如何能真正把佛法学好？有没有快的方法？不管儒家、佛家，其实最好的方法、最快的方法，经典，还有师长，其实都已经告诉我们了，重点在我们愿不愿意受教。在正法当中是没有祕密的，因为圣贤人、佛菩萨无时不刻希望我们赶快成就，赶快离苦得乐，重点在我们有没有领受，进而去依教奉行。曾经有朋友在跟我谈的过程，他也很神祕，就对我说，他说你不是在杨老师家住了七个月吗？我说对。那杨老师这七个月有没有教你哪些东西？可能武侠小说看多了，觉得一定有什么密法可以传。我就跟这些朋友讲到，我说杨老师给我的教诲，我在课程当中其实都已经讲过了。
凡圣在行持，在外在的行为上，没有太大的差别，差别就在存心不同。所以孟夫子有一段话提到，「君子所以异于人者」，君子跟一般人的差别在哪里？「以其存心也。君子以仁存心，以礼存心」。以仁存心表现出来是什么？「仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。」所以学佛菩萨、学圣贤，直截了当从存心学起。孟夫子这段话我们假如会学，就时时观照自己有没有仁慈之心？这个仁，左边一个「人」，右边一个「二」，会意字，两人，就是想到自己就能想到别人。而爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。所以你时时替人着想，能做到「己所不欲，勿施于人」，自然就能赢得别人以同样的心待你。这一句教诲事实上也把当一个人以仁存心、以礼存心会招感来什么样的生活情境，他的果报，也说出来。以仁、以礼存心的人能感什么果报？人爱、人敬。所以当我们能感受到人爱、人敬，就代表你的存心是对的。但是当我们招感来的是跟人冲突，跟人形成对立，那不是从行为下手而已，而应该怎么样？从我们的存心去修正起。
有一只小狗跑进一个空间，刚好四面都是玻璃，这只小狗一进来看到四面玻璃都是小狗的影像，牠马上反应就是狂吠，对着这所有的狗发脾气。当牠狂吠的时候，所有镜子里的狗怎么样？也对着牠狂吠。牠更不甘示弱，牠也没有反省一下，为什么牠们都对我狂吠？牠叫得更厉害。牠愈叫愈厉害，当然反馈回来的也是一样的程度。过了一段时间，狂吠的声音不见了，走近一看，这只狗累死了。暴怒还伤肝，所以这只狗因为发了脾气，又太疲劳，衰竭而死。诸位朋友，人际关系就好像自己的一面镜子，我们笑，镜子里的人也笑；我们哭，镜子里的人也哭。
诸位朋友，你相信吗？经典你要有信心，才能够真正进入解、行、证的过程；你不信，学问你就根本不可能登堂入室。当然我们也从很多大德的身上看到，印证了这句话，确实他们爱人，得到人爱。我们看到新加坡许哲女士，她以一百零七岁的高龄，还照顾很多的老人家，当然这些老人家都比她小二、三十岁，她是一分无求的心去付出。记者问她，妳照顾这么多人，这么多他人？记者这么一问，她就对他说，我哪有照顾别人？我照顾的都是我的兄弟姐妹。所以当人有时时为人着想的心，他所得到的果报就是「四海之内皆兄弟也」，许哲印证了。她也跟记者提到，她都没有买菜，因为冰箱一打开，常常都有很多菜，也不知道是谁送来的。为什么这些送菜给她的人都不愿意让她知道？这当中很有味道，当你以无求的心付出，别人也以无求的心反馈。像我们现在送给人家东西，拿在手上，放在朋友的桌上，还要郑重告诉他，这个是我送的，让他知道拿人家的手软，吃人家的嘴软，可要帮我的忙。这个礼收下来有没有压力？有压力，不是无求的心。因为许哲女士对他们的帮忙完全不求反馈，所以他们觉得送菜给她，内心很欢喜，能尽一分心力，不愿意再让许哲女士看到是谁送的，而造成她心里的负担。
我们也看到，许哲女士说她从来没买衣服，都是垃圾桶里捡的。当然，因为新加坡整个经济很不错，很可能在垃圾桶里捡的衣服都没有破洞，可能过了潮流被扔掉了。为什么许哲女士要捡垃圾桶里的衣服来穿？当然，有智慧的人所做的一言一行都是要行为世范，所以也告诉世人要勤俭，不可奢侈。另外一方面，当她穿着这些很普通的衣服去探望这么多贫穷的家庭、老人，这些老人他会觉得格外的亲切，她穿的衣服跟我差不多。假如许哲女士每一次都穿高级的旗袍去探望他们，你觉得这样好吗？很可能会给这些家庭、这些朋友带来压力，会觉得说妳就不要进我家了，我怕我们家这个椅子会弄脏妳的衣服。所以确实处处都流露出为人着想的心。所以许哲女士她印证，她做到了，相同的我们也一定做得到。
所以成就道业，首先一定要相信自己，所谓「舜何人也？予何人也？有为者亦若是」，这个道理就是学圣、学贤、学佛菩萨最快的方法，我们要善学。在杨老师讲的《德育故事》当中，我常常边听边掉眼泪，内心有一个吶喊的声音，觉得做人应该就像这些圣贤人一样，才会痛快、才会称性。像杨老师在孝方面提到春秋的闵子骞，闵子骞母亲比较早过世，所以父亲又娶了一个后母，后母比较偏心，他有两个后母生的弟弟，后母对他们比较照顾，就比较忽略闵子骞。有一年冬天，天气很冷，后母用芦花帮闵子骞做衣服，芦花做起来衣服很大，看起来好像很保暖，事实上无法取暖。那一天闵子骞替父亲驾车，冷风飕飕的吹来，闵子骞忍不住发抖。父亲看他衣服穿那么多还发抖，很生气，就对他讲，你在那里发抖，是不是有意要诋损你后母的名节，让人家看了还以为后母虐待你？所以拿起鞭子打闵子骞。结果这一鞭鞭下去，衣服破了，芦花飞了出来。父亲一看相当生气，原来真相是后母虐待自己的孩子。所以盛怒之下马上回去，当场就要把后母休了。
闵子骞在那个时候没有想到后母如何虐待他，心里面只记得后母对他的好，对他的照顾，确实不敢忘怀，所谓受人点滴他都铭记在心。他马上跪下来对着父亲讲，父亲，你别生气，今天假如后母走了，那家庭可能会更困难。闵子骞讲出了一句至诚的言语，「母在一子寒，母去三子单」，母亲在的时候只有我一个人寒冷，母亲走了，连我两个弟弟都要跟着挨饿受冻。一个这么小的孩子能讲出这么样体贴人心的话，父亲的脾气也降下来了。后母看到这一幕，生起了惭愧心，连这么小的孩子都替她着想，她怎么能够继续这样虐待他？所以闵子骞的孝心，再加上他友爱兄弟的心，这样的德风感化了他的后母，也扭转了一个家庭的命运。所以确确实实，至诚可以感通，孝心可以动天地。我们既然看到闵子骞的榜样，我们自己在生活当中，能不能时时提起这一分孝心，「亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤」，脾气来的时候能不能还记得住父母的恩德？我们学闵子骞的存心，自己的德行就可以时时观照。
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