因果教育的重要性（六） 悟道法师主讲 （第七集） 2017/8/1 台湾台北市剑潭海外青年活动中心 档名：60-009-0007
诸位老师，诸位同学，及网络前的同学，大家晚上好！阿弥陀佛。
这里有几个问题，我先简单做一个回答。第一个：「尊敬的上悟下道法师，学生是信组的王同学，从课堂上得知，自杀是很严重的罪，会受到很苦的果报。可是唐朝钟馗不幸自杀而丧命，后来成为阴间官吏，救了唐玄宗。请问法师，该如何解读这样的情境？学生敬上。」这个好像要请问唐老师，但是已经问我了，我也根据我的说法给妳参考。如果要多了解，唐老师来可以再向他请教。根据我的了解，自杀是看什么原因、什么动机自杀的，你是什么心态自杀的。在历史上有一些忠臣，他是为国自杀的，那个不一样，那个跟一般爱情失恋去自杀的，或者是受到什么刺激、打击，事业做失败，想不开去自杀的，那个果报不一样。钟馗他是有正气的，是不被唐玄宗重用，自杀到了阴间去当官吏，他是有正气的。所以，他在阴间就变成专门抓这些邪神恶鬼的官吏。所以自杀也看情况，不是说所有自杀的人都是下地狱的果报，也有生天的，看他是什么动机。这一点简单的回答，如果想多了解一点，再请教唐老师。
第二个问题：「请问师长，如何系统的学习传统文化，才能不走弯路。学生来自内地河南郑州市，谢谢，志组学生申同学敬上。」有系统的学习传统文化，系统是有，这个系统我们老和尚也都有提出重点，《弟子规》、《感应篇》、《十善业》，再加上相关的典籍，像《常礼举要》、《格言联璧》这些典籍，《了凡四训》、《安士全书》、《十善业道》。现在要学习传统文化最困难的，你找不到老师来教，我们现在念一念、读一读不知道怎么做，老师要做给我们看，我们来学，这样才学得会。传统文化不是只有在书本上读诵、听讲，读诵、听讲是解门，解了之后要去做到，这是行门，行做到了就能证实那个果报，就是佛法讲的信解行证。
一部《弟子规》涵盖的非常之多，方方面面。在文字上总是字数的限制，读这些书要能够有悟处，有了悟处我们才能够举一反三，触类旁通。所以，学习传统文化关键在有悟处，你有悟处就能活用。这个要在课堂学习，也要在生活当中去实验、去历练的。这几天唐老师也一直找我，也一直劝我要办学校。办学校就是要有系统。我请问大家，我办学校，你要来吗？光讲不算，现在说要来，到时候没有一个来，最后上课就我一个人。办学校，现在第一个还是要先培养师资，像现在英国威尔士大学也是先培养师资，第一批一定先教老师，教出来就是要当老师，终生当老师，这是第一个。
所以，最近唐老师也跟我讲，徐醒民老居士想办经学班。所以刚才跟理事长在研究这个事情，就是醒公已经九十岁，小老和尚一岁，已经九十岁，趁他现在还在世，他也希望把他一生所学的传给下一代，我想他老人家的想法应该是这样的。因为九十岁的人，过去雪庐老人讲「七十不留宿」，七十岁以上的老人你不留他住一个晚上，这个不失礼，七十不留宿。为什么七十不留宿？他来你家拜访你，你留他今天在我家住一个晚上，但是七十岁以上的老人，可能今天在你家住一个晚上，明天就再见了。他家人如果明理就好，如果家人不明理就怪你了，昨天去你家还好好的，怎么去你家住一个晚上就死了，遇到不明理的家人，那真的就麻烦了。所以在古礼里面讲「七十不留宿」，七十岁不要留他住，对他并不失礼；「八十不留餐」，八十岁老人你没有请他吃饭，也不失礼。为什么？八十岁老人恐怕吃一餐饭他就走了，或者吃到一半噎住就死了。如果不明理的家人他又要怪你，不要到你家吃饭都没事，到你家吃一餐饭就死在你家里，这个也讲不清楚。「九十不留坐」，九十岁的老人你没有留他请坐一下，没有留他坐也不失礼，万一他这一坐就起不来了。所以，李老师讲「九十不留座」，这是古礼。
这一次我带台湾一百四十几个，大多数是老人，年轻也有，比较少，年轻人小猫二、三只，比较少，其他都是老人，七老八十的很多。我为什么敢带？因为有保险。当然这也不是一定的，主要是说，上了年纪，照一般的情况来讲，当然他活在世间的时间都已经不确定了。我们老和尚常讲人生，出生到二十岁是人生的春天，二十一岁到四十岁是人生的夏天，四十一岁到六十岁是人生的秋天，六十一岁到八十岁是人生的冬天，八十岁以后就没了。我六十七岁了，我已经进入人生的冬天。这是讲一般人的寿命。
所以，醒公想把他所学的，趁这几年把它传下来，当然我们可以感受到他的急迫感。所以我也想先办小的，就是看多少人，现在有没有学生愿意来学习，如果有的话，我们从小的先办起，我是想这样做。因为毕竟他老人家自己提出来，我们知道这个讯息，我们也要有回应，也不能说都没有回应。因为我们毕竟跟老和尚学习弘扬传统文化，对这桩事情也要特别留意、重视，特别对这些老教授要重视，因为这个学到传统文化都是很纯的，没有夹杂的。现代的学者有学到西洋的这些，再来讲传统文化，是用西洋那一套来讲传统文化，讲得也不像。所以那个是转基因的，转基因的讲传统文化，怎么讲都是西洋文化，跟传统文化就搭不上。这个老人是有机的，他不是转基因的，是有机的。所以大家要发心来学。你愿意学吗？这个不是嘴巴讲的，学是很辛苦的，愿意学就第一个报名，报名要留地址、电话、微信，要留给我，如果开班再第一个通知你。
我们要有系统学，要向这位老人家学。醒公他也是庐江人，跟我们老和尚是同乡，安徽庐江，他儒学、佛学都得到雪庐老人的传承，他的儒学学得比我们老和尚多。我们老和尚经教这方面他是最出色的，佛法，因为他毕竟是出家人；醒公他佛学的方面，特别他对唯识这方面是专长，唯识学是他的专长。所以要学唯识跟他学，在儒学《易经》他精通，听他的就没错，这个我比较有把握。现在很多同修听《论语》、听《易经》，大家听的不晓得是不是转基因的，因为这些转基因的，我们就不知道他讲什么。这个大家可以考虑。发这个心很好，发这个心要有使命感，要把优良的中华传统文化弘扬传承下去，发这个心会有佛力加持、祖宗庇佑。
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