陈老师：离家出走我告诉你们个新闻，前几年我看到报纸上写，清华大学的教授跟家里吵了架，离家出走，找不找，最后警察动用几百号上山把他找着了，高等学府的老师，为人师表，都离家出走，吵一架就走。学生，乃至于中学生、小学生你就可想而知，家长能不认为是正常的吗？正常！什么原因呢？都是教出来的，这些西方的观念把我们的家长、孩子、老师全给教坏了，教坏了。按照传统的教法，说实在话，我们小的时候还有一点遗留下来的余韵，还知道一点，我的班主任，我们犯错误了，打手板，我记得特别清楚，初中二年级，椅子称儿，方方的那椅子称儿，我们那几个男生调皮捣蛋的，手伸出来，啪啪打，打得那个疼啊，那会十一二岁，小小的，那你们看我精神病了吗？现在那个专家对父母说不能打孩子，不能用这个方法，你得跟他交朋友，用你的话不能批评、尊敬他，用现在这个教法，孩子跳楼的跳楼，自杀的自杀，有心理毛病的，什么事儿都出来了，父母家长老师就说管不了。我们那个方法，我们很正常，我们这一代人，我们这年代人四十多岁人哪个不正常？都很正常，没听说老师打完、父母打完之后自杀？敢说试试，父母给你养这么大，你不是人了，啪给你个大嘴巴，你自杀你，有本事了你，谁敢？没人说这个，我们那个时候在学校挨完打回家不敢说，怎么弄的？没事，摔的。其实老师打屁股打的。为什么呢？你说出来，那行了，父母还得揍你一顿，找机会父母还得带着你到学校去感谢老师，就是啊，感恩老师，我这孩子就全拜托老师了，这个调皮捣蛋，你多操心多费心了。我们那个年代还这样。
传统文化老师：现在是完全相反的，现在是如果说老师打孩子的话，那家长会去告这个老师，虐待孩子，虐待儿童。
陈老师：虐待。
传统文化老师：体罚不可以。
陈老师：不可以，你们看【中华人民共和国义务教育法】，国家教育法好像有明文规定，不可以体罚孩子，那你要体罚了就是犯法呗。所以老师，他也要养家糊口，他到这儿来工作一个是教书育人，第二最重要的他自己要活着，他不能因为说为了改你这个毛病，打你一顿，你毛病好了，他被开除解雇了，他没法生存了，法律不保护，法律保护那个孩子犯错，保护，为什么？你犯错可以不挨打，不挨打他能好吗？我们这一代往上哪有不挨打的？在家里哪有父母不管教，不可能嘛，我们都很健康，都很正常，没有任何心理疾病，现在你宠着他，不行了，什么毛病都来了。所以我们讲，现在父母面对孩子这些乱象，什么毛病的都有，真的是什么毛病都有。父母和老师、学校和家长束手无策，不知道该怎么好。
传统文化老师：那请问老师，到底为什么这个子女跟父母不亲呢？
陈老师：我们刚才讲观念错了，还有没有原因？还有！没人教了，此话怎讲？你看，「五伦」，中华传统文化核心的所在。「五伦」它是天道、人道、自然规律。「五伦」的头一个叫「父子有亲」，它是一切的原点，包括后来「长幼有序」、「夫妇有别」、「君臣有义」、「朋友有信」都是从这个「父子有亲」生发出来的，这个「亲」，师父常讲是无条件的亲爱，「爱」是什么呢？爱护对方，「爱」是这个意思，他不是让你爱我，那不是，那不叫爱，「爱」是指爱别人。「亲」是什么呢？「亲」是你身体所有的能力，佛法讲「六根」，真是最圆满的科学，这佛法，说尽了，再没有人能加一个减一个了。「六根」，哪六根呢？眼睛，你能看父母，父母能看你；耳朵能听；鼻子能闻，这家里这个小宝宝身上味道不对了，你看，他鼻子能闻；嘴巴能尝，口能尝；身体能触摸，凉不凉？摸一摸；心里能想。人六种能力，全部都用在他身上，父母用在子女，子女用在父母，这叫什么呢？父是父母，子是子女，「父子有亲」，记住了是「有亲」，他不是没有亲，这个「有」是什么意思？天然本有，大家去体会，本来就会，你不要说人，你看那个小动物，小猫，它见到妈妈在那儿，你说它是不是因为饿的呀？你看它吃饱了奶它还在它妈妈那跟着蹭，它妈妈走哪它跟到哪，为什么呢？跟人一样，这是什么道理呢？我曾经跟大家讲过，它是自然规律，父精母血是你生命的来源，你在妈妈肚子里坐胎十个月，父精母血在供养你，尤其是妈妈，所以孩子跟妈妈最亲，它有关系。父母的血肉，尤其是妈妈的都给了你，实际上你就是妈妈身上一块肉。大家民间总讲这个话，那自己身上掉下来的肉，自己的骨血就这个意思。说白了，两个肉体其实是一个肉体，它分开了，生出来之后就分开了，实际上它本来是一个肉体，一个肉体分成了两个，它要互相找，为什么？它是同体的嘛，它见到当然比那个不是它要亲，它是天然的嘛，这个我们大家好懂，同气同味，气味都一样，所以说那骨血是一个嘛，所以说这个「亲」它是有来历的，有亲不是随便加个有，天然本有，那不能随便我们想象这么说，真的是，它是一体的，所以你明白这个道理你就知道，子女跟父母在很小，你看小婴儿的时候，他对父母的那种亲是自然的，那个叫什么呢？正常，「五伦」、「五常」，它是正常的。所以从小子女对父母的那种亲爱，你看他那六根都都摄在父母身上，他就老盯着妈妈，妈妈走哪儿他就跟着追到哪儿，是不是？人人如是，难道谁教过他吗？没人教他，你让他分开，他就哇哇大哭，他痛苦。我们到这儿就听明白了，这是人正常之道，正常的样子，正常的跟父母的关系。换句话说，「父子有亲」是天道，是最伟大的科学，自然规律，人人本有的，没有一个例外。所以古人讲，天下无伦外之人，说我们家孩子例外，在「五伦」之外，不可能，你明白这个道理，我们就知道正常的该是什么样子，「人之初 性本善」，善是什么意思？赞叹，他怎么跟父母那么亲爱呢？本善，这个「本」就是天然的意思，它本来就是这么好的，这你就听懂了，人人把那个人性都带过来了。【三字经】下边那句话太重要了，「苟不教」，你看他人性好吧，你要是不教育他，「苟不教 性乃迁」，他可就要变质了，这句话是这个意思。所以【三字经】头两句话讲的就是教育，什么教育？人伦的教育，父子有亲的教育，让他把它保持住，保持到他人生的终了，不是说你说到五十岁就跟父母不亲了，那是错了，没保持住，现在不是五十岁，现在用你们看的情况，两岁多跟父母就不亲了，说明什么？违背【三字经】，第二句话「苟不教 性乃迁」，他变了，他跟父母不亲了，什么原因？「苟不教」，你没教育他，你看，我们这个节目说到这里我们大家就都听明白了，跟父母不亲什么缘故？「苟不教」，你没教育他，教孩子的学问、【三字经】我们疏忽了，以为这个是教孩子的，你不懂，极深的道理古人用儿歌把它唱出来了，全世界独此一家，只有我们圣人能有这种本事，不是很深奥，谁都听不懂，我们小孩子都懂，所以这个「教」指的是家教，你不能说这孩子刚一两岁你给送学校，没那事儿，都是在家里教出来的。换句话说家里的长辈要内行，要懂，爷爷奶奶、外公外婆、爸爸妈妈都要对这个孩子教，有一个破坏教育这孩子就会受影响，你说得多难！
传统文化老师：老师，现在的家长孩子为父母做件事情，家长都会说谢谢你。然后想照顾照顾姥姥，不用，不用，不用，就是我照顾你行，你照顾我不行。还有的家长学了传统文化想改变，照顾老人，但是孩子就说，你这样的话我爷爷奶奶接受不了，你这么照顾他，这么无微不至他不习惯，你不要这么做了，现在是这样的。
陈老师：就是说这个爸爸妈妈照顾爷爷奶奶，孩子都看不过去。
传统文化老师：对，说你这样的话我爷爷奶奶不习惯。
陈老师：对，不习惯，伺候他习惯，他在家里边当小皇帝那是习惯的，教的嘛，把人都教坏了。这个一孩化，计划生育这个政策之后一孩化，家家有个小皇帝，同时传统文化又被打倒了，行了，全赶一块了，在他脑子里那个伦理，我从打小一直到老，你们这六个人，爷爷奶奶、爸爸妈妈、外公外婆都得伺候我。伺候他们不习惯，畜生怎么来的？你还指望他跟你亲？你稍微对他有一点照顾不周到，他就要发脾气，摔盘子打碗，他就要你的命，要不了你命他自杀，这是你想要的孩子吗？这是你想要的结果吗？我们现在都是任性，老人、父母都是任性，由着自己性子把这个孩子当成一个小玩具使劲惯着，最后你不知道，你这么惯他是在害他，你害他有报应，他将来会害你，所以这期节目非常重要，我们希望天下的成年人，十几岁的人也要看，太重要了，我曾经在这个传统文化学校里还做过一个实验，这个实验对学传统文化的人来说也非常的重要，让大家明白不要变成书呆子，我们在下一期节目给大家详细地讲。
圣贤教育全球同学网节目文字版
评论