我早年学习的时候,老师把大乘佛学介绍给我,老师说这是全世界最高的哲学。现在经过科学家他们的研究得到的结论,我们知道,大乘佛学是最高的科学。阿赖耶三细相,现在搞清楚的是一个物质;还有个念头,念头怎么回事情没搞清楚;能量究竟是什么也不清楚。物质问题解决了,第二个肯定解决念头。念头是什么?这是心理的,这不是物理的。所以根据这个结论,科学家就宣布,科学发展到今天四百年,走向一个错误的道路,搞到现在科学遇到瓶颈。什么原因?二分法,就是把宇宙之间分为物理、心理,错了。物理跟心理分不开,它是一不是二,物是从心生的,从念头生的,如果心理不要了,这个物理现象没有根。物从哪里来?从念头来的。念头不是从物理来的,物理是从念头来的。所以他说心、物是一不是二。
这个说得最清楚的,就是佛经讲的五蕴。五蕴是什么?五蕴就是最小的物质现象。但物质现象它里头有精神,色是物质,后头有受想行识。只要是色,它一定有受想行识,色不能独立;受想行识也不能独立,它要色它才能显得出来。所以从这个概念上来讲,所有一切物质都会看、都会听,都懂得人的意思,这是原理。大乘经几千年都讲,五蕴皆空,这个空就是真如自性。五蕴皆空,我们多少年来都把它讲错了,我们误会了。讲五蕴什么?以为是整个人身,身体是色法;我有感受,这就是受,心理的;我能够思想,想过去想未来;行,行是这个现象它不会间断,前念灭,后念生,相似相续,这叫行,它不会中断;末后一个识那就是阿赖耶,那是一念不觉,这是识的源头,叫本识。它能变,心能现,识能变。佛经讲得清楚,整个宇宙起源说明白、说清楚了,谁造的?自己造的,与别人毫不相关。极乐世界、阿鼻地狱都是自己心造的,自己去受。不造呢?不造就不受了。觉悟就不造了;迷就胡造,胡作妄为。造作里面有善有恶,善感召的三善道,恶感召来的三恶道。其实恶善,善道恶道全都是假的,不但十法界是假的,六道是假的,连实报庄严土也不是真的,无始无明习气断干净,它就没有了。什么是真的?常寂光是真的。
所以我们有理由相信,再过二、三十年,大乘经典不属于宗教,佛教跟宗教会离开,不是宗教。是什么?高等科学,科学家都要来学这个。要是用佛教里面的方法叫你自己明心见性,佛法会兴旺起来,那是真实智慧,那不是假的。怎么样开智慧?要修定。如何修定?要持戒,要守规矩。这规矩里面,我觉得老实听话真干,学生必须要具备的,要有这个精神,有这个德行。本身要有希圣希贤的大愿,深信人性本善,大乘教里头所说的,一切众生本来是佛,这个一定要相信。相信净宗修学的依据,是心是佛,是心作佛。还要老师的三个要求,第一个要求,你过去所学的我不承认,第二个要求,只能跟他一个人学,第三个要求,你阅读文字,没有他的许可不能看。为什么?这个把你的眼睛,不应该看的东西把它遮住了,只能听他一个人讲经,不能听别人讲的。耳朵塞起来,眼睛蒙蔽了,叫你什么都不要看,什么都不要听,这是什么?修定。三个月到六个月效果卓著,肯定是妄念少、杂念少。妄念少、杂念少智慧才能现前,你才能看得明白,你才能听得懂,而不是只看皮毛,只看皮毛,你什么都得不到,得一点常识而已。智慧开了你看到深度,就是话里头有话,文字里头有妙理在里头,那就不一样。这是科学没法子理解的,这是新兴之学,比科学高明多了。
科学对的对象全是虚妄的,物质现象是虚妄的,现在科学家证明了物质根本它就不存在。它这个幻相我们误以为真,是因为它的频率太高了,我们把它当真。其实它不是真的,真的它就有障碍,它不是真的,所以物质根本没有障碍。它在什么状况之下产生的这个幻相?是波动的现象。频率,频率太高了,弥勒菩萨告诉我们,「一弹指三十二亿百千念」,一百个千是十万,三十二亿乘十万,三百二十兆。这一弹指三百二十兆次的生灭,我们怎么会知道。这个现象就在眼前,我们六根所接触的境界全是在这个频率之下产生的,没有一样是真实,我们误以为真实。具体的数字,我们看过去的电影,过去老式的电影是用幻灯片动画组成的。我这里还有底片,这是电影的底片幻灯片,在放映机里面,它的速度是一秒钟二十四张,一秒钟二十四张的这个幻相重叠在一起,我们看到好像是真的。我们可以做实验,这二十四张底片,我把二十三张抹黑,我留一张,为什么?留一张我就看到二十四分之一秒是什么样子,就能看到。在放映的时候,我们看到没有?看到了,看到什么?看到一个光一闪就没有了。这光里面有什么没看清楚,你看看完全不知道。
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