二零一四净土大经科注 （第一四四集） 2014/12/8 香港佛陀教育协会 档名：02-041-0144
诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
请看《大经科注》第三百九十页第四行，最后两个字开始，第四行：
「《会疏》曰：愿力者，四宏誓愿能净佛国土，成就众生故。」我们前面学到这个地方。四弘誓愿是「众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成」。四弘誓愿一切是为众生，为众生，要达到度众生的愿望，必须有德行，断烦恼是德行，道德教育；学法门是智慧，法门无量誓愿学；最后要成就圆满的功德，那就是成佛道。所以为什么要成佛道？为普度一切众生，没有证到佛果，能力还是有限，所以一定要成佛。学佛一定要成佛，因为一切众生本来是佛，我们自己也不例外，只是无量劫来迷失了自性，随缘妄心做主宰。这个妄心就是阿赖耶，阿赖耶是迷失自性变现出来的，它有妄想分别执着。要知道自性没有，没有妄想，没有分别，没有执着。没有烦恼习气，自性里本来具足的智慧、德能、相好统统能现前，这才能普度众生。
我们接着看下面的注解，「今法藏菩萨所具殊胜之愿力，无能及者，是故号为大愿王」。阿弥陀佛，法藏比丘成佛就是阿弥陀佛，凭什么成佛？凭所具殊胜的愿力。他的老师世间自在王佛，鼓励他、启发他，让他圆满度众生的愿望。他度众生终极的目标是帮助一切众生，在极乐世界成无上道。真正是究竟圆满的普度，到极乐世界的人一个都不漏，个个都成就，所以此地赞叹他无能及者，没有能跟他相比。所以十方诸佛尊称他为大愿王。
「又念慧力指念力及慧力」，五根、五力里头都有念慧，念根、慧根，念、慧根向上提升、增长，那就是念力跟慧力。我们再看下面，「信力、精进力、念力、定力、慧力，称为五力」。三十七道品里面说得很详细，这五种力帮助我们向上提升。「《智度论》曰：五根增长，不为烦恼所坏，故名为力。」五力是五根增长，五根向上提升就成五力。这个根统统是自性里头本有的，只是我们现在有烦恼把它破坏了，烦恼障碍了它，虽有不起作用。我们今天念的是什么？我们今天念的是轮回法，念念制造六道轮回。这个错了，没有办法脱离烦恼，见思烦恼这是最粗重的，都没有方法脱离，上面还有尘沙烦恼、无明烦恼。这是六道众生无量劫来也在修行，总不能够出离六道，原因就在此地，不能不知道。海贤老和尚给我们表演，他成功的祕诀是什么？就是念慧力，专念阿弥陀佛。专念阿弥陀佛，念力圆满，得阿弥陀佛加持。专念阿弥陀佛，信愿持名，那就是慧力。不是智慧他就产生变化，他可能放弃，修学其他的法门。
八万四千法门也很能迷人，门门都想学。学善财童子五十三参，法门无量誓愿学，对，没错，善财童子证到什么样的果位才去广学多闻，这一点要知道。《华严经》上讲得很清楚，善财在文殊菩萨会上证得根本智。根本智是什么？根本智就是大彻大悟、明心见性，那叫根本智。圆教初住菩萨，别教他是初地菩萨，这样的果位。五十三参，那就是法门无量誓愿学。为什么要学？因为要普度众生，众生根性不相同，是为度众生而学的。自己呢？自己如如没动，五十三参，没有被这些善知识影响，没有被他们干扰，他修的是念佛法门，普贤十大愿王导归极乐，善财修的是这个法门。第一参吉祥云比丘，修般舟三昧，专念阿弥陀佛，求生净土；第五十三参普贤菩萨，十大愿王导归极乐，他成就究竟圆满。
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