中峰三时系念法事全集 （第十二集） 2003/5/30 澳洲净宗学院 档名：20-015-0012
诸位同学，请接着看「依报妙」，经文我们读到：
【其国众生。无有众苦。但受诸乐。故名极乐。】
上一节我们讲到「无众苦」，说到苦苦、坏苦、行苦。苦苦里面就是讲的八苦：生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛。这八种是烦恼逼迫身心，我们现在人讲身体有很大的压力，心情有很大的压力。在前面跟诸位讲到「生」，生苦。其实生苦我们还没有说，先说受生投胎，投胎这四种缘，报恩、报怨、讨债、还债。
人，实在讲一切的动物，在六道里面舍身受生总不出这四种缘。我们了解这个事实真相，你一定要牢牢的记住，决定不能欠债，决定不能结怨，这两桩事情比什么都重要。这一生当中我们遇到圣人的教诲，懂得了。如果这一生我们遇不到圣人教诲，不懂，不知道，不了解这个道理，不了解事实真相，试问问会不会跟众生结冤仇？肯定！会不会欠债？肯定！欠债是什么？占别人的便宜，那就是欠债。欠债要还债的，结怨有报复的，冤冤相报没完没了，这个事情比什么都可怕、都恐怖。
人不懂得吃亏，古人讲吃亏是福，这个话讲得一点都不错。吃亏为什么是福？吃亏是你以前的业障消了。怎么样修？修行，行是行为，错误的行为，修是修正，把错误的行为修正过来叫做修行。我们以前不肯吃亏，这个念头、行为是错误的。我们吃亏上当总是有怨恨、有报复，只要起一念这个心，阿赖耶识里头就种了种子。将来遇到缘，这个种子起现行，你说多麻烦，多么可怕！
怎样像佛那样真正觉悟，真正明白，这一生当中决定不跟人结冤仇。自己吃什么样的亏，上什么样的当，被人怎么样的陷害，心里头若无其事，决定不把它放在心上，这叫修行。没有怨恨心，没有报复心！把这个修正过来。下一生再遇到的时候，就是好朋友了，我们的怨结解了、化掉了，那就是福，吃亏的人将来就有这个福报。不肯吃亏，怀恨在心，念念不忘，下一次再见面，报复，冤冤相报。这个报复不是彼此两边都痛苦吗？那是祸，不是福。冤冤相报，生生世世没完没了，你说那个多苦！
冤家对头是两方面，一面觉悟，就化解了。我们不要等别人觉悟，自己觉悟，自己一觉悟就化解了。愿意吃亏，愿意上当，一心一意认真努力修学、学习，努力念佛，决定要在这一生当中往生西方极乐世界。到极乐世界之后，智慧开了，德能、神通现前，倒驾慈航，再到九法界里面帮助过去有缘的众生。什么缘？就是恩、怨，讨债、还债，跟我们有这些缘的，我们帮助他，度他。
记住「佛不度无缘之人」，只要有缘，你以智慧、善巧方便都能帮得上忙；帮助他破迷开悟，帮助他转凡成圣，要懂得这个道理，要了解事实真相。成就别人就是成就自己的德行、智慧、福报。障碍别人，阻挠别人，有意无意伤害别人，谚语所谓是损人利己。损人利己的事情决定不能干，你利己，你这一生寿命很短，你能得多大利益？你能够享受多长的时间？但是，这罪报在三途、在地狱。那种苦受，不知道要加上百倍、千倍、万倍，何必做这种傻事情！
以前李老师给我们讲了一个故事，寓言故事，他给我们讲了好几次，所以我们的印象很深。讲一个庸医杀人，他不是有意的，医术不高明诊断错误，药用错了。凡是给他看病的，小病没有什么关系，大病请他去看，治一个死一个，治死了不少人。到他自己死的时候，小鬼把他抓去，送到阎罗王那里。他到阎罗王殿，看到阎罗王殿里头下面有不少人，都是他治死的。阎罗王判他下十八层地狱，他跟阎罗王说：冤枉！我不是有心害他，是我的医术不高明错用了药，我不是有意杀他的。不是有意，但是这么多人命，你要承当，先堕地狱，然后地狱出来之后还要还命。有意是有意的还，无意是无意的还，无意是误杀，因果不能避免。古人讲的话是真的，不是假的，因缘果报丝毫不爽，这就下了十八层地狱。
下地狱还喊冤枉，不服气，在地狱里头乱蹦乱跳。这么一闹，就听到他下面有人讲话，下面人说：老兄，你不要跳脚，你这一跳脚，灰尘都落到我身上来了。他一想，我这是十八层地狱，难道还有十九层？是！我在十九层。他说老兄你干什么的？我教书的。庸医杀人下十八层地狱，庸教教人堕十九层地狱！这就是说你教书，误人子弟，比庸医杀人的罪还要重。
但是你要知道，一个好的老师，他的功德世出世法里头没有人能相比。在中国，你们看孔老夫子，谁能跟他相比？他什么功德？教学。好老师，没有误人子弟。你看释迦牟尼佛，好老师，绝对不误人，教了四十九年。所以，教学的功德，世出世法里面第一。教学要负因果责任，跟医生一样。庸教教人堕十九层地狱，这是寓言，未必是真事。但是你要晓得，我们这个经上刚刚读过，周利槃陀伽尊者，前世是三藏法师。虽然没有误人但是有意吝法，等于说教人只教一半，后面不教了。为什么？怕你将来在我之上，这是什么？嫉妒心，吝法！堕地狱，地狱罪受满了，出来了，虽得人身，愚痴！吝法得愚痴果报。前世是三藏法师，我们晓得这一桩事。
在中国，禅宗野狐禅的公案许多人知道。这只狐狸五百世之前，他也是讲经说法的法师，说错了一句话，所谓是错下一个字的转语，说错一个字，果报堕五百世野狐身。百丈大师救了他，他要遇不到百丈，还要在畜生道里面受罪。这是什么？教学不能不谨慎。
知之为知之，不知为不知，不能强不知以为知，不能够爱面子。人家问我，我不知道就感到难为情，自己要诌一套东西出来应付人，这个很可怕。如果你教的东西有错误，你就想想这个野狐禅，你就想想周利槃陀伽，你要遭这种果报。如果说人家问我，我什么都不会，我怎么办？念阿弥陀佛就好！阿弥陀佛是无上法门，决定不害人，决定不骗人。劝大家求生净土，比什么都殊胜。我们为什么不这样做法？古时候这样的大德、善知识不少，你无论问他什么，他就是一句南无阿弥陀佛，除这一句阿弥陀佛之外，没有第二句话。他自己修行成功了，他教导一切众生也成功，这个道理太深太深。
我们这么多年讲席，实在讲也常常提示，无量无边的佛法，到最后都归这一句阿弥陀佛。你把这一句阿弥陀佛提出来，这是无上法宝。万法归一，一是什么？一就是这一句名号，万德洪名。一归何处？归西方极乐世界。到达西方极乐世界，得弥陀本愿威神加持，在那个环境里面去修学，一生证得究竟圆满的佛果，不可思议！真正是经上讲，『无有众苦，但受诸乐』，那个世界叫『极乐』，这是决定不错的。
所以，投生我们要了解这个因缘，人与人之间免不了四种缘。生之苦，前面说过，我们已经过去了，忘掉了！佛在经上讲得很清楚，你去投胎，投胎是迷惑，如果你很清楚，很清醒，你不会去投胎。六道里面有情去投胎、去受生什么原因？佛在经上讲淫欲。一切众生（这是指六道众生）皆以淫欲而正性命，是这样去投胎去的。如果你投胎的时候，你是男身，你爱女身，你是女身，你爱男身，没有情欲就不会来投胎。
所以，情欲不断，出不了六道轮回。所以，在家戒律，「杀」摆在第一，不杀生，不邪淫。出家戒律，不淫摆在第一。为什么？出家要了生死，要出三界，淫欲不断三界不能出。佛在《楞严经》上讲得很详细，这是六道轮回的根，你根没有拔除你怎么能离开六道？所以你投胎，投胎之后，你生在母亲肚子里头，佛说这十个月叫胎狱，在这里面所受的苦跟地狱没有两样。母亲喝一杯凉水，这个时候你的感受像寒冰地狱。母亲吃一点热的东西，你就像在大火地狱，苦不堪言，胎狱。所以这十个月把你前世所记忆的东西都忘得干干净净，太苦了！这个事情我们能相信。
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