华严经讲述菁华 （第九二Ｏ集） 2002/12/17 香港佛陀教育协会 档名：12-045-0920
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诸位同学，请看「华藏世界品」，偈颂最后的一段，第七首看起：
【不可思议国，普转法轮声，愿海所出声，修行妙音声。】
这一首偈的意思很长，第一句是讲剎土，无量无边的剎土。不论是菩萨的净剎，六道凡夫的杂染剎土，后面这三句统统都存在、都具足。问题就在学习的人，佛家常讲学人，真正发心学习的人会不会？会不会看？会不会听？果然会，一切时、一切处，无论是顺境逆境、善缘恶缘，皆得蒙益，都得利益。这实实在在的话。所以这个地方的剎，开头讲『不可思议国』，这一句话的意思很深，说之不尽。剎无分染净，人无分善恶，众生不分善恶，真正不可思议。
诸佛菩萨在其中，『普转法轮声』，「普转法轮」这一句是教化。佛氏门中，不舍一人。我们通常讲的「佛度有缘人」，无缘的人，佛就不能度了。什么叫无缘？他不肯学，他不肯接受。这是佛常说的，也是警策我们。而实际上，实际上是他不肯学，不愿意学，不愿意接触，佛度不度他？也度。这就是佛门当中，另外有一句话说「佛氏门中，不舍一人」，你们想想这个话的味道。他缘没有成熟，没有成熟不能舍弃他，没有成熟也要照顾他，也要常常启发他。他业障深重，一切善巧方便都不能启发。是不是真的不能启发？不是的，他业障重没有错，一次、二次茫然不觉；千次、万次，有那么一点印象；百万次、千万次、万万次，回头了。从这些地方，才真正能体会到佛菩萨的大慈大悲，不可思议！
「普转法轮声」，这里头是三业转轮。三业是身示相，总是示现一个好的形象，让他天天看，长时间的看。我在前面跟诸位提过，释迦牟尼佛当年在世，天天就是示这个相。般若会上，我们在《金刚经》上看到的，须菩提尊者就这样看着释迦牟尼佛，看了二、三十年；二、三十年之后，有一天豁然觉悟，看出名堂来了。你看天天守在释迦牟尼佛的身边，天天看，看到二、三十年，看出来了，这才赞叹「希有，世尊」。「希有」这一句里头，含的意思也是深广无尽。赞叹释迦牟尼佛的德行智慧，永恒不绝的在那里示现；也赞叹自己，太不容易！你看看几十年天天释迦牟尼佛这样示现，我都没有发现，今天豁然一下发现。所以「希有」里头的意思好多好多！
不能说他们这是愚痴，茫然无觉，我做也没有用处，何必一定要自己做这个样子？有用处，一次一次加深，时节因缘成熟，像须菩提这样的人还得要三十多年。这个时间是怎么算的？世尊从鹿野苑开始讲经，这没有多久，三迦叶带他们的学生一千人皈依世尊，目犍连、须菩提带了两百人，僧团是这样形成的。他们经历阿含十二年、方等八年，二十年，般若二十二年；《金刚般若》是中期讲的，般若二十二年是后十年讲的，在后十年，三十多年了。三十多年才看出来，原来无上的妙法，就在释迦牟尼佛日常生活当中的点点滴滴。佛所说的，佛所教的，全部落实在生活里头，我们现在讲的起心动念、言语造作。我们今天细心观察，我们读《释迦谱》、读《释迦方志》，这是古老的《藏经》里面的释迦牟尼佛的传记。细细去思惟，细细去观察，你看看释迦牟尼佛，跟《华严经》一对照，像不像？不但像，完全一样。《大方广佛华严经》，释迦牟尼佛圆圆满满的都落实了。「普转」，示现给别人看，不可思议的境界，这是真实的大愿。
『愿海所出声』。「愿海」，是佛从因地，因地也跟我们凡夫一样初发心，无量劫中时时刻刻发度众生的大愿。世尊再教导我们，把诸佛菩萨无量的弘愿，总结为四弘誓愿。所以四弘誓愿是一切诸佛如来、菩萨，无量无边大愿的总结，总纲领，总的愿。这是劝导我们要发愿，愿是我们这一生当中的方向、目标。我们世间人讲立志，人要不立志、没有志，他的一生是盲目的，即使他勇猛精进很用功，最后都落空；他没有方向，他没有目标，所以到最后一无所成。人，少小立愿，坚定不移，这个人在这一生当中，肯定有不思议的成就。你看看这个世间，出世间也一样，我们现在一般讲的出人头地，有大成就的人，他怎么成就的？愿力，肯定是一门深入，长时期的奋斗努力成就的。这个常识一般人都能够理解。
所以人不能没有志，没有志，一事无成。你这一生想学一样什么东西，锲而不舍，一直下去，哪有不成就的！就怕三心二意，就怕贪多，这个法门不错，那个也好，所谓贪多嚼不烂，样样懂一点皮毛，没有一样能出人头地。所以连《三字经》上都讲「教之道，贵以专」，这个教学的大道理就是专，专精，你就通了。一样通了，样样都通，世出世间法都这个道理。宋朝程子讲得好，那是讲儒家，他怎么教人？他说儒家，你能够把《论语》、《孟子》，这两部书通了，儒家所有的典籍你全通。你看看这跟佛法讲一经通一切经通一个道理。这个意思是你会么？你真的会么？至诚感通，这是李老师教导我们的。「愿海所出声」。
后面一句，『修行妙音声』，修行再加个妙字。「修行」，示范。日常生活，这个生活给世间人做示范；工作，为一切所有工作人在那里做示范，特别是同行。同行是有缘人，你要做好样子，要做好典型、好模范，这是「修行妙音声」。这个音声，往往是无声之声，妙不可言。我们要不是这样学习，我们看看释迦牟尼佛，他是这样表演的、做给我们看的；释迦牟尼佛的弟子，也是这样做给我们看；历代祖师大德，只要依照佛菩萨方法真正去修学的，就成为祖师大德，没有例外的。佛法重在行门。底下一首偈，第八首：
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