净土大经科注（第四回） （第四七一集） 2017/7/1 英国威尔士三一圣戴维大学兰彼得校区 档名：02-041-0471
诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
请看《大经科注》，第一Ｏ三九页，倒数第六行看起，科题，「着出世福田」。请看经文：
【复有众生。虽种善根。作大福田。取相分别。情执深重。求出轮回。终不能得。】
这一节经文非常重要，决定不能够疏忽。对谁说的？对出家人说的。出家人如果是用真诚心，爱护众生的心，出家，讲经教学，或者是主持道场，做佛门的内护。问题出在哪里？出在『取相分别，情执深重』，这八个字。这八个字里面，前面四个字是根本，后面这四个字是行为。有因有缘，果报是不能够脱离六道轮回，这个问题严重。不能脱离六道轮回，换句话说，不能往生，这个问题比什么都严重。
我们看念老的批注。前面一节是佛告诉弥勒菩萨，我们把文重念一遍，句子就可以接上来了。「汝见愚痴之人。不种善根。但以世智聪辩。增益邪心。云何出离生死大难」。这是「愚痴不修，难救」。接着又说，『复有众生。虽种善根。作大福田。取相分别。情执深重。求出轮回。终不能得』。我们看念老的批注。「佛答慈氏」，答复弥勒菩萨的提问，「此界」，释迦牟尼佛，在我们这个地球上出现了，三千年前的事情，所以此界就是我们这个世界，这里面的众生，虽然也修善，也积德，「而不求生净土者，共有三种」。哪三种？第一种，「贪着世乐，求人天果」。多，很多！出家也求。这一条就在贪着。贪，是根本烦恼，第一条，这三毒，贪、瞋、痴，贪是第一条。第二，「世智辩聪，邪心炽盛」。第三条，「取相分别，情执深重」。
在现在这个时代，这三种我们都看在眼里，清清楚楚，明明白白。这里头最重要的，看到了要回光返照，回过头来看看我们自己，我有没有走他们这条道路？如果走他们这个道路，他们在表演给我看，造什么样的因得什么样的果报，丝毫不差。我们这一生，是想继续留在六道轮回里面，还是想往生到极乐世界？如果真想往生到极乐世界，这个世间，包括出世间，统统要放下。真正修道人，无论修哪个法门，无不是一门深入，长时熏修，他才能得定，他才能开慧，他才能脱离六道轮回，他才能往生极乐世界，重要。丝毫不能够贪心，一有贪心，麻烦就大了，无间地狱，时间多长？八万大劫。世尊告诉我们，我们如果堕三途了，三途：贪欲，饿鬼道；瞋恚，地狱道；愚痴，畜生道，这叫三途。很容易进去，贪瞋痴，谁没有？只要有这个因，哪有不受果报的道理？麻烦大了。堕到三途，还有没有机会到人间来？有，要多长的时间？佛给我们说，五千劫。五千劫，在轮回里头，大概五千劫这么长的时间，会有一次到人间来的机会。如果我们到人间，这个人间没佛出世，佛前佛后，释迦牟尼佛灭度了，不在了，弥勒菩萨还没出现，还早，还有很长一段时间，这个时候，纵然你活在世间，你活个一百岁，你这一百岁当中见不到佛，闻不到法，没有机会让你往生极乐世界，换句话说，没有机会帮助你超越轮回，你又堕落了，三途去了，又来一个五千劫，一万劫。如果不幸你堕在无间地狱，这是最重的，无间地狱的寿命多长？经上告诉我们，八万大劫，不是五千劫，八万大劫，你就想想多可怕。
然后想想我们多幸运，我们这一生见佛闻法，遇到净土法门，遇到这个法门，等于保证我们这一生脱离六道轮回。但是你要把你造业的那些东西，因缘果报要放下，你带着它不能往生。带业往生是讲带旧业，不能带现行，过去造了，没有关系，可以带去，现在造了，带不去了，这个罪业会把你拖住了，像铁链一样，这一招它能把你锁在地球上，锁在六道上，出不了六道轮回，你就晓得多可怕。特别是造无间罪业，五无间，五逆十恶，堕无间地狱。五逆十恶我们想想有没有造？杀父，没造；杀母，没造；杀阿罗汉，那个也没造；出佛身血，也没造；破和合僧造了没有？不敢讲了。破坏佛法，在佛门里面不守清规，自赞毁他，有没有？这一条犯的人很多。结果呢？结果你看他走的时候什么样子，你就明白了，他是怎么走的。谚语所谓好死好生，他走得很好，他往好地方去，他走得不好，那就是三途。这个五逆罪虽然没犯，有没有起心动念？只要有起心动念，你已经犯了。你自己不知道，鬼神知道，佛菩萨知道。所以，我们不但是言语造作骗不了人，骗不了鬼神，骗不了佛菩萨，起心动念都骗不了。我没造，动了个念头，动个念头很快就息掉了，念头动了，念头动是意在造业，口头是言语在造业，身体的动作行为是身业造，三业都造业，身口意三业都在造业，从早到晚，晚上睡觉还作梦，梦里头还造业。你想想，你不怕吗？
现在我们总算是走大运，过去没有遇到过，过去遇到我们早就往生了，生生世世都错过，这一世遇到了，非常难得，能遇到夏莲居老居士，《无量寿经》的会集本，真不容易。为什么？净土经论里头只有这一种，黄念祖老居士的批注讲得透彻，讲得叫你不能不相信，只要能接受，依教奉行，这一生决定永远脱离轮回，往生极乐世界。这个机会要珍惜，你再能遇得到吗？就算佛说的话，五千劫才有一次缘分，这五千劫的受罪就够你受的了。
所以贪着要放下。「大福田」是什么？利益众生愈多就是大福田。我们今天在此地所做的，跟学校合办汉学院，这是大福田。从哪里知道它是大福田？中国传统文化，从三皇五帝一直到今天，五千年了，五千年优秀的文化传统，到我们现前发生了危机。危机是什么？危机是我们对于老祖宗的东西产生很大的误会，认为这个东西不合时代，完全抛弃，学西方人的科学技术，带给我们眼前的方便。这个看法、想法是错误的，造成的后果不堪设想，大家不学了，这怎么办？好东西，老祖宗的东西，是用文言文写的，不是白话文，用中国古汉字写的，不是简体字，现在提倡简体字，提倡白话，废弃文言，不再有文字学了。我的估计十年，十年之后你要想学，没地方学了，老师没有了，现在懂得文字学的，还学文言文的，这个老师还有，不多了，一年比一年少，我们找到这几位老师，都是七十八十，十年之后他们都走了，一个老师都找不到了，你怎么办？
我跟校长谈这个问题。第一次见面是二Ｏ一五年，我到伦敦来访问，住在马良居士家里。校长知道了，带了一位副校长，两个人来看我，我记得我们谈了三个半小时。我把我的忧虑想法看法告诉他，他有同感，问我怎么办？我说唯一有办法是，我们办一个学校，希望培养三十到五十个学生，专攻中国的文字学，专攻文言文，十年时间，他们学成了，就能够把上一代的承传下来，再传到下一代。这是什么？救中国五千年传统文化的大福田！还有比这个福田更大的吗？没有了。中国传统文化要是失掉失传了，是整个人类的大灾难。我看到这个大问题，提出来，没想到校长深有所感，当时就提出来我们合办汉学院。我以为说说就完了，哪里是当真的？当真的办汉学院，老师从哪里来？学生从哪里来？这些费用从哪里来？都是大问题，我一样也不行。没有想到校长认真，八月，二Ｏ一五年八月，他到香港来看我，带了我们学校董事会的主席，还有一位副校长，三个人到香港看我，在我那里住了五天；二Ｏ一六年一月，第二次到香港，住了二、三天。八月来的时候，正好碰到我们办中元祭祖的活动，他看了很欢喜，很受感动，问我，这样的活动能不能到英国去办一次？我答应他了，所以去年我们在伦敦做了两场祭祖活动，一场是对大众的，一场是专门对学校学生的，等于给学生上一堂课。今年是第二次。这是大福田，提倡孝道。这个风气带来了，今年要办第二次，我相信以后每年都要办，把中国的孝文化，孝亲尊师带到西方来了，好事！
但是如果我们「取相分别，情执深重」，有这个毛病，这个大福田果报是什么？人天福报，出不了六道轮回。出六道轮回，要放下「取相分别」，要放下深重的情执，才能够脱离轮回。怎么放下？做了心里头不落印象，等于没有做。难！总有印象，怎么会把它丢得干干净净？这就是功夫，作而无作，无作而作，就对了。作而有作，所以这个问题严重，不是小事，我们干坏事落印象，有恶报；干了好事也落印象，人天福报，就是出不了六道轮回。
不是佛陀出现在世间，我们怎么知道这个事实真相？这一生到这个世间来，好！虽然没有见到佛，还是佛的末法时期，我们遇到了。最难得的，我们有缘遇到夏莲居的会集本，有缘遇到黄念祖老居士。这些人我心里有数，佛菩萨化身来救度众生的，不是凡人。我们遇到这些人，等于遇到佛陀，遇到菩萨，终于把这桩事情搞清楚、搞明白了，经文一展开，字字句句都有很深刻的体会。最重要的是要认真反省，起心动念，言语造作，反省之后，知道自己造的业很重，无论是善业恶业都造，脱离轮回不容易，往生极乐世界有障碍。念佛，这很明显的例子，你没有得到功夫成片，这最起码的。功夫为什么成不了一片？有时候念，有时候就断了，忘掉了，不知道怎么忘掉的，不知道什么时候忘掉的，赶快转回来，一会又不见了，这种烦恼习气多严重。这就说明我们没有功夫，我们往生没把握。没有把握，轮回有分。讲到轮回，你修的那些小福，你犯了重大的过失，贪瞋痴慢疑，重大过失，特别是对净土半信半疑，你怎么能往生？时间不长，一百年一弹指。我今年九十一岁，想到一些事情，七、八十年前，就像昨天的事情一样。还能有九十一吗？不可能了。纵然在世间，你免不了老苦、病苦、死苦。这三大苦谁能够不受？谁有本事能够离开？我们平常时时刻刻都要想到，太可怕了。七十以上的老人，中国古人说人生七十古来稀，稀有，要特别珍重，七十以后，要把自己了生死出三界、往生极乐，摆在第一桩大事来做，其他的都是鸡毛蒜皮，小事。
作大福田，第一个你要认识，就是你要有慧眼，你能看出来，什么是大事因缘？大事因缘最重要的是教众生普得利益。我们做汉学院这桩大事情，到这边来学习，这是大事，把五千年文化承传下来，发扬光大再传给后世，让五千年的文明不断，我给它接续起来，这是大事。现在汉学院成立了，机会有了，你不能放弃这个机会，你要认真努力。所以到这边来求学，学生哪一个德行最重要？使命最重要。自己有使命感，我来就是为这桩事情，这是我一生唯一要完成的大事，我要把汉字学好，要把文言文学好。
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