大马中心第二届中华传统文化进修班—四五ＯＯ年前中国的远祖是如何教导他的后裔 蔡礼旭老师主讲 （第十八集） 马来西亚中华文化教育中心 档名：55-053-0018
大家早安！今天没有拿错本，所谓「经一事，长一智」。长一智就是，假如是好事，就要把它的精神，或者是值得我们效法的人的风范、德行，我们深深把它记在心上，这是长一智。假如是错事，就要提醒自己，「事勿忙，忙多错」，而且要提醒自己后不再造，对自己往后的人生，就会因为这一件事有很大的利益，因为每一件事都在提升我们的心境。心只要能不急躁，慢慢的定力就出来了，定又能开慧。所以我们不要小看《弟子规》这一句「事勿忙，忙多错」，真正去力行，能够把心不慌张，能从容，都能得很大的受用。
我们的一生，每件事都能给我们启发、提醒、提升。不只我们的人生如此，我们这个民族特别重视历史，所以不只从自己的人生得到教训，还从几千年的古圣先贤，还有历代宗亲当中得到经验。唐太宗先生不简单，因为那时候魏徵去世了，他说到，「以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替」。「古」就是历史，每一个朝代的兴，原因在哪里？衰，问题在哪里？他都很清楚，那就很有见识了。从每一个朝代的兴衰当中启发自己的人生，用在齐家、用在修身、用在治国、用在平天下。所以唐太宗真正不只治了国，还平了天下。我们看到，韩国、日本为什么接受汉化能够这么深刻？绝对离不开唐太宗的胸怀，还有他的修养。我们看到，像日本现在都还有朱雀街，那是唐朝时候提供给他们的留学生，甚至于他们那时候不止有留学生，还有出家人，都是来到东土、来到神州大地学习，唐太宗没有德行是做不到的。而且其他的国家还封唐太宗是「天可汗」，就是天下的共主，没有用武力去打，就用德行。
《论语》里面就讲到，「远人不服」，远方的人不佩服我们，对我们有意见，甚至还要侵犯我们，「远人不服，则修文德以来之」，用文德去感化。「既来之，则安之」，「安之」是照顾他、利益他。确实，我们看到唐朝贞观时代这么多的外国留学生，这么多的异邦都来到我们这一片土地上，尽心尽力照顾他。而且还有一些国家民族是重译，就是说翻译要经过二、三个翻译的人，从第一个讲话，要透过三、五个人翻、翻，翻到最后才翻成中文，可见得来的国家有多少。
唐太宗确实是饱读诗书，他能够体会到「以史为镜，可以知兴替」。「以人为镜，可以明得失」，能够接受，就像以唐太宗为例，他能接受大臣的谏言，甚至是老百姓的谏言，还有他身边包含他自己夫人的谏言。所以福在受谏，能接受劝谏。像孔明在《出师表》当中也是提到一个兴衰的关键，「亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也」，兴隆是兴盛。但是假如倒过来，「亲小人，远贤臣，此后汉之所以倾颓也」。这是一个朝代，汉朝，先汉指的西汉，后汉指的是东汉末年。桓颓，那个时候整个朝政就垮下来了，就是因为亲小人、远贤臣，听不到宝贵的劝谏了。而且它不只可能是一个朝代的现象，它还可能是同一个皇帝的现象。
魏徵先生讲得非常好，「靡不有初，鲜克有终」，很多时候都有很好的开始，但是很少人能够慎终。所以又有一句话提醒我们，叫「晚节不保」。为什么会晚节不保？志不可满，人一觉得自己很不错了，其实觉得自己很不错的时候就上不去了，就开始下来了。在经典里面一直提醒，「战战兢兢，如临深渊，如履薄冰」，绝对不能自满，只要志得意满，败相就出来了。唐太宗这样的人这么不简单，假如没有魏徵这样的贤臣在旁边提醒，都还是会头晕，就更何况是我们。唐太宗都要主动纳谏，更何况是我们？人家要给我们提意见，我们还躲，就很难看到自己的不足了。
唐玄宗就是一个例子，唐玄宗一开始叫做「开元之治」，能治理得这么好，但是他到后期变成「安史之乱」。同一个人，亲贤臣、远小人，唐玄宗一开始，韩休、张九龄，都是非常贤德的臣子、大臣。唐玄宗也是不简单，能够开元之治。诸位学长，现在把天下交给你治理，你敢不敢？人家还可以治出个开元之治，他也不简单，而且他还为《孝经》写注解，学问也很好。可是学问很好，还是有致命伤。唐玄宗的致命伤在哪里？在女色上。所以一个人以后要成功立业，首先要从致命伤下手。我们跟大家共勉的，「先难」，先从最难克服的地方下功夫，为什么？你不从这里下功夫，等我们做出些事来了，考验一来，兵败如山倒，不只前功尽弃，还造成负作用。所以「自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本」，这太有道理了。之前跟大家举到我们台湾一个作者，畅销书排行榜绝对在前五名。我还买了他好几本书，我还记得还有买一整套的。后来他外遇了，女同胞全部在广场里把他的书给烧了。你说那负作用大不大？不只前功尽弃了，还造成负作用。我们从这里就可以感觉得到，为什么老祖宗经典里面一直强调战战兢兢，一直强调慎独、慎言、慎行。曾子有「三省」，君子有「九思」，都是彰显谨慎、冷静、反思的重要性。不然自己习气现前，随顺烦恼了，可能自己都没有警觉到。
唐玄宗在前期，他还是能接受别人劝谏，张九龄、韩休都挺严格的，所以这个皇帝有时候心理上还是挺怕这些大臣。有一天在那里偷偷玩，他就问旁边的人，「韩休知不知道？」结果这么一讲，过没多久就「报，韩休的奏折来了」。皇帝一看就害怕了，一打开来就批评他，「不可以这样、不可以这样……」唐玄宗有这样的大臣辅佐，就特别谨慎。后来张九龄老了，韩休去世了，那时候的人就感叹，「九龄已老韩休死，明朝无复谏书来」。没有人劝谏，人就容易怠惰、随顺习气，所以亲贤臣相当相当重要。后来亲近安禄山、亲近杨贵妃，就出状况了，差点就把国家给败掉，幸好是有祖上的福荫。
评论