jingkong法师：善财童子参学为什么能成就
善财童子的参学为什么能成就？他有智慧、有能力辨别，而且他自己已经方向目标都准确了，他死心塌地修念佛法门，求生极乐世界。怎么知道？你看他参访的人，文殊菩萨第一个给他介绍的，吉祥云比丘，这个比丘是修什么？修般舟三昧。般舟三昧是专念阿弥陀佛，求生净土，以九十天为一期。九十天当中不能睡觉、不能坐下来，可以站着、可以走动，所以叫佛立三昧，不容易修，九十天不能睡觉，真的很辛苦。所以修这个法门要年轻、要有体力，真能熬得过去，一心专注念佛，求佛力加持，真正叫修苦行。在哪里修行？在山顶上，表这个法是最高的法门，取这个意思。
善财童子到他那里参访，他接见了，吉祥云教他二十一种念佛法门。二十一不是数字，是密宗的表法，表什么？表无量无边一切诸佛所修学的法门，一个不漏，二十一代表圆满法门。无量无边法门统统归一句阿弥陀佛，所以我们知道，善财童子在这个地方决定了他一生修学的方向跟法门，决定了。往后的参学那是尽量成就后得智，不影响他自己修行。
对于一切法门恭敬礼拜，最后怎么样？恋德礼辞，恋德是感恩，礼拜辞别，走了。走了就是什么？不修这个法门。八万四千法门门门都懂，但是门门不修，专修净土。到最后，我们是看一头一尾，头是先入为主，最后第五十三参，普贤菩萨十大愿王导归极乐，你就看头尾，彻始彻终他就是念佛求生净土。为什么？文殊菩萨往生净土的，普贤菩萨也是往生净土的。文殊得意门生，传法之人要不修净土修别的法门，那不就奇怪了吗？跟老师修的不一样。
看经要会看，要看出这个门道，不至于到处都学，什么都学、什么都修，你就乱了，你搞成大杂烩了，最后什么都不是。样样通，样样不精，最后就变成这样子。所以善财访问、多听，广学多闻，自己真正用功就是一句佛号念到底，一个方向，西方极乐世界，一个目标，亲近阿弥陀佛，这他永恒不变。我相信净土，是从这来的。多少人劝我修净土，在台湾忏云法师，我学教的老师李炳南老居士都劝我，我都没有接受。
读《华严经》看到文殊普贤、看到善财童子五十三参，我才恍然大悟，给我很大的震撼。然后才知道感恩，对忏云法师的劝导、李老师的劝学没有接受，那是自己愚痴，自己贡高我慢，自以为是。所以我是从《楞严》、《法华》、《华严》认识净土的，没有这些大经大论，对净土的疑虑不能够消除，那真正障碍。这个东西消除之后，我学比别人学得快，比别人学得扎实。所以这「眼」很重要，怎样才能看清楚、看明白。
文摘恭录—二零一二净土大经科注（第二五七集）2013/4/9 档名：02-040-0257
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