我们尊敬的诸位法师，谢委员、刘议员，我们吴敬和贤伉俪，诸位老师，诸位同学，大家中午好，阿弥陀佛。
我们这一节课，我们这次安排是认识中华传统文化。这是我们当前不但中国人，外国人也都非常迫切需要，我们中华传统文化，如果中国人自己不了解、不认识，那当然也很难去影响外国人。这一点我们淨老和尚也讲过，他在国际上这些年可以说大声疾呼来介绍中国优良的传统文化。但是外国人他总是有疑惑，第一个疑惑就是说，你说中国传统文化那麽好，你现在的中国人为什麽不要，把它丢掉？当然这个疑问是很合理的。既然那麽好，你们自己老祖宗的，你都把它丢掉，不要了。所以在这样的一个情况，我们中国人必须自己先学习、先认识。
现在一般学生到外国去留学也都西洋化了，去外国留学，什麽都是外国好，自己国家一无是处，好像没什麽值得肯定，回来就是一天到晚批评祖宗，这裡不是、那裡不是，都是讲这些。出国留学不是现在才有，早在隋唐时代，你看以我们佛教来讲，玄奘法师他到印度去留学；义淨法师，很多隋唐时代法师，他到印度去留学，因为佛经不是中文，是印度的梵文。佛经是汉朝传入中国的，汉朝皇帝正式聘请摩腾、竺法兰两位印度高僧到河南洛阳来翻译佛经。去外国留学的这些高僧大德，他回来并没有一直在骂老祖宗，这裡不是、那裡不是，这个要丢掉、那个要丢掉，并没有。为什麽？因为他自己祖国的传统文化他学得透彻了，知道优点在哪裡；到外国去学，也知道他们优点在哪裡，吸收优点，然后把它结合起来。所以现在我们中华传统文化儒、释、道，已经分不开家了。儒家他也读道教的经典，读佛经；道教的教士他也读儒家的经典，他也读佛经；佛家的出家人，他也读四书五经，他也读老子《道德经》，庄子《南华经》，互相学习，已经分不开家了。所以一讲到传统文化，无法去分割，为什麽？他真正认识了。这样就像英国汤恩比教授讲的，中国人有心量接纳印度传来的异族文化，丰富了中国的传统文化，把中国本土的儒教、道教的传统文化内容丰富起来。汤恩比是外国人，现在我们中国人大概找不到第二个像他对中华传统文化认识这麽深入的，我们中国人应该感到惭愧。他有出一本书叫《展望二十一世纪》，这个书，我想这次我再去买来跟同学结缘，一个人送你们一本《展望二十一世纪》。它是一九七Ｏ年代在日本跟池田大作他们对谈的内容，大家找时间可以再看。
早上我们淨老和尚给大家的开示，这个开示我想下午我们可以重播。因为香港他们那边发送过来有时候会断讯，声音会中断，影像小的电脑还看得到，但是声音就没了，听一听就断了，希望他们的设备能够改善，以后在线上交流就更方便。我们认识传统文化，你去外国留学，才会相得益彰。现在的留学生对自己的祖国文化是一无所知，完全不知道，非常陌生，到外国去留学，当然他就不知道，只知道外国的好处，外国的缺点他也不知道，自己国家的好处在哪裡也不知道，所以回来就一路批评。现在的留学生跟古时候玄奘法师那些留学生为什麽不一样？因为他们有先学传统文化，他认识，所以他知道；现在没学过，接收的完全是西方的思想、西方的教育，对自己祖国的传统文化是非常陌生的、完全不知道的，甚至老祖宗是谁他都不认识，这样文化就会断掉了，大家不学习就会断掉了。
所以我有一次在上海，这些同修大家现在都觉得，你孩子没有送到外国去留学，好像就矮人家一截。现在我们台湾选举，选举那个名片都是印什麽留德的、留英的、留美的，好像没有一个是留中的。我认为，你留英应该到英国去选举，因为你是留英的，你是学英国那一套；留德的，你应该到德国去参加选举，治理德国；然后留美的，应该在美国跟他选总统，你回来台湾选，好像地方不对、地点不对。这些思想扰乱了整个社会，你说我留德的我用德国这一套来治理中国；他留美的，他说我用美国这一套比你德国的好；留英的，他说我留英的也不比你留美的差。这个我在美国达拉斯就听到龚居士这样跟我讲，我留英的不会比你们留美的差，两个就吵起来了。这我亲耳听到，如是我闻，不是听人家说的，亲自听到的，跟我讲了很多。真的，我没有骗你，如是我闻。
现在你看看，刚才有句话，老和尚讲一句话很重要的，大家不知道有没有听清楚？就是现在中国人丧失民族自信心。这句话各位同学要记住，你对自己国家民族传统文化你已经丧失信心了。所以现在你讲到圣诞节，连两岁的小孩子都知道圣诞节唱圣诞歌，这个大家都会唱，我都知道，连我们佛门也不例外。我二ＯＯ八年在海岛金山寺，二ＯＯ八年底，他们就庆祝圣诞节，我们也在庆祝耶稣，这不容易。我说：你们释迦牟尼佛圣诞有没有庆祝？他们说没有。我说：这个耶稣看了会怪怪的，说你们怎麽佛教寺院没有庆祝佛诞，来庆祝我这个节？是不是怪怪的？怪怪的。后来我去，四月八号释迦牟尼佛的佛诞节，我就提倡：「今天我们来浴佛，我走以后你们每一年要记住，要办」。
澳洲淨宗学院，我师父是买教堂改做佛堂的，十字架拿起来，然后阿弥陀佛放上去，就变佛堂了。然后外面那个房子的样子还是教堂，所以吸引一些洋人进来学佛。现在在图文巴传统文化宣扬也起了很大的效果，现在很多洋人都慢慢了解了，他们也愿意来学习、来接触。所以我们出家人这个衣服，像悟谦师那个破僧鞋，他们图文巴市的洋人还把它放在博物馆展览。我说他们看得那麽珍贵，我照的那个小的地藏像，都拿去博物馆去展览。这是要我们大家发心。
其实你现在唱圣诞歌，庆祝圣诞节。我昨天在上海，前天晚上我还在浙江余姚佛教居士林做法会，做完法会我就跟同修讲，明天是地藏菩萨圣诞，祝大家圣诞节快乐。大家听了：「第一次听到，圣诞节不都是耶稣吗？怎麽……」我说，佛教裡面那个圣诞节一年好几个，昨天是地藏菩萨圣诞，所以我祝大家圣诞节快乐，地藏菩萨圣诞节快乐。第一次听到，因为大家听到都是耶稣那个圣诞节。现在大家用的「公元二Ｏ一四年」，这是耶稣降生那一年算起的，也叫西元，现在大陆都用二Ｏ一四年，都用西元，都用外国的。
我现在写信给同修都是「岁次甲午年七月」，这是我们祖宗留下来的，所以不能忘记。不能连那个日曆，自己祖宗的，现在年轻人都不知道。你们知道今年是甲午年吗？有没有人知道？很多人不知道。所以我现在讲了，你们就知道，今年是甲午年。现在大家只知道今年是二Ｏ一四年，是耶稣诞生的那一年算起的。今年是岁次甲午，在台湾加民国岁次甲午，在大陆叫共和岁次甲午。所以我们要认识自己祖宗的传统文化，这个非常非常重要。
我们先学习自己的传统文化学会了，你再去学外国的，你会吸收它好的。所以我给上海的居士讲，大家都要送儿女到英国、到美国、到德国、到日本去留学，自己的传统文化不学，留美的回来用美国的这一套来治中国，留英的用英国这一套治中国，留日的用日本这一套，留德国的用德国这一套，去苏联留学的用苏联这一套，然后不同留学生回来要来治中国，一个人用一套，把中国治得变四不像，不晓得是哪一国，联合国，变成联合国，是这样的。
现在我们老和尚提出来，《群书治要》是治全世界的，这个是超越时间空间的。因为四书五经现在全世界很多人都在学习，因为它讲的是真理。真理它超越时间超越空间，不会因为哪一个地区有所改变，不会因为时间有所改变，以前是这样，现在还是这样，这个地区是这样，那个地区也是这样。真理放诸四海皆准，它是一个标准。所以孔子到现在，你看日本现在还有孔子学校，我五月份去，那个孔子学校还保持得满完整的，以前它怎麽考试、怎麽读书，我都有照相回来，还有孔子学校。
我们现在中国人从五四运动，被八国联军打得信心都没有了，其实现在只是科技没有发展跟上。清朝慈禧太后不了解国际情势，造成中国这样的一种被欺辱的现象，那不是我们祖宗传统文化有问题，是因为没有学习传统文化这个问题。因为清朝，你看看康熙、乾隆、雍正都是学传统文化的，所以它造成一百五十年的太平盛世；到了慈禧手上，她就不愿意学习了。
因此，我们大家发心来学传统文化，要有一个使命感、一个责任感，大家要发愿。大家都知道耶稣是救世主，我们要发愿每一个人都要当救世主，你要有这种使命感，要发这个愿，在佛法讲发愿。这样我们来学习，你就有一个动力。不然学这个干什麽？为何而学，为谁而学，为什麽要学这些，学这些有什麽用，这些一定要了解清楚，你学了，信心才会增长。
我也是什麽都不懂，我还是跟我师父老和尚学习的，如果不跟他老人家学习，我也是跟大家一样什麽也不知道，没人跟我们讲，我们也不了解、不懂。所以现在我们也不能怪现代人不懂，因为都没有人跟他讲，国家也不提倡，社会也没有，家庭也没有，完全没有。现在只有我们淨老和尚在提倡，还有这麽一线希望，希望大家发心把这个传承下来，把它发扬光大，大家就功德无量。
刚才我们刘议员给我提供一个讯息，他说我留一年在大陆办，他说上海复旦大学有吃有住，免费是吗？我再找刘议员谈一谈，如果有吃有住、免费这个是非常好的，可以优先考虑。在学校办就更好了，它的教室什麽都是现成的。现在推广国学请大家同共发心，我们立法院前立委谢委员她也是很有心，她也是我们老和尚安徽同乡。谢委员妳是在大陆出生还是台湾出生？好！谢委员刚才跟我讲，给她十几分钟的时间，给大家介绍她在大陆推广国学的情况。
认识中华传统文化 悟道法师主讲 （第三集） 2014/08/25 台北市救国团剑潭青年活动中心 档名：60-002-0003
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