【向师父求教】第七集【全世界都要学好人】圣贤教育全球同学网节目
大家好！ 我们今天继续随同师父老人家学习《无量寿经科注》，这是第四回讲解，那么我们今天这个节目是第七期了，我们继续赞叹、弘扬海贤老和尚，我们听到师父可以说是天天都在讲，今天也是，我们的体会是什么呢？现在全世界的人们都有个特点，什么特点呢？内心麻木，所以你看中央电视台很多年了，有一个晚会叫《感动中国》，有感还要动，说明不麻木，这个栏目收视率很高，为什么呢？这是个好栏目啊，现在的人们太需要感、太需要动了，因为没有感觉了，他也无所动，无动于衷，什么原因呢？我们讲，师父常常跟我们说四句话，名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢，这些东西，财色名利，把人的心都糊死了，因为现在举世这个价值观都是追求这个，追求这个的结果是什么呢？人情淡漠了。你看在北京街头打车的时候，司机就跟我讲，说现在春节过年没什么意思，家亲眷属在一起没话说，为什么呢？就对钱感兴趣，与其跟他们在一起还不如出去散散心、看看大自然呢，人情为什么会薄如纸？大家对真、善、美、慧没感觉了，因为那些东西不值钱，什么东西值钱呢？竞争值钱，这个人竞争力强，他为什么值钱？他能争来的钱多嘛，你这个人跟人不争，你没那个本事，让人看不起，现在举世都是这个观念哪，谁教的？幼儿园教的，口号是什么呢？家长都知道，不能让我的孩子输在起跑线上，比赛，人生就是一场百米，看谁跑得快，谁跑在最前边谁就能把好处给抢着，不就这个嘛。所以师父跟我们讲，美国的幼儿园也是这样啊，西方的幼儿园教给孩子从小就是竞争，你强我比你更强，你高我比你更高，你快我比你更快，更高更快更强，所谓奥林匹克精神，教给人什么呢？竞争。竞争还不行，真的有一个小孩子放学回家，小学一年级，好像是八岁，跟爸爸妈妈讲，告诉父母一个好消息，我们班上有一个学习很好的同学出车祸撞死了，太好了！那父母吓得目瞪口呆，这孩子怎么说这么没人味的话，怎么这样了？孩子下一句话说出来之后那父母就没话讲了，你看你能不能怪孩子？那小孩子讲，我又少了一个竞争对手，谁教的？父母从小给他送幼儿园教的，花钱让他变得怎么样了呢？变得没人味了，将来他头一个跟谁争啊？就跟父母争，他们也不死啊，他们要死了不就没人管我了嘛，这房子不就是我的了嘛，我们在论坛上听到一家三口，他的孩子真的就讲这个话，你看我在北京菜市场，我看到有一个老人家，七十多，推着个车，两袋面，我就问哪，我说您老人家多辛苦都推不动了，儿子呢？不替您老干？这老人家一声冷笑，我儿子就盼着我早点死呢，我说为什么？还不是我那两套房子嘛。前一段我们遇到了潮州谢总，师父一直在赞叹他们的这种教学理念和方法，培训了很多的官员、企业家，几千人都教好了，谢总跟我讲，他们当地不能够享受到这个低保的没有生活保障的老人，二三千人哪，都是年岁很大的，他们就去慰问哪，我说那政府怎么不，他说这是法律规定，这些人都不符合那个条文，可能是这些条文它有一定的条件，这些老人都不符合条件，所以就在那儿受冻挨饿，好像这些官员也没办法，你看这些学佛的居士谢总带着他们去慰问这些老人，买米买面买吃的买油，有个老妈妈九十岁，谢总跟我讲把东西送过去之后，那个屋子里边家徒四壁，他的儿子过来就骂谢总，说什么呢？你们这些人太讨厌了，你买来这些东西她不就还能往下活嘛，什么人呢？这个老妈妈的儿子，多大年岁？六十多岁，亲骨肉啊，那是自己的老母亲哪，家里边你不要说九十岁，有一位六七十岁的这个老父亲、老母亲，家中的宝啊，一个国家如果有很多长寿的老人，家庭和美，那是国之祥瑞呀，那是国家有福报的表现哪！所以当年乾隆下江南，好像是到无锡还是哪一家，这家人好像是五代还是六代同堂，那个人太多了，皇上亲自去慰问，这国家祥瑞的表现哪，这个家里的应该是曾祖吧，这个老人家带着这一大家族人就几百号人，皇上来了，跪这儿磕头。乾隆皇帝就问他，天下人没有不羡慕你们的，你们这个大家族怎么能够其乐融融、五代同堂，靠什么？都来请教，父慈子孝，人伦头一伦，所以我们看到这些历史的史料记载，那真叫幸福生活，天下太平。康雍乾盛世名不虚传哪，是真的！而我们现在所看到的父母和子女，子女呀，看着自己的老父母，就盼着他早点死，你说什么原因造成的？竞争，争什么？争利，从小家长就告诉给孩子利益、挣钱、享乐是头一位的。电视、网络、媒体，下边很多官员都在把这个当成价值观，影响到千家万户，老百姓看官员哪，所以人人都学会了，心里边都说你怎么不早点死，都是这个话。这不就是我们常常说啊，人间地狱呀，怎么来的？人心坏了，我们天天羡慕天下太平、人间天堂，怎么来的？人心好了，人心怎么好？教出来的，人心坏怎么来，教出来的，所以师父常常就讲啊，你家里想不想变成人间地狱？不想！你这个地区想不想人间地狱？不想！那怎么办呢？海贤老和尚给我们做最好的榜样，大家现在价值观迷了、错了，他老人家给你示现一个正确的，八个字：「与人无争」，你们不都争嘛，他不争，他让，种一百多亩的地呀，用这些饮食蔬菜供养大众，老人家是学佛人，知道佛号的力量不可思议，是整个宇宙当中能量最大、最善、最圆满的，所以这老人家就天天念佛，耕地，心里边念佛，小声念佛，两不耽误，做事和念佛两不耽误啊，还给大众供养美食啊，美在哪里？没污染嘛，亲自种的，同时还给大家念佛，看得到的、看不到的都在加持保佑这个地区的人民，这就是菩萨第四德「代众生苦」，众生的苦难就减轻了，都到哪去了？都到老人家身上去了，他在那儿锄禾日当午啊，你们争他老人家让，「于世无求」，没有欲望，这八个字是救世的第一良方，它是真理。有人听了可能嗤之以鼻，这怎么成真理了呢？我们听师父经教这些年有个体会，凡是真理一定都通人性，换句话说，一定是从古至今无论中外人人都喜爱、人人都需要，这八个字能不能试验？可以！那我问你，你不相信的话你可以想想，你是喜欢周围这个人他是跟你竞争的人还是喜欢跟你礼让的人？你去问，你不光问自己问每一个人，谁都喜欢对自己礼让的人哪，人人都讨厌甚至仇恨跟自己竞争的人，有人要来争你的好东西要来抢你的东西，你喜欢吗？哪个人愿意呀？你就知道“争”人人都不愿意呀，“让”人人都喜欢，人人都需要啊，所以「与人无争 于世无求」，反而把好的让给别人，那叫什么？全心全意为人民服务嘛，那毛主席说的嘛，所以当年共产党得天下靠的就是这个呀，为什么？得到人民的拥护啊。为什么呢？通人性嘛，佛法更高，全心全意为众生服务，换句话说，「与人无争，于世无求」全部奉献，所以能得天下，在家里边能够家庭和睦，就是靠这八个字，你能反对吗？现在是颠倒的，你看，全世界都是这样，官跟民都在争，争利，谁也不让谁，地方跟中央也在争、老师跟学生在争、患者跟医生在争，都动刀啦，违背人性，人人都不喜欢，但是现在价值观是这个，潮流是这个，那被逼无奈，反正大家拔刀快的谁就占便宜，都这想法，身上都得带着法律的武器，所以孔老夫子伟大，他说我治理一个地方跟别人没有太大区别，只有一点，就是息讼，劝人少打官司，少对立，从古至今，我们的老祖宗治理这么大的国家，就靠最重要一个东西，是什么？少打官司，少对立，和解，无讼，无讼就可以和睦，就可以太平，什么是无讼啊？换句话说，人人都放下手里的法律武器，这个就可以，跟现在正好相反，现在把这当成落后的，你怎么那么傻，为什么不去告他？政法大学现在不都教这个嘛，更有甚者，你是法盲，你应该多去学法律知识，去告他，告你父母，中学生也说这话呀，这个社会能太平吗！这个世界能好吗！所以拿起法律的武器，这都是从西方人学过来的，纯粹的依法治国，中国历史上不是没有，秦朝，纯认法家，十五年亡国，所以现在我们看，新闻联播呀、各个地方啊、习主席讲话呀，多次倡导弘扬中华传统文化，英明啊，伟大！师父常讲，唯一的这条生路就是人人礼让，反过来你死我活，你看，所以「与人无争 于世无求」这是海贤老和尚这个不认字的农村的这个老爷爷给我们示现一生，你能说他没智慧吗？那些专家学者天天劝我们去跟人争，想尽方法怎么斗赢了，怎么出书，教给我们上课教给我们，你能说他有智慧吗？由此我们就看的明白呀，这道理不难懂啊，「与人无争 于世无求」，这是好人哪，现在把这当成傻人了，把机关算尽，把投机取巧，把这个坑人骗人现在当成本事了，这世界能不乱能不坏吗？所以全世界都应该学好人，学佛太高了，不要那么高，先学当好人，好人在哪里呢，海贤老和尚，一辈子净吃亏，师父老人家净吃亏净忍辱，给大家奉献的都是最好的幸福的方向，好老师啊。我们再看看我们尊敬的恩师，师父老人家八八高龄，讲经说法五十六年，是不是代众生苦？当然啦，每天讲经四个小时，还要接待客人，到很晚，大家是第一次见到师父，那很激动啊，说不完的话呀，师父都要陪着，陪客人很劳累呀，你在边上坐着看着你都累，你更何况当事人呢，师父多少年如一日，那有人就听不懂了，这怎么叫代众生苦呢？你看，佛在经教中告诉我们，四众弟子，学佛人四众弟子，怎么学佛？为人演说，你自己要做，你自己要讲，现在这样的人太少啦，讲经说法很劳累呀，准备功课非常辛苦呀，这些都应该是千千万万的佛弟子该做的，这个苦应该是我们受的，但是我们现在不做了，那怎么办呢，师父把这个苦拿过去了，他老人家天天四点、三点钟起床啊，准备功课给大家讲，这应该是我们受的苦啊，师父拿过去，他老人家受，代这些不肖子孙哪，受这个苦，那有人讲了，那这是不是慈悲生祸患呢？不是，师父天天的给大家讲，你们快出来讲吧，在家男居士女居士，出家比丘尼比丘、四众弟子，你们要讲啊，要讲经说法呀，那你说讲不好怎么办？讲注解呀，师父老人家讲经两个小时，好，你分成二十分钟，你分成半个小时，分成四堂讲，行不行？可以啊！师父哪句话说你就哪句话说不就完了嘛，师父说这是好办法呀，大家讲吗？师父天天说呀，那总不能老人家过去把你揪起来打你一顿吧，没人做嘛，所以在这种情况下，师父老人家只能每天讲四个小时，大家不讲师父讲，我们确实看到还有一些出家人、在家居士，被师父所感动，也是经年累月出来讲，这是好现象，可惜呀人数不够啊，杯水车薪，大众太需要了，所以一个海贤老和尚远远不够啊，师父老人家这么一位老人在这儿天天的向全世界呼吁，不够啊，所以大众看到我们这是第七期节目，我们也是学师父啊，唯师父马首是瞻，师父让做什么就做什么，唯师命是从啊，师父讲我们也讲，今天讲第七天，我们就是一同“以师志为己志，以师行为示范”，师父赞叹我们就赞叹，那为什么呢？师父老人家这么多年来，我们认真去听，我们的信心坚定，跟着他老人家去绝对不会错。举几个例子，在这个世界上，我们是第一次听到怎么面对冤仇，怎么对待呀？师父讲，要感恩他们，我们真是接触佛法之前闻所未闻，我们父母没这么教过，老师没这么教，周围同事、单位领导教的都是竞争嘛，你死我活嘛，而且他们都做的是这个呀，你再看电视台教的也是这个呀，闻所未闻，这爱心都是爱自己喜欢的人、爱自己呀，还要爱仇人的？谁教的？师父教的，我们再一看《高僧传》，再一看佛经，一模一样，你能不相信吗？在这个世界上，我们就听到这么一位啊，这老人家，师父告诉我们要感恩鞭打我们的人，感恩伤害我们、欺骗我们、侮辱我们的人。师父这么教了，这些年我们很多同修有幸陪伴在师父身边，时间长短都能够作证，看到什么？师父真是这么做的，外边有人侮辱师父、骂师父、攻击师父，师父给他们立牌位，给他们回向，感恩他们，这我们亲眼所见哪。你看师父讲经之前、讲经之后，给他们鞠十个躬，八十多岁老人哪，师父告诉我们，有人来给你说，谁谁谁说你坏话，说在伤害你，你该怎么说呀？你就跟他讲，他误会了，他不是故意的，这个人还是好人，我们听了受感动都流眼泪呀，还有这么好的人？对！你不跟好人学、你不把好人当老师，你把谁当老师啊？所以我们对师父有坚定的信心，头一条就这个。因为今天举世没有老师、没有榜样、没有示范，你说佛教好、《圣经》好、《古兰经》好，那是经本，那是文字啊，大众没有看到啊，所以师父到世界各地去访问，就跟这些基督徒也好，这些信众们就交流，师父说上帝爱世人，但是大家没见过上帝，圣经就是一本书啊，要有人能代表上帝、代表《圣经》把教义表现出来给大家看，大家才会去学呀，才有信心哪，否则说得很好，没人做，谁会去学啊，佛陀教育也是啊，佛教伟大，谁来代佛演说呀？四众弟子责无旁贷，但是我们做吗？你们不做，好，师父做，你看那牧师做上帝的使者，四众弟子做佛菩萨的使者，佛陀教育在人间哪！佛菩萨在人间哪，海贤老和尚就是啊，不认字看不了这些书，就跟你一样，你也不看、他也不看，因为他不认字嘛，所以他示现跟你一样，然后呢，他在你面前表演出来怎么爱人，怎么「与人无争 于世无求」，好东西都给别人，自己吃苦，有这么好的人你看哪，有光盘，弟子这次我们在香港见到，他流眼泪，我的老师怎么样，我们周围方圆多少里都知道，你看，大家不能小看这八个字，「与人无争 于世无求」这八个字谁教的，佛教的、孔老夫子教的、道家教的、儒释道都教这个，其他宗教也教，现在就是什么呢，得有人代佛演说，代上帝演说，代真主演说，得找使者呀，天使在人间，所以我们大家都关起门来自己在那儿诵经念佛，家里让你做顿饭你都皱眉头，你都在那跟人发脾气，说实在话，我们连个善人的标准都达不到，你说张嘴说我们学佛菩萨，人家会笑话我们，说我们名不副实，眼高手低呀。我们能不能先把好人的样子做出来。六度、六波罗蜜、六和，那个高，师父讲先从基础做起，五戒、十善、《弟子规》。《弟子规》里教给我们，「财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯」，你把这些享乐的财物看得轻一点，你的怨恨怎么会有呢？大家都在那儿互相你不让我、我不让你，「言语忍」，少说两句离婚率就没那么高了，「忿自泯」哪。这《弟子规》教的，你能做到吗?哪一部经典从娃娃读的都是教人，「与人无争 于世无求」，好处是什么呢？好处天下太平、家庭和美。我们看到贤公上人照片，你仔细看看，把袈裟一脱，穿上普通的老百姓的衣服，那就是个老爷爷呀，你看他不识字嘛，大老粗那手伸出来种地的手你想想啊，也不会说什么。他老人家绝不会说假话。他老人家讲“我什么都知道”，我们学佛人一听知道证果了，绝对不是阿罗汉果，应该更高。那你说何以见得呢？你不相信小试神通，112岁上树，你不要112岁，你现在小伙子呀，你22岁、32岁你上上树试试，上两棵树你就气喘吁吁你就不行了。112岁你说这不是神通嘛。他怎么有这个神通呢？他就把你的学佛的兴趣提起来了，当好人的兴趣提起来了，你就想靠近他，他用这个方便接引你，别去争了，别去干那个糊涂的傻事了，造恶业受恶报，将来堕三途。这老人家一定神通自在呀，所以那个光盘里很多的事迹，我们看了之后那是真的，真正叫民间的高人。科学家看了之后要好好研究啊，有人生病了，真的那个左邻右舍生病的或者是很远来求教的怎么办呢？求治，从地上随便抓两把草让他吃掉他就好了。
插播来佛寺住持印志法师回忆海贤老和尚生前为人治病的神奇事迹
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