诸位法师，诸位同修，大家好。我们距离农曆年很近了。新年，我有一些供养同修大德的话。
最近这一段时间，我们学习《无量寿经》第六品，就是四十八愿，我们才学到十三愿。善导大师于四十八愿当中他说：「定成正觉」，第十二愿；「光明无量」，第十三愿；「寿命无量」，第十五愿；「诸佛称歎」，第十七愿；「十念必生」，第十八愿，四十八愿这个五愿是真实愿，是四十八愿的心要，是阿弥陀佛本愿的心髓，如来本怀，只是为一切众生决定成佛。这是念老在集注裡面这几句话。我们学佛，佛是什麽？为什麽要学佛？学佛有什麽好处？这些问题如果不是搞清楚、搞明白了，对我们的修学会产生障碍。淨宗确实无比的殊胜，不是一般人讚歎，诸佛称歎，你就可想而知。十方三世没有一尊佛不讚歎淨土法门的，没有一尊佛不讚歎阿弥陀佛的，大家公认阿弥陀佛是佛中之王，「光中极尊，佛中之王」。可是我们修淨土的同修往往没有重视这个问题，所以念佛的人多，往生的人不多。那是不是白修了？也不能算是白修，这一生不能往生，只是种一点善根而已。
每一个往生的人，佛在大乘经上说过，正如同《弥陀经》上所说的，「不可以少善根福德因缘，得生彼国」。要真正的善根，而且是很足的善根才行，善根少了不能往生，福德少了也不能往生，没有因缘是你这一生错过了，你没遇到。我们这三样东西，因缘有了，我们遇到了，得人身，闻佛法，遇到淨宗法门，可是我们的问题是善根福德不足，不能说没有，不具足。要怎样才具足，让我们在这一生当中，像过去的这些大德预知时至，自在往生，他们能做到，做榜样给我们看的，我们每个人都能做到。为什麽？《华严经》上说得很清楚、说得很明白，一切众生本来是佛。你本来是佛，他本来是佛，我也本来是佛，本来是佛，为什麽不能作佛？这是我们要想到的。那就是我们迷失自性时间太久了，我们跟佛一样，跟阿弥陀佛一样，智慧、德能、相好，《华严经》上佛说，「一切众生皆有如来智慧德相」。这些东西从哪来的？是自性本具的，不是外面有的，外头没有。佛是非常坚定的口气告诉我们，心外无法。
学佛就是修心。真心就是佛，妄心就是凡夫。真心、妄心我们统统都有，但是现在我们只会用妄心，不会用真心，错就错在此地。如果我们回过头来，像诸佛、法身菩萨一样，我们用真心，不用妄心，我们在这一生当中一定圆满成就。所以四十八愿第十二愿「定成正觉」，这一愿了不起，这一愿看到弥陀的心髓。阿弥陀佛的心是什麽？念念希望众生回头是岸，希望众生抓住念佛成佛的机缘，千万不要错过。就像海贤老和尚说的：「好好念佛，成佛是大事，其他都是假的」，没有一样是真的，不要被这个世间假相迷惑了，不要被它欺骗了。这就是真正有智慧、有德行的人。这样的人，不受外头虚妄、虚伪环境所欺骗的，个个一生都能够圆满成就。所以一定要珍惜这个机会，这个机会实在是太难得了。
佛法，大乘，特别是淨宗法门，信心摆在第一。我们要建立信心，决定不能有丝毫怀疑。信心从哪裡建立？建立信心非常不容易，不要把它看轻了。我们还受外面境界影响，还受外头境界诱惑，都是信心不具足，一点都不假。你有信心，你半信半疑，并不是有坚定的信心，你还有疑惑，你还把世间事当作一生当中第一桩大事，把念佛往生认为这是老人的事情，我现在还年轻，等我七老八十我再念佛。你能保证能活到七老八十吗？经教裡头给我们严重的警告，「人命在呼吸之间」，一口气不来，这一生就过去了。所以，有一天的光阴就抓一天的光阴，有一个小时的光阴，这就抓一小时的光阴，要抓住，不能让它空过。怎麽抓住？佛号不断。对于极乐世界有坚定的信心，这五愿能把我们所有的问题全都解决了，定成正觉。我们对于阿弥陀佛大慈大悲救度一切众生，包括我们自己，生起感恩的心。如何报答阿弥陀佛？那就是信愿持名，求生淨土。要知道，阿弥陀佛对我们的关心、关怀、照顾超过父母，父母对我们是一世的，现在人明白的很少。做父母的人心裡明白，做儿女的人没有人教他，他也没有看到榜样，所以不知道。佛知道。
我们凭什麽要信阿弥陀佛，要求生极乐世界？只要认真去学习《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，你就明白了。淨土三经一论，一论是《往生论》，这三经一论是一切诸佛如来示现在十法界都必定要讲的。接引往生到极乐世界的人，往上看有等觉菩萨、有地上菩萨，往下看有饿鬼、地狱、畜生；换句话说，往生淨土是遍法界虚空界一切众生都有分的，一切众生遇到缘，他能信能发愿，个个成就。所以是定成正觉。这四个字让我们看到毫无疑惑。我们对这四个字还要有疑惑，那实在是迷惑太深了，善根福德不足你才疑惑。尤其看到「诸佛称歎」，诸佛为什麽称讚？帮助我们断疑生信，让我们对于这个法门一丝毫疑惑都没有。
一生要成就，确实唯有这个法门最方便。每个法门都能成无上道，那要契机。所以我们自己是不是那个法门的机？我在过去学过几十部经论，到最后想想什麽？都不契机，依照那些法门修很困难，没把握，回过头来念佛。念佛也是早年初学佛的时候忏云法师教我，以后在台中求学，跟李老师十年，李老师希望我学这个法门，可是我都没有接受。这个就是善根福德不足，没有把自己放下，以为自己很能干，以为自己根性很好。真的到七老八十，回过头来想想，往生有没有把握？没把握。这才真正回过头来，看到《华严》、《法华》、《愣严》、《圆觉》这些大经对淨宗的讚歎，接受了，醒过来了。醒过来我就专干。所以五经都讲过，《无量寿经》早年讲过十遍，是依李炳南老居士眉注讲的，早年。八十五岁开始把《华严经》放下了，专讲《无量寿经》黄念祖老居士的注解。注得太好了！他这个注解决定影响世尊末法往后的九千年。遇到这部注解，如果能看懂，能相信，决定得度。这个得度不是普通法门，这个得度是定成正觉，正觉是佛。因为句子都是四个字一句，这个地方，正觉通常称之为「无上正等正觉」，决定成就，太稀有了！
成正等正觉，你得到什麽？光明无量，光明是智慧，你成就无量智慧；寿命无量，这是讲的报身。到极乐世界，虽然极乐世界有四土三辈九品，它跟一般诸佛刹土完全不同。诸佛刹土，像我们释迦牟尼佛这个刹土，我们是生在这个地方，所有一切物质现象是阿赖耶的相分，就是阿赖耶的境界相。阿赖耶是什麽？阿赖耶是妄心，阿赖耶有生有灭，而且是刹那生灭。这个生灭现象就在我们眼前，可惜我们没有看到，为什麽？粗心大意没看到。什麽人能看到？佛在大乘经上说得很清楚，叫八地以上。《华严经》讲菩萨的阶位，他的等级，一共讲了五十二个。这五十二个，是十信、十住、十行、十迴向、十地这五十个，再加上等觉、妙觉。等觉还是菩萨，菩萨最高的地位，妙觉就是无上正等正觉，就成佛了。这个地方讲「定成正觉」是成妙觉，是成最高的果位，不是等觉以下菩萨果位，所以这个难得。善导大师认定，把最重要的这个摆在第一，让我们生起坚定的信心。我们这一生当中一定成无上正等正觉，那还有什麽话说？你的目标是定在最高的位次上，能不能做到？能，只要你相信佛的话。凭什麽相信？诸佛称歎，凭这个相信。你有没有把握往生？有。你的把握从哪裡来的？十念必生，一点都不假。这个十念，有平常十念，有临终十念，特别着重在临终的十念。
在最近，也就是一、二个月前，广东潮州谢奕辉居士的父亲往生了。这个很值得我们警觉的，他往生是十念必生，证明这一愿是真的不是假的。谢总他是做企业的，这几年做了一个道德讲堂，帮助人认识中国传统文化跟大乘佛法。讲堂期限不长，只有七天，他一个月办两次，也就是办一次休息一个星期，接着再办，三年不间断，现在是第四年了。接受培训的同学不多，最初只有几十个人，因为他是完全用自己的力量来供给，到他那受训七天，衣食住行他都供养，不收一分钱，也不收捐助。不接受供养，怕人家说他敛财，做得很乾淨。他有多大能力，能养多少人，他就接受多少人，三年前从五、六十个人开始，到现在差不多三百人。他告诉我，希望今年下半年能够达到一千人。那一千人要重新做讲堂，他没那麽大讲堂，至少要像这麽大的讲堂，他下半年大概可能做到。干这个事情，把生意放在一边，几乎不关心了，都是让手下工作人员去做，愈做愈兴旺。所以他的收入愈来愈多；愈来愈多，我让我这学习的同学人数就愈来愈增加，他干这个。所以这三年接受他训练的一万多人，这裡面差不多有七千人是政府的干部。所以现在政府承认他，在他门口挂个牌子，「潮安区家庭道德教育基地」，政府承认了。这个功德，我们冷静的思惟观察，全世界第一，没有任何人做功德能跟他相比。
他父亲对于淨宗没什麽信心，平常也不念佛，也不学这些经教，临命终的时候，前面大概一个小时，不是很长的时间，谢总劝他爸爸：「极乐世界好」，爸爸点头；「阿弥陀佛好」，也点头；「你跟着我念」，他就带着他爸爸念，念了几声就走了。瑞相稀有，有许多人看到莲花、看到佛光，他的身体柔软，比活的时候还柔软。到第三天入殓的时候，很多人去摸他父亲的手，完全柔软。所以那一天大概有一、二千人送葬，个个法喜充满。这是给我们做证据，作证转，都是来给我们做榜样，证明十念必生，让我们在这个时代亲眼能看见，亲耳所闻，决定是事实，这不是欺骗人的。
这五愿，如果搞清楚、搞明白，确实坚定我们无比的信心。确实能做到，像《金刚经》上佛所说的，「法尚应捨，何况非法」，法是佛法，四十九年所说的一切法，你统统放下了，佛法。那世间法哪有不放下的道理？只要真肯放下，一心专念，那你就决定得生，定成正觉。往生到极乐世界，自性裡面般若智慧完全显示出来了，那就是无量智慧，无所不知，无所不能，圆满的智慧现前了。这个不是靠自己，完全靠阿弥陀佛四十八愿的加持。你要想很快知道，不麻烦，你就读四十八愿这一品。这一品，西方极乐世界的精华，无论是理论、方法、效果，就是说你到西方极乐世界去成就，全在这一品当中。念老的注解注得好，分量也足够，是全经分量、篇幅最大的一品，我们讲是一个段落，一大段落，这是不能不学的。
如果你真相信，一点怀疑都没有，可以不学，就一句佛号念到底。像海贤、海庆，像海贤的母亲一样，始终一句佛号，一切时、一切处都没有丢掉，生活心裡默念，工作也默念，待人接物念佛没间断。这个是我听说的，决定不是假话，是真的。我还亲见有一个人，亲眼看见，我的老师章嘉大师。章嘉大师一生，无论在什麽时候，无论在哪个场合，他口微微在动。我问他，你老人家念什麽？他念咒。所以我晓得他确实万缘放下了，社会地位有那麽高，是法王，他没放在心上。对人平易近人，一点架子都没有，任何一个人到他那裡，他都是温和、真诚、礼敬，你会很欢喜他，你会很恭敬他、讚歎他，不想离开他，摄受众生的德行有这样好。这我们一生见到这个榜样，我们要认真努力向他学习。还学不到，那我们一定有问题，问题在哪裡？了解不够透彻。真正了解透彻了，就是诸法实相，一切法的真相你完全明白了，自然解决这个问题，你再不会被这些现象所迷惑，不会被外面境界所动摇。
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