现在，【说文解字】是两千年，两千年之前就有这个字。黄帝的史官仓颉距离现在四千五百年之前，你怎么解释？在全世界独此一家。中国有圣人，看字知道了、相信了、没话了。

学生听课感受分享：老师，我对汉字能够启发人的悟性就是有一些感受。因为这个悟它不是从外，它是从内向外生的，而不是说从外向内来的。那你看学汉字，学汉字我觉得能看到中国人的德行，因为每个字它都是向内的，由内而散发出来的悟它能够利益天下，所以这就是中国人的德行。它不是死的、它是活的。它是向内求，向内求就是自己苦，向内求自己学，然后所悟出来的东西是利益天下的，我觉得这是外国肯定是不会有的。

陈老师：对，其他民族没有，怎么能看出来呢？这个字摆在你面前，你只有用你的悟你去体会，用你的悟你才能理解它，你才能体会它的深意和妙处。你们总说这老师讲这个为什么这么欢喜？因为它有个妙在。我相信你们这些堂课都体会到是这么回事，我看你们一个个有时候这课也结束了，还在那发呆看着这字，你看它有这个魅力。这是查字典上那些字直接给你解释所出不来的效果。只有我们的【说文解字】，【现代汉语词典】都不行，【古汉语词典】也不行，其他字书也不行，唯有【说文解字】和小篆能出来这种效果。让你们觉得且得在那琢磨，越琢磨越有意思，我听说你们有的人是琢磨了好几天这个字，是不是有这种情况？为什么？它有这种吸引力，启发你的悟性；你不用悟性，你说我只是死记硬背，那这字你永远也体会不到。你说我们拿这根葱在这剥剥剥，剥到最后是个「小」。第一次讲这「小」还是给小孩讲的，敢情还要给想成佛、想成圣贤的人讲？有。这真是，你说就这么一个字可深可浅，就看你悟的程度。所以说每个字都启发你的悟性，每个字都是一堂课。所以古代的时候汉字不多而且够用，说明什么？说明古人他在往里悟。许慎老先生那个时候写【说文解字】，九千三百多个字，加上重文，一共才一万多一点，一万五百多。我们看现在五万多字、七万多字，你们知道为什么？汉字为什么越来越多？说明人的悟性越来越差，原来九千多个字够了。它无所不包，它够用，现在为什么这字不够用了呢？就像人说话，这一件事三句话就能说清楚，他必须得说六十句，说明这个人怎么样？他越来越钝了，表达能力越来越低了，越来越差了，汉字也是这个道理。过去一个字它能明白太多事，靠什么？就是你说的悟。现在人没有悟性了，一百多年来中国都不学汉学了，都是西学了。西方的教学是死的，告诉你山就是山，mountain，背去吧，那就是山，它是死的，它就是那个死死的，那为什么？没有为什么，它不像汉字是活的，它是变化的，那为什么可以说它是变化的呢？你比如说「山」这个字，你可以说它“宣”，也可以说它“产”，它有好多意思在里边，这只是其中两个，它还有别的意思。“山”，“安”，安定，你一万年前看这山跟一万年后看，它还是这个山，它太安定了，安，你看它都代表这「山」的意思。每个字有无量义，它是活的。所以要知道要把它的特质给它表现出来，没有相当的悟性他看不到，「宣散气 生万物也」这是它的特点。所以这些东西都要靠智慧。你说那时候四五千年前他上哪去翻【百科大词典】去？他就造这字，而且造这字四五千年之后谁也推不翻，谁也反不掉、改不了，这就叫真理。科学家达不到，科学家发明一个什么定律过几年推翻，又发明一个什么定律过几年推翻。联合国有个统计，从科学问世以来到现在已经有一千多条定律被推翻，错了，重新再改。这刚一百多年都改了多少回了。五千年不改，这证明什么？证明他们发现的是真理，我相信再过五千年、再过一万年还是这样。能发现真理的人不借助仪器，他借助什么？「大学之道」，怎么样？

学生：「在明明德」。

陈老师：明德就有这个能力。这是【礼记】里的【大学】，【礼记】是周，周距离现在三千多年前了。三千多年再往前都知道，口耳相传，到周把它记下来，都知道有个明德，自性的力量，你看。所以它是内学，它不是向外学，内就是悟性。

学生听课感受分享：所以老师，就是中国的学问，向古人学习的这些东西，它是帮助人开悟的。

陈老师：对。开悟就是开发人的悟性，开发人的自性本有的智慧。

学生听课感受分享：对，所以他一旦开悟了他就什么都知道了。所以你像在古代，它就是文字，然后开始是四书五经，但是现在又物理又化学又英语，反而学得越多，然后人越什么都不知道、越什么都不会。

陈老师：我告诉你师父讲经说了，先修戒定慧，这个孩子智慧开了之后再学数理化比一般人快太多了。

学生听课感受分享：对。

陈老师：现在是什么？先把它堵死了，你再让他学，他学得笨笨的，他怎么也不爱学。不是说不让大家学数理化，是你先把根本智打开，再去求后得智。

学生听课感受分享：对。我们每学一个字就能发现都能见到其本，它最究竟的、最根源的东西你能够知道，它的智慧你能够知道。那你看每个字，字和字结合在一起形成一句书、经文，那你学字也好，再到学经文也好，它都是让你开悟的。所以你看为什么师父总讲说先学文字学，三年打底之后，然后再选择【群书治要】一门。这三年打底，我觉得如果按照我们这个学法，就是三年帮你开悟，如果学得好的话、根性比较利的话，三年帮你开悟，一旦开悟之后，你小悟你就有小的智慧，大悟有大的智慧，你再学这些经典就真的是开悟了。

陈老师：容易。

学生听课感受分享：对，容易很多了。

陈老师：容易开悟，你们现在有没有体会，学一个字有点悟处。你要把这九千多个字都学下来，你就最后积小悟成大悟。这种教学外国没有，为什么？它没汉字。中国现在也没有，为什么？有汉字，【说文解字】没人讲，把【说文解字】拿过来当成知识去讲，越讲越死。按我们的讲法，就是我每次看你们都这表情，讲完了就在这发呆看着这个，那就是好现象。你就发现总这样学，你那个脑袋跟别的脑袋不一样。你们现在刚开始你没体会，将来你们学经句的时候跟别人就不一样，悟性高，因为你是悟过来的，好懂吧？

学生：好懂。

陈老师：你们都是这样，都这样过来的，上下相通，别人都是横着呆着的，它横着的就不行。所以我们常说这个人你这怎么长的？不顺，为什么不顺？就是我们讲的不通，它是横着的就不行。所以说一定要随顺自己的性德，顺着它走。你本来是有悟处的，你本来是什么都明白，你顺着这个，顺着自己什么都明白这个明德，那不是越擦越亮吗？你慢慢什么东西一看你都知道。没有受过这种悟性教育的，他看着之后他没反应，活的东西他给你弄死了，他给你教死了、学死了。受过这种教育，就是这脑子受过这种训练的，他是悟性的这种教育的，他确实看问题、说话、解决问题跟别人都不一样。

学生听课感受分享：老师，我学这个「小」字就像您说的这种感受，就是通自己的自性，确实是。

陈老师：有体会是吧？

学生听课感受分享：有体会，而且这个「丨」也是，就是天地全部放下了，你就全通了，就是确实你就会感觉心里好像就真的通了似的这种感觉。

陈老师：对。你说就这么两横一竖就能讲一部佛法、佛经，你能不佩服吗？佛经你们常常听，我们老祖宗就用这汉字，两横一竖，行了，就是放下，就是究竟圆满，就是八地菩萨。

学生听课感受分享：所以老师，我也感觉就是我们现代人真的是太可怜了，你说把老祖宗这么好的智慧、能够让你开悟的东西你不要了，你把它打倒了，说成糟粕了。

陈老师：关键是你自己有一个明德。有这么好的自性在你身体里边。你天天抱着宝找宝。自己是一个亿万富翁，然后是个要饭花子，天天上街去乞讨，可怜不可怜！你本来有这样的能力，你本来是佛，孟夫子所谓「人皆可以为尧舜」，你弄得现在，你看贩夫走卒愚痴，跟小动物似的，多可怜。受尽人间痛苦还不知道是因为什么，实际上自己是佛，可怜不可怜？真可怜，是不是真可怜？

学生：是。

陈老师：有体会。

学生听课感受分享：就是明明可以成圣成贤，然后不做了，然后君子也不做了，然后最后现在就是做个糊里糊涂的。

陈老师：傻人。

学生听课感受分享：真的是这样的。

陈老师：所以【说文解字】，中国的汉字这堂课一定要学。师父讲是人类的瑰宝，谁学谁受益，谁学谁把自己的自性开发出来。你们现在就觉得自己好像脑子开窍了，得这样看世界。【说文解字】要学，人人都学，哪个孩子脑袋都开窍、都好了、都灵光了。它是活的，它不是死的。

学生听课感受分享：我们学这些字就有这种感受，就是中国的汉字会帮助人跟天地万物融为一体。真的是这样，你学每个字都是，有这种感受。

陈老师：对。所以你学「山」，知道山之德，山之德，宣、产；你学「水」，知道它水之德，水是准、顺，都知道了。所以老子讲「上善若水」，为什么水那么好？你就都明白，你知道它是准，它是顺，它随遇而安，它随顺万物，你知道它的德；太阳，你知道太阳的德，实也；月，你知道月之德，缺也。所有这些汉字「雨」、「土」，所有这些，你没事你剥根葱你都在那琢磨，「物之微也」，「见而分之」，这根葱人家叫葱，你不叫葱，你叫「丨」。中国人这多有意思，他不一样，处处都是活的，处处都是相通的。这等于是每一个汉字给你打开了一个世界，还可以这么看，还可以那么看，最后整个世界全部改变。所以别人也是看世界，你也是看世界，世界跟世界不一样，境界不同，为什么？你境界提升了，你说出来的话都充满了智慧，开启人的悟性，而且句句话都符合它的真谛、宇宙人生的真相、这个事物的本质。你不信你查字典，「山」，它就说石头垒一块了；「水」它就说H2O，水分子。水之德、山之德、日之德、月之德，不知道，所以我们现在还拼命学西方、学现代，越学越愚痴，越学越糊涂，把老祖宗告诉给我们这个真谛、真的好东西扔掉。因为什么？理解不了，他就说是糟粕。师父告诉给我们传统文化有没有糟粕？有，理解不了的就是糟粕，多可怜。现在一学这个，难怪西方人争着抢着学汉字。我们不给他讲他还不能得到其中的道，我们这一讲，真好、太好了。每个字我都可以每次想起来、看到了都觉得心里那么喜悦，那么有一种妙处，有一种悟性在里边，你就愿意学，它有一种吸引力，为什么？它是通自性的，你有自性，所以字跟你相通，你有这种感觉。这是刚入门，以后慢慢真的学【说文解字】，太好了，学一遍、学两遍、学十遍，遍遍不一样。拿这个悟性打底，将来你们各位讲出来的课就是活的、就不一样，就极有启发性。

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