阿弥陀经疏钞演义 （第一四八集） 1984/12 台湾景美华藏图书馆 档名：01-003-0148
请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第三一六页：
钞【三言香者，此方彼国相较胜劣，亦有二义。】
这是说莲花「微妙香洁」，前面已经把「微妙」的意思介绍出来了。下面我们看「香洁」这两个字的意义。大师在注解里面给我们说明，我们娑婆世界莲花之『香』与极乐世界比较，也有两个意义：
钞【一者，此方则出污泥中，宜为所溷，而清馨澹然，是为秽中香。】
我们这个世间莲花也有香，但是比不上极乐世界。
钞【二者，彼国则如大本言。】
『大本』是《无量寿经》，讲得详细。
钞【光色既异，香气亦异，芬芳馥郁，不可胜言，故青莲华香，白莲华香。诵斯偈者，尚致口出莲华之香，超一切香，香无与比，是为香中香。则知此方之香，已胜余华，彼国乃胜而又胜者也。】
这段文不难懂，实实在在讲，西方世界感应道交不可思议。说到「感应」，昨天新竹有一个同修打电话给我，我跟他没有见过面，他听我讲经的录音带，听了很欢喜。问我一个问题，他说：佛菩萨化身是不是真的？我说：确实有这个事情。他告诉我，他的太太不久以前过世，那是念佛往生。有一个出家人到他家里来送他太太，口里也是念念有词，但是听不出他念的是什么。这个出家人相貌非常端严，从来没见过，也不知道他住在哪里，也不晓得他什么名字，在他家坐了很久，还带他孙子玩。走了之后，向邻居去打听，没有人见到过，所以他就问这个事情，非常奇怪，有这么一个人来。
我就告诉他，从前周邦道的夫人住在南京的时候遇到地藏王菩萨，到他家里来化缘，也是化身。所以我就问他，我说：你的太太一定非常善良，善根深厚。他说：真的，这个话是一点没错！我跟她结婚三十年，她口里从来没说一句粗话，从来没有跟人家争吵过。我说：如果不是相当深厚的善根，临终不会感到佛菩萨化身现前，这是非常好的瑞相，是什么佛菩萨化身来的，这就不晓得，决定是化身。佛菩萨实在说常常示现在人间，我们肉眼凡夫不认识。这是讲到感应。
西方世界的莲花，不但光明遍照，而且是宝香普熏，所以那个世界叫香光世界，所有一切宝都有香气。不像我们这个世间宝有光没有香，西方极乐世界一切众宝都放出香气。香气或有不同，但是香气确实是真的有，我们念经，念《弥陀经》、念《无量寿经》，念阿弥陀佛，口里面都放香，都有这个感应。学佛的人口气还有味道，这个自己要警惕，业障重，这一点点小的感应都没有。这个气味确实会变，你真正修行不求自然会有。
以前一个陈老居士，我三十三岁在临济寺出家，他是临济寺的护法。有一次，我跟他有十多年没见面，他到我图书馆来，看到我很欢喜。他说：你学佛讲经这么多年有感应。我说：什么感应？他说：以前你的口气很臭，现在完全没有了。这是真的，许许多多的感应，有的时候自己知道，有的时候自己不晓得。所以一定要认真的修学，不要求感应，自然有感应。求感应这个心就不清净了，你不求，自自然然转过来，这是你业障消了，一切祥瑞自然会现前。
极乐世界诚如莲池大师所说，它那个香是不可思议，所谓香中之香，无与伦比。我们自己在礼佛，或者在念经、念佛，有时候会感应闻到异香。这个香你也说不出来，为什么？从来没有闻过，也不知道是怎么放出来的。一个人闻到，很多人在一起闻到，有！不是我们这个世间的。去年我在温哥华，陈大川告诉我，他曾经在美国达拉斯，几个同修晚上在院子里面聊天谈佛法，忽然有一阵异香，五、六个人统统闻到，时间相当长，不知道是什么香，绝对不是院子里面种的这些花香。他提出这个事情来告诉我，这是感应。
虽然没到极乐世界去，极乐世界宝香普熏，我们这个世间也能闻到。见不到光明、闻不到宝香，是我们自己有业障，障碍发生在我们自己这一边，而不是香光达不到我们这个世间。我们心地清净一点，真正是经上常讲的「一念相应一念佛，念念相应念念佛」，你只要有一念相应，一剎那当中你就会见到光、闻到香。但是我们不要求，有求的这个心，这个心就是障碍，就是不清净。所以，诚心诚意去念佛就好。
钞【四言洁者，此彼胜劣，亦有二义。】
『此』是讲娑婆世界，『彼』是极乐世界。论洁净，这两个世界也不一样。
钞【一者，此方则出污泥中，宜为所染。】
我们这个世间莲花，根是在污泥里面长出来的，污泥当然是染污。
钞【而莹然清净，是为垢中洁。】
花开在水面上，但是根在泥土里，所以是染污当中的洁净。
钞【二者，彼国则根自金沙，异浊土故。】
我们看到七宝池金沙布地，池底是金沙，不像我们这个池子底下是泥沙。
钞【生从德水，异常流故。】
它那个水具足八种功德，跟我们这个世间水不一样。『常流』，我们这个世间普通的水。
钞【质成妙宝，异凡卉故。】
花的质是妙宝所成。『凡卉』，我们这个世间莲花是草本的。
钞【超一切洁，洁无与比，是为洁中洁。】
这个意思也很好懂。
钞【胜而又胜，例上可知。以上从其切近，略表四德，若广演之，亦应无量。】
莲池大师在此地做一个结论，说明莲花之德无量无边，「微妙香洁」这四种是略说。「香洁」这两个意思，如果从理上讲，这个花是自性变现的；十方世界的众生只要一发心念佛，有这个意愿求生西方极乐世界，七宝池就长一朵莲花。我们现在在娑婆世界，在六道轮回之中，烦恼没断，性德没有完全显现，莲花还有出污泥而不染，换句话说，没有被烦恼所染。烦恼有没有？有。像我们念佛的人，见思烦恼没断，烦恼有；虽没有断，我们这一句佛号决定不染烦恼，我们每天念这卷《无量寿经》，这个心决定不染烦恼。不但心不染，口也不染，身语意三业都不染烦恼。虽然烦恼不断，而不染烦恼，就像我们这个世间莲花一样，这就所谓是秽中之香。
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