再来，我们当学生的态度，标准能不能降低？不能降低。代代承传道统的圣贤人，他当学生的标准是什么？我们今天要去弘扬，我们要当老师，首先要是一个好学生，这是重点。我们都还没当好学生，就被人家叫老师，这是很危险的状况。所以现在最危险的人，我是排在很前面很前面的，应该第一名是我，最危险的人。孔子教诲学生，「君子务本，本立而道生」，面对一切人事物，你一接触，能不能马上判断这个事的根本在哪？这个人的根本在哪？比方你看到一个人才，你看到根本是什么？家教。甚至于再讲深下去，胎教。一接触事物，你就把根本找到。比方一谈教育，什么是根本？身教。你时时提得起根本是什么，你时时保持在觉悟的状态，看事情会看得很清楚，而且不会被人家的言论模糊了根本、模糊了焦点。大家有没有经验，听三、四个人讲话，听到最后自己头都乱了，不知道了。只要讲话的时候，听到觉得抓不到重点，乱了，就是讲话的人都在枝末上。甚至于讲着讲着都在是非上，最后大家都被搅得乱七八糟了。每个人一讲话，最后都是回到本上，大家都是正念分明。
在团体里面，讲什么话都一定回归到本上面来。开会就是开法会，开会，每个人都增长智慧，为什么？都把问题的根本找到了，所以开会开会，愈开愈有智慧。可是你假如在枝末当中都挑这些事情，都在那里讲，「他不对，他错」。开到最后就愈来愈误会，最后就变成批斗大会了。所以你不时时找这个本，全部都在枝末，原地打转的现象太多了。什么标准不能降低？承传道统的师道不能降低，当学生的态度不能降低。今天我们降低一点，下一代再降低一点，面目全非。「不论现行而论流弊，不论一时而论久远，不论一身而论天下」，要有这种见地才行，不然别人都看着我们，我们一做，可能头带错了，自己都不知道。故事背后的深意我们领会到了，真的要用在我们整个学习跟弘扬上。
孔子听了子贡这么一问，孔子没有马上回答，看着颜回，「颜回，你说呢？你觉得呢？」故事讲到这里，大家感受到什么？我们以后能不能当颜回。比方师长在教诲我们，刚好有一个学长问了一个问题，然后老人家看着你，「你说呢？」有时候一台好戏要配合得很好，为什么？有一些话孔子来讲，怕学生觉得「好像在要求我们」。这个时候是师兄弟讲出来了，自己就会觉得，「人家师兄弟学得这么认真，学得这么好，我很惭愧」。所以戏不可能一个人演，团体这样配合，都用真心来供养。夫子人情事理很圆融，这个时候一谈标准，可能学生觉得「都是要求我们」，「回，你说说」。颜夫子讲，今天我们把道统完全的实践、弘扬开来，所有的国家不能接受，那是他们的问题，我们就随缘；今天我们没把正统的传出来，那是我们对不起所有的人民。你降低标准，你对不起大众；你都全心全意去做、去弘扬了，心安理得就好。所以这个标准不能降下去，降下去就完了。孝道标准就是「二十四孝」，历代都是如此，不能降。颜回讲完，孔子说，「颜回，你以后假如当了官，我给你做家臣，我到你们家打工」。大家感受到没有，夫子跟颜回，师生之间那种心心相印。你可不要听到这里，「怎么行？不合体统，怎么叫夫子去当他的家臣？」你又听到相上的东西了，「这样没有伦理了」，那不是重点，你怎么跑那去了。重点在哪？那一分心心相印的情谊。
再来，夫子谦卑。夫子没有以师自居，夫子时时看到对方，他学生最可贵的地方、让他佩服的地方，他也效法他们。有一次，孔子问子贡，「你跟颜回相比较，怎么样？」子贡说，「我怎么敢跟颜回比？颜回闻一以知十，我闻一以知二」。大家看下一句是什么？圣人是至诚的心，没有一句话是客套话，「弗如也」，孔子讲，「我跟你都不如他」，夫子讲的。圣人那颗心，时时见每一个人的好，效法每一个人的好，真的给我们表演只有自己一个是学生，一切人都是老师。「见贤思齐，见不贤内自省」，夫子讲这句话，是他契入的境界，不是理论。后来这个灾难解掉了，子路去拿了一些米回来，后来楚国派军队化解了。在车上，子贡就讲：「这七天真难熬，真大的苦难，希望以后不要再遇到这样的苦难。」孔子说：「我跟你的体会不一样，我觉得这是老天爷给我们所有人最好的机缘、最大的造化。我相信弟子当中，有很多人就是因为这一次，形成了百折不挠的毅力。」所以凡圣就在那颗心不一样，一般的人觉得好苦，他觉得是上天在成就他。从这个故事，我们「慕贤当慕其心」，体会夫子这些圣贤人的存心。进而我们「君子务本」，我们要弘扬文化，首先我们要当一个好学生。夫子是怎么当学生的，师长老人家是怎么当学生的，这是我们的学处，内行人看门道。
我们太容易着相了，不知不觉就着。我们一看到师长，在哪里看到？台上。所以学什么？学师父讲经的神情，手怎么摆，讲话跟眼神都很像，真学像了吗？之所以能成为明师，是因为他是一个好学生，君子务本。结果我们现在一学，就想学师长讲经那种风范，走到哪里，一挥手，万人空巷，好崇拜，那跟崇拜刘德华有什么不一样？我对刘德华没什么看法，因为他知名度比较高，自然就举这个例子。我们一着相，根本是什么搞不清楚。其实假如是着相学，所有学习的动力变什么？名闻利养。「因地不真」，这个心学偏了，怎么学都契不进去。学什么？念念为众生，要为众生，得要有智慧、有德能。
怎么有智慧？「好学近乎智」。怎么好学，用什么态度来学？我们明天再从夫子这些圣贤，还有师长的行持，再来跟大家交流。谢谢大家。
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