净土大经科注（第四回） （第五ＯＯ集） 2017/10/24 香港佛陀教育协会 档名：02-041-0500
诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
请看《大经科注》第一Ｏ八八页注解第五行：
「如来所行以下，表正助二行」。这一段经文不长，念老注得非常详细。在流通分里面，经文字字句句都有很深广的意义，不能疏忽。这一段经文的全文，我在这念一遍，前面的，「常念不绝，则得道捷，我法如是，作如是说」，上一次我们学习到此地，今天接着下面是，「如来所行，亦应随行，种修福善，求生净剎」。我们看念老的注解。这四句经文表正助二行，正是正修，助是助修，有正修、有助修。我们今天选择的正修是信、愿、持名，要记住，时时刻刻不能忘记，念兹在兹，这是正修。助修，起心动念、言语造作种种，积累善根，都是属于助修的，就是帮助我们往生极乐世界，到极乐世界品位可以增高，这是属于助修。正修是决定得生西方净土，这正修。正、助这两种修行都要具足。
「普贤十大愿王之八为常随佛学。是故菩萨应随如来之所行而行也」。如来之行是什么？第一个是自行，第二个是利他，如来就是这两桩事情。自行圆满了，那就还有一样，就是利益众生。在利益众生这方面来说，一切诸佛如来都赞叹西方阿弥陀佛。为什么？佛佛道同，佛佛平等，没有高下，但是诸佛都尊重阿弥陀佛，称他为「佛中之王」，这是赞叹。为什么？他的愿太大了，他所做的行也太大了，没有一尊佛能够超过他，那就是阿弥陀佛在西方建立极乐世界，用这个信、愿、持名的方法接引大众，帮助大众。八万四千法门虽然都说是「法门平等，无有高下」，这个药对症了，都能把病治好，所以没有高下。可是实际上来讲，众生的病太深了，八万四千法门都治不了，而且要很长的时间，真的是无量劫的修行，生生世世接着才能有成就，否则的话很难。唯独这个法门简单，很容易去。问题就是你想不想去，关键在此地。
真信、切愿，真信就是对于极乐世界一丝毫怀疑都没有，对于这部《无量寿经》从头到尾里头所说的没有一丝毫怀疑，这真信了；真想去，真想到极乐世界，愈早愈好，有这个恳切的愿望。下面，只要你肯老老实实念这一句阿弥陀佛，跟阿弥陀佛就感应道交。我们这里念他，他听到，他在那里观察我们，我们一念他就晓得，观察我们，我们是真想去还是假想去？真想去，他就来了，佛来传递信息给你，什么时候来接引你，跟你约时间。如果你对这个世间还有牵挂，还有留恋，嘴里说想去，实际上又舍不得，阿弥陀佛很慈悲，就恒顺众生了，不勉强你。所以你念了多少年的佛，一次也没见到过，什么原因？半信半疑。佛要真来的时候你害怕了，现在就要走？不行，我还有好多事情没交代。你还有那么多问题，所以佛就不麻烦你了，他知道，他就不来了。真正想去，一点牵挂都没有了，统统放下了，你念，真的就把他念来了，好消息传到了。
普贤十大愿王，第一个是礼敬诸佛，第二个称赞如来，广修供养，常随佛学是第八句，十句里第八句，常随佛学。「如来所行，亦应随行」，跟普贤菩萨十大愿王第八愿完全相同。我们在这个经上看到如来所行，普贤菩萨常随佛学是这个意思。是故菩萨应随如来之所行而行也，这一句话很重要，我们不能随便看过。看到这个经文，回过头来自己做个反省，我有没有这个愿？我有没有遵照佛所教导的去行？如果没有，要忏悔，那业障现前。你为什么不行？业障障住了。必得把业障彻底放下，没有丝毫留恋，往生净土就有希望了。
所以我劝同学，一定要学海贤老和尚。这个老和尚真的是如来所行，常随佛学，他做到了，圆满的做到了。他的长处，别人不能跟他相比的，就三桩事情，老实、听话、真干，这就是海贤老和尚。如果我们能够学他那样的老实、听话、真干，我们也会有像他一样的成就。他不认识字，没念过书，从小生长在农村，学会了种田的本事，种粮食、种水果、种蔬菜，这是他的本行。出家了还干这个事情，寺庙在乡下，乡下有很多荒地，没主的，他开荒，一生开了一百多亩地。所以他的收入很可观。他没有自己用，粮食、蔬菜、水果他不卖，他去送给贫穷的人家，缺衣缺食，他帮助他们，布施，用自己的劳力辛苦。这个布施功德不可思议。布施一辈子，从二十岁起，他活了一百一十二岁。四年前往生的，往生的缘非常稀有，做榜样给我们看。
出家的时候，师父是个了不起的人，我听到这些信息，我感到他的师父是再来人，不是凡人，有神通，看出这个小孩，这个小孩是个材料，续佛慧命，能成就大事业。所以就教他一句南无阿弥陀佛，剃了头，教他这一句佛号，嘱咐他一直念下去。他听话，老实听话，这句佛号他一生念了九十二年。有没有把阿弥陀佛念来？常常念来。我们见佛想求一次机会都没有，他常常见。也曾经好多次要求阿弥陀佛带他到极乐世界。阿弥陀佛告诉他，你修得很好，多住几年，在世间上多住几年，做个榜样给佛弟子们看，特别是给净土宗的佛弟子，像你这样的保证往生。所以我们知道，一百一十二岁那么长的寿命不是他本来有的，是佛力加持的。他本来有的寿命，应该跟他师弟、跟他妈妈差不多，八十多岁，七老八十，应该是这样的寿量。为了要表法，为了要做榜样给别人看，多住了差不多二十多年，寿命延长二十多年。他的传记《永思集》出版了，我希望同学们多看看。现代人，才走四年，是我们的好榜样。
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