净土大经科注（第四回） （第四三五集） 2017/4/27 香港佛陀教育协会 档名：02-041-0435
诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
请看《大经科注》，第九百八十二页第五行看起，第五行，科题，「诲谕劝行」。请看经文：
【吾哀汝等。苦心诲喻。授与经法。悉持思之。悉奉行之。】
我们今天读这个经文，就能想象到世尊当年在世，他在讲经教学，慈悲到极处。佛已经证得究竟圆满了，为什么还要教化众生？而众生又不听话，让我们深深感触到，古时候老师喜欢教学生，为什么？学生好学，学生肯学，学生知道感恩，现在不然了。
我学佛那一年我二十六岁，接受方东美先生的教诲。我跟他的缘也非常特殊。我是从小，可以说长大了，都在失学当中，没有正式进过学校。这一般学校只念到初中毕业，高中念半年，因为战争又失学了，以后再也没有读书的机会了，苦不堪言。年轻喜欢哲学，认识了方老师，我认识他，他不认识我，知道是家乡一位大德。他是桐城人，我的老家在庐江，我们相距很近，不远，我的老家跟桐城是邻县。我写一封信，写一篇文章，向他请教。缘就是这么结上的。方老师召见我，在他家里见面。我是想到学校去旁听他的课程，他告诉我，现在的学校，现在，指六十六年前，先生不像先生，学生不像学生，你要到学校去听课，你会大失所望。我听了这个话，以为老师完全拒绝我了，心里当然很难过。老师也看到了，最后老师告诉我，这样好了，你真想学，你到我家里来，每个星期天上午九点半到十一点半，我给你上两个小时课。我的哲学是在他家学的，学生只有我一个，老师也只有一个。
我这一生第一个就是感恩他，没有遇到他，可能我早就不在世间了。为什么？我自己晓得自己短命。很多人给我看相算命，都告诉我，我的寿命只有四十五岁。我很相信，我不迷信，那个时候我年轻，我认为是遗传，最近的三代，我的祖父四十五岁过世；伯父，我父亲的大哥，也是四十五岁过世；我父亲四十五岁过世，这三代寿命都短。我相信，我一点不怀疑，我也不害怕。能有机会学到一点是好事，老师给我讲了一部哲学概论，最后一个单元讲佛经哲学。那个时候我很怀疑，我们概念当中认为佛教是宗教，宗教等于是迷信，迷信怎么会有哲学？老师告诉我，你还年轻，你不知道，释迦牟尼是世界上最伟大的哲学家。这个话我从来没听说过。他告诉我，我不怀疑，我相信，老师不会欺骗我。告诉我，大乘经典是世界哲学的最高峰，学佛是人生最高的享受。我就这样跟他学佛了，他是我学佛第一个老师，把我们以前错误的观念（想法、看法）洗刷清除了，建立一个新的观念，向佛学习，因为佛是这个世界上最伟大的哲学家。
我们这部哲学概论讲圆满了，我非常感谢老师。接受老师的教诲，我认识了章嘉大师，离开方老师大概两个月，时间不长，紧接着认识章嘉大师。所以我佛学的根柢，章嘉大师奠定的。我跟他三年，我跟方老师大概是四、五个月，时间不长，跟章嘉大师三年，基础他老人家给奠定的，学习的理念方法都接受老师的指示。老师圆寂了，我跟他三年，三年之后他老人家六十八岁，我跟他的时候他六十五岁，六十八岁他老人家圆寂。我一年之后辞掉了工作，亲近台中李炳南老居士，这是个在家的佛弟子，通宗通教，显密圆融，稀有难逢的大善知识，我们有缘亲近了。我跟他十年，经教是在他的会下成就的。在台中第二年我就出家了，三十三岁。三十二岁亲近李老师，三十三岁出家，三十五岁受戒。受戒之后我还住在台中，一直跟到李老师满十年，我才离开。讲经，我出家的那一天，就等于开始讲经，白圣老法师邀我到三藏学院，给学生们上课。这是剃度的第二天。可以说，我的一生从事于佛陀教育工作。以后遇到韩馆长，这一家人的护持，照顾我三十年，根深蒂固，她往生了。我离开，我们这样子离开分手，我走向了国际。在国际上那是旅游，那是跟大家广结善缘，提升自己，终于明白了，明白之后发愿学释迦牟尼佛。这也是章嘉大师的教诲。
我的寿命也只四十五岁，所以我相信。在仁王护国法会上，我见到了甘珠活佛，也是老朋友，但是很久没见面，承蒙他告诉我，跟我讲，你的命运转变了。我说怎么转变的？他说你这些年讲经。那个时候我讲经十二年，也就是出家十二年。章嘉大师教给我，走释迦牟尼佛的道路，现在没人讲经，要发心讲经，因为发心讲经寿命延长。延长多久我不知道，甘珠大师告诉我，很长，他说你的寿命很长，福报也很大。那个时候谈不上福报，只可以说是免于饥寒，能吃得饱穿得暖，也没冻着。
我们这才想通了，因果的教育，这个事情重要，没人做，我发心来做，可是没有寿命，佛菩萨把寿命延长了，延长了一倍，四十五加四十五，九十。我今年九十一了，应该走了，今天第二个任务来了，也是大事，不是小事。大家都不学文言文了，实际上我也没学过，只是有老师上课我听过几堂，真正听课是在台中，李老师一个星期讲一篇古文。我在台中住了十年，《古文观止》从头到尾听了一遍，没下功夫，没有认真学习，把所有的时间都用在经典上，只是上国文课去听听，对于这方面的知识有一点，功夫完全没有，一篇古文也没背过。有讲过，自己没有背过。
所以读到这个经文，我的感触很深，佛菩萨太慈悲了，模范老师，老师对学生『苦心诲喻』。教给我们什么？给我们讲经说法。『经法』是教材，是教科书。经是智慧的承传，法是修行的门径，让我们真正得到佛法的利益。只要肯依教奉行，『思之』是经教，『奉行』是佛教给我们的方法，这方法就是戒定慧三学，因戒得定，因定开慧。这个经文对我来说，我很感兴趣，不知不觉也做了六十六年。这六十六年，真的是经上所说的「如贫得宝」。
现在又有一桩事情给我做的，培养继承人，为往圣继绝学，为万世开太平。我哪有这种能力？我有这个心愿，所以多少年来看看有没有缘分。前年到英国访问，遇到威尔士大学校长，缘遇到了。我们两个谈得很投缘，第一次见面就谈了三个半小时；第二次他到香港来看我，在我这住了五天；第三次我到学校去访问。我们认识一年三个月，就真正签署了合办汉学院的合同。汉学院这个月正式开课了，这一次的开课，是对老师的师资培训班；对学生开课，招生，对学生开课，预定在今年九月。这是一个使命，还走不了，寿命还得延长。我想至少五年到十年，这一批学生才能培养出来。我的目标不大，只希望培养三十到五十位汉学的老师，承传中国五千年文化，不能让它断层，把中国儒释道三教都恢复起来，我的愿望就足了，一心一意归心净土。
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