【说文解字】预备课程
第四集 导师关于学习【说文解字】开示
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助教：请大家端身正意，恭请老师升座授课。
陈老师：各位同学，大家好。
助教：老师好。
陈老师：我们今天继续【说文解字】的预备课程。上一堂课我们说的是五百四十个部首它的功课，一天五个，三天一考。在家里学的同学们最好找一个人能考考你，这是最好的；没有人考自己考，一样的，照样可以完成。总之五百四十个部首是基础。今天我们大家一同来学习我们的这个节选本【说文解字部首】，这个书名是这个，节选本。节选本的第一页，我们翻到第一页，「师父上人关于学习【说文解字】的重要开示」，这个无比的重要。也就是说，我们在学习一堂课之前要有导师的指导，导师指导我们往哪个方向，该怎么学，这是整个学习的基础，是我们学【说文解字】的立足之本，也就是我们的起码的方向。这个东西没有，我们学【说文解字】完全都是盲修瞎炼，出不来好结果。所以我们把这个放在最前边，预备课程，预备课程的重中之重就是师父老人家对我们的学习教导。师父的开示从第一页一直到第五页，有好多段，这是同学们从师父的讲经当中摘录出来的，关于【说文解字】摘录出来的。也可能还有，那么大家如果发现，可以发到这个邮箱，我们大家一同来学习，总是希望不要漏掉。那么下面我们从第一段，师父的开示学起。我们在听师父开示之前，我们要合十。好，你来读就好。
助教：第一段引自【净土大经科注】。「学问要从【说文解字】下手，一定要把这个东西搞通，认识中国字，你才有能力阅读几千年留下来的文献【四库全书】。」
陈老师：我们大家注意，这几句话，【四库全书】，师父提出来了，这就是个方向，经史子集都在里边，宝藏在里边，你不要到别的地方再去找了，就在【四库全书】里，已经是精中选精了。怎么能学里边的东西、读里边的东西、用里边的东西？钥匙，师父讲，认识中国字。你们不要小看这五个字，中国字你认识吗？我们以后开讲【说文解字】的时候，大家听了、看了才知道不认识。祖宗这么好的东西放在面前，其实我们根本不认识。你以为师父这随便说说，认识中国字。我们讲完那课程，你去问问大家，谁敢说认识中国字？我给大家举个例子，这个例子我曾经给大家讲过，这是什么呢？这是在王筠的【文字蒙求】里边我们讲过。这是小篆，这个字念什么？
助教：水。
陈老师：这两边是阴，中间这一竖是阳，水是阴的，但是水中有阳，我只是拿这举个例子。我再举个例子，在部首里边，你们会看到这个字，就这一竖，这一竖念什么？念gǔn。它有个注解，「引而上行」，曰囟，也念进，「引而下行」，曰�。这一个│字，有两个读音，它有俩意思。这个字你们都认识，念什么？
助教：中。
陈老师：中，中国的中。这是中间是个口，这是个│。为什么中国这个中字、【中庸】的中这个字，中间是一个│字？所以说，师父讲认识中国字，中这个字你都不懂。水这个字简单，里边有阴阳，你懂不懂？他不懂。认识中国字，谁敢说？我们不能把师父老人家这些话随便看过，这些东西都在【四库全书】里，在「小学部」讲得很清楚。所以一部【说文解字】分量不大，东汉出来的，历朝历代，将近两千年，一直到清末，到民国初年，到现在，研究【说文解字】的、研究【段注】的那些书浩如烟海，你怎么解释？如果说这东西里边根本就没什么了不起的，没什么学问，没什么智慧，能写出那么多研究它的书来吗？那不可能，讲不通。所以你不能小看了。认识中国字，那么多书写出来了，还不敢讲认识。中国字了不得，这不是随便说说的。所以我们大家听师父讲经，随便念过，认识中国字，【四库全书】的钥匙，你都知道这什么意思？这些话都讲什么知不知道？不知道。因为什么？因为你没学过。十年、二十年、几十年之后，我没说等到你们七老八十，你们真成汉学家了，你就讲这五个字，叫“认识中国字”，这是师父这两百多次开示里边的五个字，你就可以讲一年。你说真正了不起，全世界这样的学问只有汉学，只有中国有。师父上人关于学习【说文解字】重要开示，我们就这么念不管用，你根本就不知道这里边的意思。因为什么？因为你不知道。所以人不学不知道，你得学，你们不能当小傻瓜，学了半天传统文化，美其名曰学汉学，还做学问，什么都不懂，五个字都是大学问。“中”这个字你讲讲；“中庸”两个字那是四书的标题，中庸，那不是随便写的，就这一竖,所以我们给大家讲，「为天地立心」，那个天地之心就在里边，「生民立命」，老百姓的命也在里边，生民不仅仅是老百姓，众生都在里边。绝对不是说我们美化、赞叹、客气，不是，是真的。你将来自己讲，你越讲你都会流眼泪，可不是吗，真不认识中国字，所以我们离认识还差太远了。我为什么让你停下来，我们给大家说说这个，为什么？不认识。认识这个的好处就是横渠老先生所说的那几句话「为往圣继绝学 为万世开太平」。「文字者 王政之始」，不学这个天下怎么能太平？人心怎么能安定？人怎么能觉悟？怎么能知道宇宙人生的规律？【四库全书】你以为是花架子？你以为是在那好像是像现在一样，面子工程，那你不是小看古人，你是不懂，你完全是不懂古人。大家有机会，没事的时候，休息休息的时候，可以看看【钦定四库全书总目提要】，就光看那个你都目瞪口呆，你都看不懂，这么深的学问？是。好，继续。
助教：「学问要从【说文解字】下手，一定要把这个东西搞通，认识中国字，你才有能力阅读几千年留下来的文献【四库全书】，祖宗这份珍贵的遗产你就继承了。中国人可以继承，外国人也可以继承。一定要把文言文学会，要把中国字认识，中国文字讲求形，形状，写的方法，着重音声」。
陈老师：我告诉你们，你们这种情况很正常。这都是从师父那学来的，师父老人家讲经的时候有这么一个小塑料板，你可以推上来给大家看看，镜头推上来，对。这个小塑料板很重要，师父在讲经的时候就用它，他不会看差行，竖排的，有时候字还很长。所以你们同学们给你们准备好了，你们将来讲课的时候也要这样。有的时候师父还用一个不锈钢的一个尺子，那个比这个好在哪里？它不透，它能挡着这个字，后边的不至于说影响到前边的。你们以后在读的时候，要用这个东西，养成好习惯。我们再看，从「要把中国字认识」这开始，你看师父反复地讲，认识中国字，话里有话。
助教：「要把中国字认识。中国文字讲求形，形状，写的方法，着重音声，还讲求义理，有形、有音、有意。这是个表意的文字，其味无穷，它是艺术。不像外国拼音文字，拼音文字是表音，音会变化，意不会变化，几千年人写的，现在看得懂，是他原来的意思，没有看错，这了不起！这是中国老祖宗最伟大的发明，整个世界多少科学家、哲学家，他们所有的发明比不上中国老祖宗造字。这个字造得怎么这么圆满，没有一丝毫缺陷，在全世界中国独有，外国找不到，英国的罗素、汤因比对中国文字非常赞叹。」
陈老师：这里边师父就提到，汉字它讲求形，形状，就写的方法，然后，着重声音。它的形绝对不是随便写的，象形，那你象一个试试？它有高深的学问。「着重音声」，它为什么发这么个声音，也有道理在。这种智慧只有我们老祖宗有。另外就是什么呢？还讲求义理，就是这个字它什么意思。刚才我们跟大家说了，你看这一竖，它可上可下，可上可下就是上下贯通，上下贯通绝不是随便说的，只有在这个字上可以用这个注解、这个意思。师父不是讲了嘛，它讲求义理。这一竖，它的义理就是上下贯通，音是gǔn。你看水，中间这一道它是连着的，连着的这个叫什么？这个就叫阳，水中有阳，它不是纯阴的。不识阴阳，不认识什么是阴、什么是阳，你就不认识中国文化。所以很多人说许慎老先生他这些注解都是东汉的，那个时候很落后，它的注解都是阴阳学说。对，你把阴阳学说否定了，你就把中国传统文化否定了。中国没有文化了，因为什么？你把阴阳学说否定了。所以说这里边有道，要认识道，文以载道，文绝不仅仅是指文章。文章是由什么组成的？由文字组成的。文章是由一句话组成的，这一句话是不是由一个字一个字组成的？字里边又分文、又分字。大家想想，如果文、字没有道，这个文章哪来的道？它就讲不通了。文以载道那个文指的是文字，它里边有道在。所以说形、音、义，「这是个表意的文字，其味无穷，它是艺术」，这什么意思？形音义里边都有道，记着这个话，一个字，它的形，形状，声音，和它的义理都符合道，这才叫中国的文字。不像外国拼音文字，拼音文字就是个发音。英文里边，书本book，B-O-O-K， book,有什么意思吗？没什么意思。你去问问，你去问问这些老师们，你为什么是这么个排列？没有为什么，没什么道理，确实如是。所以说西方的文字跟中国的文字，就是拼音的文字、拼写的这些文字跟中国这个文字没法比。你有声音，我们有声音；我们有形你就没形了。你看，我们这个形摆在这，你那个英文B-O-O-K，它跟这个书一点关系没有。我们这个水，字写成这样，它跟水有关系。你那个写出来跟它没关系。英文的水是不是叫water？它那个water跟水没有任何关系，你为什么是w打头？不知道，也没有什么规律在里边，我们指的是自然规律，不是语言学的规律。它有道，所以这个形有道，声音也有道。为什么发shuǐ的音？shuǐ，为什么发这个音？这是现在音。水的古音，zhǔn，标准的准，zhǔn。什么意思呢？追，跟追是一个音，zhuī- zhǔn,将来我们讲到这个字的时候，我们再跟大家说。所以说它的发音跟这个事物本身有关系。准是什么意思？水准，我们常说的水准。你看那注解里讲，「天下莫平于水」，莫准如水，这就是水的意思。这将来我们要细讲的时候其味无穷。这是讲它的字音、字形，还有字义，字义是准。这哪里是book、water这些东西能比得了？它那就是个声音，要告诉你这就是水，没有什么道理好讲，跟我们这个不一样，我们这个怎么样？你看到它的形，你知道它的意思，你懂得它的声音，你能怎么样呢？你能知道天地的心。天地有心，皆藏于字中，皆存于文中，是真的。【说文解字】要是这么学、这么讲该多有意思！确实如是，还不是谁杜撰出来的，真的。世界上任何文字都没有办法跟汉字比。我刚这讲了五分钟，你们就有点感觉了，你们都学过英文，那可不是，我从小学就学英文，学到初中，学到高中，现在大学里边考多少级的是吧？英语六级、英语八级，学过这个吗？没有。这是我们汉字体系所独有的智慧，听都没听说过，真学问。中华民族伟大，你听听【说文解字】你就知道它真伟大。那里边有智慧，有德行，还有能力。好处，张载（张横渠）老先生已经讲得太清楚了，「为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平」。所以汉学，师父老人家后边讲「英国的罗素、汤因比对中国文字非常赞叹」,这是师父说的，确实。你说咱们在这坐着,英国的汉学家、法国的汉学家、世界各国汉学家，听完这番话他也磕头，为什么？人类的智慧，它不独属于中国的。为什么呢？这里边所揭示出来的是自然规律。英国的水、法国的水也是这个特点。中，这个中庸，在中国适用、在外国也适用。外国人为什么要学汉学？他发现他身边也这样。所以你看，师父不是讲了吗？「这是中国老祖宗最伟大的发明，整个世界多少科学家、哲学家，他们所有的发明比不上中国老祖宗造字。这个字造得怎么这么圆满」，大家记住「没有一丝毫缺陷」，这个不是夸张。你看他们外国的文字，缺这个少那个，还处于初级阶段，它只有个声音，它是拼写的，初级阶段。什么叫初级阶段呢？你看在原始社会，那个时候人没有后来开化，虽然很纯朴，但是确实是蒙昧的状态。他要说记着什么事，他没有文字，然后他就划一道，又划一道，这两道它是两个事情，第一个事情说的是什么意思？说家里现在没米了，他没有这些语言文字，他就划一道记着，记事。再划一道，说家里萝卜不够了，打个比方，那怎么办呢？他就把那第二个道跟第一个道它不一样，他划上点须子，他一看这是说萝卜，他想起来了。都是竖道他就不知道怎么回事了，这原始的文字就这么来的。它没有什么道理，它就这么排列，说家里边还得赶紧出去再找一些石头，所以他就又划一道，上边有点石头的标记，这就是最原始的排列。所以国外的这些文字就是这样，他就给你这么排列，B-O-O-K，O-O-K，为什么？没为什么，它就这么写的，所以它处在初级阶段。大家有机会可以研究研究，看看文字学方面的这些参考资料，你就对中华文字有了信心，真了不起。我们这不是高级，师父讲了，「这个字造得怎么这么圆满，没有一丝毫缺陷，在全世界中国独有，外国找不到。」说明它不是说高级阶段，它已经圆满了，是这么个意思。这个在将来的课程当中我们会详细地给大家再作说明。好，继续。
助教：「不能不在这上下功夫，不下功夫」。
陈老师：你每次读的时候,你们要会读，你上来从半句读这怎么可以，你下次读的时候你就说「英国的罗素、汤因比对中国文字非常赞叹」，多说一两句。
助教：「英国的罗素、汤因比对中国文字非常赞叹」。
陈老师：汤因比，大家以后记得发音的时候读汤因比，这是标准音。
助教：「英国的罗素、汤因比对中国文字非常赞叹。不能不在这上下功夫，不下功夫怎么能深入？怎么能知道中国古圣先贤他们的智慧、方法、理念、经验，还有他们的成就？」
陈老师：大家注意，师父讲，你不下功夫怎么能深入？就是我们刚才说的，你要把这本书滚瓜烂熟，完全给它熟透了。真的是将来考你们就是，「部二百三十七」，当时就得说出来，就跟我举那个电话号码那些人一样，他们就知道，接线生，你就达到这个程度，烂熟于心。好处是什么呢？师父讲，中国古圣先贤他们的智慧、方法、理念、经验，还有成就，你就有体会了，不到这个程度是不行的。所以说不下功夫是不行的，这是真功夫，做学问的真功夫。大家一定要记住，要会下功夫。前边有个好老师，告诉给你怎么下功夫就怎么下功夫，告诉你你要照做，你做不到，在功夫上偷工减料，后边这些你都跟你没关系，所以古人的智慧、方法、理念、成就跟你都没关系，你下了这功夫，这些东西你都能得到。继续。
助教：「怎么能知道中国古圣先贤他们的智慧、方法、理念、经验，还有他们的成就？你真正敬仰的心生出来了。你连字都不认识，文都不通，那个恭敬心、爱心决定生不起来。所以年轻人要发心，把祖宗好东西继承下来，发扬光大，传给后代，这个功德不可思议。这一生虽然是清贫，生活清苦，来生的功德、福报没有人能比得上你。」
陈老师：我们大家把师父这段开示听完了，我们就有信心。虽然生活清苦、清贫，没关系，我们愿意做这个奉献，我们这一生就搞这个，你的福报、功德没人比得上。这段话当中有非常重要的一点，大家不能把它忽略了，是什么呢？敬仰的心、恭敬心、爱心。所以年轻人要发心，这个发心指的是这个，敬仰的心、恭敬的心、爱心。把祖宗好东西传承下来，发扬光大，传给后代，那是后边的事。怎么才能做到这个？大家记得，「从明师受戒 专信不犯」，不能怀疑。我看了很多的文字学的资料，大家可以从网站上我们列的书单，关于「小学」这一部分，【说文解字】、【文字学】、【训诂学】，大家能够看到很多书名，有些我浏览浏览放在一边，我跟周围同学讲不必看，从里边选出来一部分，很少的一部分作参考。为什么呢？选掉的那些都是怀疑，谈不上敬仰，他还在那批判，他还在那打倒、怀疑，看【段注】，看许慎，他还这么看，所以那些书我都拿掉了，不看。大家记住，师父讲了，要下功夫，你才能深入地了解其中，所以功夫摆在头一位。功夫从哪里来？从发心。发什么心？敬仰的心、恭敬的心、爱心。刚才我给大家只是举了这么个例子，我还没有细讲。细讲出来，你会有无比自豪和荣耀的心。生为中国人，作为中华先祖的后人，我们的先祖太了不起、太伟大了，你那个爱心、热爱的心就生出来了，敬仰的心、恭敬的心就生出来了。你拿着这个字，你就有战战兢兢的感觉，这里边有这么深的道理？对。你好好学，将来把它讲出来，弘扬出来，传承下去，这就是「为天地立心」，把那心立起来了，天地之心就是道。生民之命也有了，因为你为生民立命。所以说恭敬心、爱心、敬仰的心都是从哪里来？没有怀疑开始。所以我们看那些书一定要注意，所以我曾经请教过师父老人家，求教，我说师父，我说这一万多本书、一万多种书，也给马来西亚，也给印尼，也给汉学院，各地都捐赠，我说这里边有好多是真正有问题的，我说怎么办？我前边写了个，不是每本书，只是在那个总书单的前面写了个说明，这个可以给大家看看到时候。那个说明我们就写，有好多书是毁谤、打倒、怀疑、批判传统文化的，批判【说文解字】的、怀疑【说文解字】的，希望大家取其精华，去其糟粕。糟粕就把怀疑心去掉了，千万不要被误导。你本来很恭敬，看到这个你生怀疑心，整个的圣贤教育你根本不能入门。师父这段开示就告诉给我们这个意思，下功夫，不疯魔不成活，一边走着路一边想“第四十三部是什么,第四十四部是什么,下边这个话”，制心一处，五百四十个部首，天天就弄这个，三天一考试。深入之后，你看古圣先贤的智慧、方法、理念、经验、成就，你能得到。在这个时候，恭敬的心、敬仰的心、爱心生出来了，这个是你往下走的依据、依靠。没有这个东西，大家记住了，我们现在是预备课程，你对古圣先贤、对我们的导师没有敬仰的心，没有爱心，没有恭敬心，你什么都学不到。第几页，这里边讲的是什么，【段注】是这么说的；小徐是怎么解释的；这个【说文解字句读】是怎么说的，王筠的；桂馥那是怎么讲的，你说的全是师父讲“说食数宝”，都是别人的，那都是知识，不管用，一定让它变成自己的。大家记住，文字，它里边有天地之心，它有自性。你有没有自性？你有，圆满具足。换句话说，汉字里所有的这些学问、智慧，在你的自性、在你内心当中圆圆满满都有。你为什么就不认得它、就不能深入？为什么呢？你有障碍，让你和文字之间不能沟通。什么障碍？怀疑，没有恭敬心、热爱、爱心，就是迫切，我什么都不要了，我就要做这个功课，你才能成就。今天时间到了，我们把师父老人家这个第一段的开示我们就学习到这里。我们总是希望大家把这些东西要多读。你说我过个半个月、一个月我忘了，拿出来读一遍，好好看，常常读，你自己都背下来了，不是故意背，他自己就记得了。所以我们讲到一半，讲着讲着常常要把师父的开示再看一遍，要这么学、这么读，你才能够成就。千万不要按照很多大学教材里去，我们学第一章，形音义、六书，那都是知识，这个东西没有，没有根本就入不了门，大家一定要懂。所以对师父老人家开示，读的时候、听的时候，双手合十、毕恭毕敬，对你有好处，师父老人家不需要，你怎么样呢？一分恭敬、一分利益。你有恭敬心，你就看得懂，你就入得了门。大学里边学文字学的、学古汉语的太多了，多少代，这是时间；空间，中国多少高等院校、研究所，学不出来。为什么？没有师父老人家这开示在前边。所以真正汉学院它的教学，它的教、它的学，一定是按照这个来。离开这个绝对不能成就，那跟外边大学一样，你学它干什么？为什么你们不上外边去学去，非得在这学？道理就在这。建汉学院的目的就是要重新建立学统，恢复学统，不是建立新的，是把原来的学术传统恢复起来。这个传统在清就是乾嘉学派的时候还有，乾隆嘉庆年间的时候那些学者都有，所以你们看序，王念孙那个序，那都是，高邮王念孙，那都是有清一代的大家，了不起的。我们今天就学到此地，下堂课我们继续来学习师父老人家的开示。
助教：我们感恩老师，向老师行礼、问讯，感恩老师。
陈老师：我们感恩老法师。
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