退休之后一切放下，全心全力修行。退休村、老人院，在美国称为老人公寓，加拿大都称为老人公寓，澳洲称为退休村，现在马来西亚政府推行银发族，都是给退休的老人，为他们服务的，我们弥陀村这个构想就从这儿来的，退休之后专心念佛、专心修行。没有退休之前，可以多听讲经，认识佛法、了解佛法，退休之后我们修学佛法。我们将信、解、行、证分做两个段落，年轻在社会工作的时候，我们着重信解，信解用电视来传播，退休之后你就做行证，我们有弥陀村、有安养村。往后的佛法决定是走这个道路，那些寺院庵堂一定变成古迹，那是古代的道场，提供现在大家观光旅游，那是个纪念，不是实用的。这就我们今天讲的观机，要晓得时代怎么走法，我们应该怎样适应。
我们参观了许许多多国家地区老人福利事业，我对这个非常有兴趣，走到哪里我首先想看看这些地方。有些国家地区办得非常好，对于年老人生活照顾得很周到，比自己家儿女照顾周到，这些人很幸福，但是缺乏精神生活，这是一个很遗憾的事情。所以我常常在想，我们要做一个榜样，我们并不想做多，做一个，做一个样板让大家参观，来看看，你们觉得这个方式好，统统可以照这个模式去做。这一个老人院里面天天有讲经，天天有念佛，有念佛堂，喜欢参禅的有禅堂。现在这个世界，我们要记住「一切世界」，所以不能够分别族群，不能分别宗教，我们一定大家共同在一起生活，我们要互相尊重、互相敬爱、互助合作。所以有基督教徒的，我们请牧师来讲道；有伊斯兰教徒的，我们请阿訇来讲他们的经，我们都可以听。
所以我们要认识这个时代，知道在这个时代里头怎么做法。现在这个时代，因为跟古圣先贤的教育脱节，不知道孝亲，不知道尊师，我们要怎样提倡？办老人院最好，我们把每一个老人看作自己的父母，用做子女尽孝的心来服务，教导社会大众。这个老人院经常办一些活动，让年轻人进来参观学习，让他们看看我们对老人的孝敬，教他们。现在学生不知道尊师重道，我们对于这些传教师教导我们的，我们恭敬有礼，教导年轻人尊师重道。所以这个老人院、这个退休村是一座学校，是社会教育，希望用这个社会教育带动辅助家庭教育、辅助学校教育，也辅助社会教育。所以宗教教育一定要辅助帮助家庭、学校、社会教育，这个有意义，我们这个工作做得快乐、做得自在。我天天想的，想这些事情。这是真实利益，利益一切众生，不分国家、不分族群、不分宗教，平等的利益众生，令一切众生得欢喜满足。今天时间到了，我们就讲到此地。
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