太上感应篇汇编 黄柏霖警官主讲（第216集 视频）2016年12月24日 讲于孝廉讲堂
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尊敬的各位同修大德，大家好！今天我们研讨《太上感应篇汇编》，第八十一句，【见他色美，起心私之。】请各位同学翻课本六百九十四页，我们看经文：
【明晋江许兆馨。戊午举人。往福宁州谒本房座师。偶过尼庵。悦一少尼。以势胁之。强污焉。次日囓舌两段而死。又晋江王武有文名。携酒饮承天寺。入藏经堂。见少年沙弥端坐阅经。强令饮酒。沙弥不从。复搂抱调弄之。归家三日。忽掌口自骂。啮舌流血满地而死。二人之死。特花报耳。果在地狱。】
好，我们看这一段的字句解说：
『晋江』就是在今天福建省南部。
『福宁州』，相当于今天的福建省霞浦、福安、宁德、福鼎等县市。福鼎这个地方，末学在去年接受福州郑居士的邀请，有在福鼎观音寺打佛二。福鼎那个地方民情风俗非常地好，据郑居士说，在福建省念佛风气最盛。
再来『本房座师』，「本房」就是科举时代乡试、会试考官分房批阅考卷，所以称考官所在的那一房为「本房」。「座师」是什么意思呢？就是明朝跟清朝两代，举人、进士对主考官的尊称叫「座师」。
啮齿，『啮』就是咬。
『文名』，善于写文章的名声。
再来我们看『承天寺』，我也常在讲课里面提到我师公，福建泉州市有「承天寺」，还有叫承天巷。台湾的台北县，现在改成新北市，也有一间承天禅寺，这是我们广钦老和尚建立的。广钦老和尚他是从泉州的承天寺渡海而来，他持戒念佛，修行非常地用功精进，他不认识字，跟六祖大师一样，跟海贤老和尚一样，一句佛号持到底，最后明心见性，见性成佛。
我在讲课常常提到我师公广钦老和尚，他住世九十五岁，他是在一九一一年，二十岁的时候出家。我师公是到一九八六年，总共住世九十五年，他是一九八六年圆寂，活了九十五岁。荼毗的时候，在荼毗大典的时候，在天空、虚空中现出莲花，非常地庄严，当时有人拍照下来是一朵非常大的莲花。我皈依师父传顗法师就是土城承天禅师的知客师，他后来就是离开承天禅寺，在台北建了慕钦讲堂，仰慕广钦老和尚的讲堂，叫慕钦讲堂，我当时就是护持传顗法师。以前我也常到承天禅寺去朝山，刚开始做维那的时候，晚上都去那边朝山。
那我们来介绍一下「承天寺」，泉州府的「承天寺」这是有典故的，它怎么来？为什么叫「承天寺」呢？它是在明朝英宗，明英宗正统年间，这在《了凡四训》里面有提到明英宗，很有名的一个皇帝。明英宗正统年间，也就大概在西元一四三六年，今年已经二Ｏ一六年了，它等于差不多五百八十年。那为什么叫「承天寺」呢？因为当时有一位勤王，他一直想要当明朝的皇帝，但是你要知道，当皇帝要有皇帝的命、福报。就是老法师讲，像乾隆皇帝他当了六十年的皇帝，再加四年的太上皇。老法师说，最少乾隆皇帝修十世的福报。你想想看，十世的福报，六十年就用完了，那下一世就不见得再当皇帝了。
所以佛陀示现给你看了，他皇帝不做。他在两千五百年前示现在印度，就古代叫天竺国，国王叫净饭王，净饭王只有生佛陀这个儿子而已。佛陀后来就是带了他的白马跟他的侍者车匿，就离开京城到山上去修行了，后来在菩提树下证果，成为我们的人天教主。如果佛陀没有出家的话，那现在，如果当时他是选择净饭王来继承的话，那他也不过是印度古代的一个国王，两千五百年后谁记得净饭王里面有一个国王叫悉达多太子，没有人会知道。
所以他当时离开城门的时候，他目睹生老病死，看到农夫耕田啦，非常地辛苦啊。耕田以后会有虫跑出来嘛，那鸟就去吃虫啦，那佛陀就说，生命都平等，为什么鸟会去吃虫呢？看到农夫这么辛苦耕作。人会老啊，后来就看到有人生病在那边，病人很痛苦啊，生老病死，后来就看他死掉了。最后看到一个沙门那么快乐，他问他说，你为什么那么快乐？他说，我是一个修行人，我悟了解脱的道理，所以佛陀非常羡慕他，后来就出家了。他父亲也没有办法，就派了五位亲戚去保护他，就是后来的五比丘，其中有一位叫憍陈如尊者，我们常提到他的，这个尊者的名字。
所以佛陀知道，他在菩提树下证果讲一句法语，他说，奇哉，奇哉，一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执著而不能证得。每一个人都有这个佛性，我们迷失了这个佛性，《大乘起信论》里面讲的，「一念无明生三细，境界为缘长六粗。」「一念无明生三细」就是无明业相、能见相、所见相。那是比较微细的，我们看不到。那接下来就是智相，就是会去了别。相续相就念念迁流。那接下来就执取相，就一直抓着那个妄想，抓着那个念头不放。最后计名字相，最后起业相，就去造业了，造业以后，有业就要受报，业系苦相。这叫「一念无明生三细，境界为缘长六粗。」
就迷失了自性以后，造了善业、恶业。那善业就到人间来，到三善道享福报、享乐报，福报用完了又走了，一世的因缘又结束了。那造恶业就到三恶道去受苦，苦报受尽了，如果没有机会亲近佛法，没有机会觉悟，那还是怎么样？还是在三恶道流转不息。所以你看堕入畜生道的，佛陀以前在行脚的时候跟阿难讲，他说，你看这群蚂蚁，七佛都已经圆寂灭度了，牠还是蚂蚁身。所以老法师常告诉我们，「万般将不去，唯有业随身。」所以帝王的福报不用羡慕，这个不用羡慕。
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