当今孩子的问题
【教孩子的学问】
孩子要有好老师 第三集 下
当今孩子的问题
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陈老师：我相信我们这个节目看到这里，很多的家长、老师，包括官员都听明白了，孩子就是我们大人的一个镜子，你是什么样子他就是什么样子，缩影。孩子这些毛病到哪里去找？在大人、家长身上找，长辈身上，到老师身上，然后再到社会上，他统统都给你吸收过来，然后他表演给你看，怎么教怎么是，「近朱者赤 近墨者黑」，那是一点不错，怎么教怎么是。所以这个教育，师父告诉我们这个教育太重要了，「苟不教 性乃迁」，迁是变迁，他本性本善改变了，你看这么多毛病，我们就像一个给病人体检一样，一排查你看，清清楚楚。他跟家庭、跟社会都有关系，跟我们现在人的价值观关系最大。
班主任：对，现在的孩子还有一个毛病，就是懒惰、懈怠。懒惰这个我们经常会观察到这些孩子们他们的言行举止，就发现现在的孩子有一个特点，你看他的行动永远都是摇摇晃晃、懒懒散散的，很少看到有孩子说雷厉风行，现在要做一件什么事情，永远都是这个很散漫的状态，如果没有人在后面催促他，他就会这样子散漫下去。
陈老师：你们知道孩子为什么这样吗？你们仔细观察，现在家家户户都有沙发。沙发，往那一坐真舒服。中国古代没有沙发，都是这种椅子，你看明、清家具，你再往上看都是。在汉朝没有板凳，板凳是以后发明出来的，都怎么样呢？他是席地而坐，地上有一张席。所以你看到日本人他在那跪着的，坐在脚上，那个都是从汉之前传过去的，没有板凳，它就要求人的姿势要非常规矩。因为你不能说在那席那儿你躺那儿，你也不能一屁股坐那儿，那都不可以，所以他规矩。你看这椅子发明了，它也不是沙发，他得有个样子，你在这呆着你没有办法斜着靠，它硌得慌，不行。沙发就西方人传过来的，这回行了，这人都陷在里边去了，从孩子到老人都这样。你不要小看中国这个家具，都是教育的工具，教给你什么呢？站有站相、坐有坐相，统统都是方方正正的，让你看到了心里都不歪斜。你看外国的建筑都是歪歪扭扭的，中国没有，师父告诉给我们，原来在国外，美国好像是，有一个地方要卖房子，师父跟着他们一块去看，说你这个房子是不是住在里边的人头脑发昏？你怎么知道的？我这三个孩子都有这个问题。师父说你这房子是歪的、歪歪扭扭的。
班主任：多边形。
陈老师：多边形。住在里边的人他受影响，他这个脑子就会混浊、糊涂，真有道理。从古至今中国的房子都是方方正正，你不管朝哪边，住在里边的人受影响，方方正正。建筑就是教育，所以现在很多人是外行，他说你看我们从古至今太单一了，总是一样的房子，他不懂。这个东西它是道，它符合道，道还能天天变吗？道就一个，「吾道一以贯之」，从来不会改变。所以说建筑、音乐、穿的衣服，我这样的衣服穿了八年了，当义工八年。你看古人的衣服，一辈子都没改变，现在的人搞创新、搞新奇特，花样翻新，人的脑子全乱了，从孩子开始。他为什么走路不正，立偻歪斜的，那你看看他穿的鞋，一只红的一只绿的，袜子一只紫的一只黄的，这人出来就是一个马戏团的小丑一样，他觉得这个可爱、他觉得这个好玩，他觉得我们这个太单调了、太严肃了，那个多好玩。说到最后还是整个这个大环境造成的，所谓时代不同了，传统文化被抛弃了一百多年了，你就知道现在人没有人样有原因，其来有自。在哪里呢？方方面面它都不让你正经了，从说话到举止，你看电视里边这些娱乐节目哪一个是正经话、哪个是正经人？我们为什么感到师父伟大？师父说存亡继绝的边缘，什么意思？我们四十多岁，我们见过什么是正的、什么是好的，我们这代要是走了，越往后，九零后、两千后，他们连这个概念都没有，这些书将来他们都会烧掉，古人讲的那些话他会当做垃圾，民族的命脉就断了，文明就没有了，就到这个边缘了。现在我们还能说点正经话，因为我们听过、我们见过，这些人都走了那就行了，满街都是你说的那些孩子了。
班主任：您刚才讲到的这些，过去的传统的这些家具也好、建筑也好，它让人规矩、端正，这个里面它是有伦常在里面的，它伦常是什么呢？教你勤、教你谨，勤和谨，勤快然后谨慎，干什么呢？在家里面侍奉父母，当你做官了你就勤于政事，这个是伦常。我们遇到过这些孩子们现在这种情况，有的已经达到了非常让人不能理解的程度，就像您说的在这样一个环境里面，他自然而然他就失去了勤、失去了谨。你看有一个小姑娘，她五六岁，很健康，但是这个孩子你看她，她的所有的行为都是懒洋洋的，就好像是怀孕的妈妈。
陈老师：坐沙发长大的就这样，她没人样。
班主任：像怀孕的妈妈，好像很辛苦，做什么事情，脖子也是这样耷拉着，然后翻一个书，翻一页也是，好累啊翻一页书。
陈老师：好辛苦。
班主任：然后同学们锻炼，小孩子他就喜欢玩，蹦蹦跳跳的。可是这个孩子她就不跳，我说你跟大家一块去跳啊，她说老师我太累了。
陈老师：累。
班主任：对，她累得连玩，就是连她的天性都丧失了。所以现在这个孩子，很多孩子都有这个情况。更不用说那些让他去干活、让他去习劳、让他去读书，他就更是懒惰。
班主任：我们有一个学生十岁，是个男孩子，不喜欢读书、不喜欢跑步、不喜欢劳动，甚至不喜欢走路，我们大同学就问他。
陈老师：不喜欢走路？
班主任：就是不喜欢动甚至是这样的。我们大同学就问他，说这些你都不喜欢，你有什么人生理想或者你喜欢什么？他的特点就是好吃懒做，他就跟我们同学讲，跟我们这个大学长讲，我就希望我每天都能吃好吃的，吃饱了我就能睡，睡饱了我们就能玩，玩完了我继续吃，那学长就说这不是猪吗？
陈老师：你们可以把这孩子带到那个小猫、小狗的边上，告诉他你跟它们一样，你愿不愿意当猫、当狗？
班主任：对。我们学长就问他，说你这么做你不是猪吗？他也觉得猪有什么不好的？反正我就是不喜欢。而且我们在接触很多学生的过程中我们也发现，孩子懒惰有几个原因，第一个原因也是现在最普遍的，就是家长的溺爱，因为你看这个“懒”，【说文解字】它讲，不勤是懒，很多孩子在家里什么都不干，父母不让干活，不让做这不让做那，每天除了吃，甚至是现在社会上，包括是二十多岁的，或者是三四十岁的人，这是我亲眼看到的，连坐着都很少见，始终能看到躺着，对，躺着玩手机、躺着说话，是躺着。然后我就很奇怪，我说为什么不坐着？坐着太累了，躺着舒服。所以很多孩子懒惰的一个原因就是家长的溺爱。
陈老师：生活环境的舒适被现在人描绘成是进步，这是好像是成了共识了。但是在这种进步之后我们看到结果了，一代人比一代人懒、一代人比一代人的体质差、一代人比一代人堕落，你说堕落有什么表现呢？就是你刚才说的，人都不想当了，猪有什么不好的呢？如果人类社会回到这个份上的话，有人曾经讲当动物有什么不好的呢？我给大家举个例子，动物之间没有我们所讲的「孝悌忠信 礼义廉耻」，它是什么呢？佛法讲得非常好，它叫血途。弱肉强食，虽然咱们是兄弟姐妹，但是咱们是畜牲，跟人没关系，畜牲什么关系呢？这一碗饭你想吃？做梦，我的。遇到任何灾祸，救生的机会给我，父母？死掉，你们该死了，这就是畜牲道。它绝对不能让周围的这些同族的、同类的，它都不可以，都得它自己受到这个好处、享受到，弱肉强食。你们想想，人类社会要走到这一天，你还不要等到说大家的共识，你父母都受不了，这还是个人吗？这不成畜牲了嘛。你刚才讲那小男孩，当猪有什么不好的？你看他就愿意当畜牲，这是教育的失败，人类毁灭的预兆。
班主任：而且很多女孩子就讲，说我觉得做人不好，我们家那宠物猫很好，你看大家都很喜欢它，都在抱着它，每天吃饱了就睡，睡饱了就玩，多好！很多人是这种想法。你再看这些孩子的家长，很多都是贪图安逸，农村的也是好吃懒做，他的孩子能勤快吗？那你说懒惰有什么不好？曾文正公那个话真的是至理名言，要不然不会传到今天，一百多年了，要想败家莫过一个懒字，败家意味着什么呢？这个孩子没有安身立命的地方了，家都没了，你要不要让你的后代走这条路？你有亿万家财，你的孩子懒就这一个字，行了，所以你说懒懒散散，走路没人样，正常，你遇到这样的孩子、年轻人，你要给他讲，讲什么？你说你的器官都退化了、都坏掉了，你会短命，要给他讲。
班主任：这样的孩子他跑步，正常其他孩子跑个十圈、二十圈，人家不会怎么样，像这样的孩子我们就发现这个十岁的小男孩，跑三圈就跑不动了，就脸就已经好像煞白。
陈老师：他为什么呢？他没有信心。师父讲，信心是支撑一切的，他就觉得他跑不下来，为什么你看那别的孩子能跑下来？人家有信心，他知道他自己身体好。这个我在这躺着都嫌累，你说他能跑得动步吗？所以遇到任何灾难，生一场病这个人就没准能死了，你要你的子孙后代这样吗？脆弱到极点，这就是所谓时代进步，给人享受惯了带来的结果，我知道你们那个学校幼儿园，孩子们每天要跑步是不是？
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