本期专栏：传统文化如何学习（上）
本期内容简介
经论辑要：金刚经讲义节要述记（183）
印光大师开示：明对治习气
伦理道德：少成若天性，习惯成自然
因果教育：文昌帝君阴骘文广义新译（23）
心得交流：eb30919同学的学佛心得
答疑解惑
本期专栏：传统文化如何学习（上）
中国传统的教育，至少也有一万三千年，文化在文字之先，文化依存于教学。文化是民族的灵魂，教育是文化之生机。
一、中国传统教育的目的是什么
中国传统文化的代表有儒、释、道三家。儒是孔孟代表，释是释迦牟尼佛代表，道是老庄代表，我们都把他们称作圣人。圣是什么意思？对于宇宙人生的真相都通达明了了。那我们呢？我们完全不通、不明了，这叫凡夫。凡圣不同。凡可以成圣，我们跟着圣人学，学久了就变成圣人。
儒释道，它所培育的是圣贤君子，圣贤君子是学位的名称。现代社会的大学，培育的是博士、硕士、学士。在中国古代，圣贤教育它最高的目的是圣人，圣人是最高的学位，贤人是第二个学位，君子是第三个学位。圣贤君子的教育把人都教好了，「世间有圣贤君子，人间才有太平盛世」。
英国的汤恩比博士对于中国传统文化，了解得非常透彻、深入，他说「唯有中国孔孟学说、大乘佛法，能化解二十一世纪社会问题，带给世界长久安定和平」。 他的话是真的，因为我们中国人自古懂得教学，懂得教育，老祖宗会教，教我们怎么做人。
二、中国传统文化的根本
中国传统文化的根本，归纳起来有四科。第一个是五伦，「父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信」。五伦是道。道是什么？大自然的规律，不是哪个人发明创造的，是自然规律，原本就是这个样子。随顺自然规律就叫行道，不违背自然规则那就是德。德提出五个字，就是五常，常是永恒不变，仁义礼智信，这是五德。礼义廉耻，称之为四维，孝悌忠信、仁爱和平，称之为八德。五伦、五常、四维、八德，这是中国传统文化的四根支柱。
这个理念、方法超越时空，三千年前的人要遵守，三千年后的今天还是要遵守，三千年以后的后代他还是要遵守，要不遵守就有灾难，遵守了就有福报，就离苦得乐。这是什么？这是智慧，这是真理，永恒不变。无论中国、外国，谁学会了他就离苦得乐，他的社会就祥和，他的家庭就幸福，这叫真理。它是从真心里头变现出来的，不是从妄心生出的，妄心生烦恼，真心生智慧；妄心生苦果，真心生快乐。
三、中国传统教育的内涵
（一）恢复孝敬之大根大本
1.父子有亲 孝道之根
首先要恢复孝道，孝是中华文化的根，孝亲。中国的五伦，第一个，父子有亲，中国文化就是从这个根上生出来的。「人生百日，体露真常」，刚刚生下来一百天之内的小孩，他所显露出来的是真心，是永恒不变的那个本性。如何把这种真诚、亲爱保持下去，就是要靠教育。而这种教育的责任主要由母亲来担当，家里能不能出贤人全靠母亲。
2.教育始于胎儿 三岁之内扎好根
母亲怀孕的时候就开始教了，叫胎教。母亲的言语、动作统统都会影响胎儿，所以要很小心谨慎，思想要端正，心念要保持平静，不要有负面的影响，当然更不容许有邪恶的念头。小孩出生之后他就会看、会听，他就在开始模仿学习，所以小孩从出生到三岁这一千天是他的扎根教育，这个根扎得好，他将来就是大圣大贤。人是教得好的，人性本善，是平等的。所以中国古人说，「人人可以为尧舜」，佛法讲得更好，「一切众生本来是佛」，就看怎么教。
（二）教育理念的核心是孝敬
1.孝的深意
「孝」是个会意字，上面是老，下面是子，就是两代合成一个，父子是一体，这叫孝。一体的意思很深，表明不生不灭，一代一代延续下去，上面无始，下面无终，无始无终，世世代代是一体。做父母的希望儿子怎样对待我，我今天就要怎样对待我的父亲，要这样教法。我今天孝顺父亲是教他，教他将来孝顺我，一体是这么个意思，这不是言教，完全在日常生活当中，你对父母能够亲切体恤，照顾周到，他全学会了，所以是身教。
2.敬是孝的第一德
有孝就有根，从孝里头表现的第一德就是敬，这个孝用亲做代表;敬是孝的第一德，用师做代表。一个人的成就是父母跟老师密切配合把儿女教成，缺一不可，教孝劝孝是老师的本分，教尊师重道是父母的责任。圣贤的学问是从孝敬中来，没有孝敬的根基，佛来教你，孔子来教你，都没用。为什么？听不懂，不能吸收。所以印光大师说:「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」，那个诚就是孝，真诚就是孝心。能得多少东西，实在说与老师关系不大，与自己的孝敬关系就太大了。
3.如何落实孝亲尊师
孝亲尊师要用到生活上，才真正有受用，具体就是落实《弟子规》。《弟子规》不是教小朋友的，而是做父母的人在家里把它做到，做出这个样子来，让婴儿看熟了，看成习惯了，他将来自自然然就是这样。他自然这样的，将来他的儿女也就跟他学会了。用孝敬的心孝顺一切众生，恭敬一切众生，这是《弟子规》教育真正的精神之所在。
（三）解决问题 教学为先
教学的力量实在太大了。首先，「安身立命，教学为先」，安身立命是格物、致知、诚意、正心。格物，格是格斗，物是什么？欲望，就是物欲，这些财色名食睡，这是物欲，要跟它格斗，要战胜它。圣人都讲求这些，不能战胜自己怎么能战胜别人？要战胜别人首先战胜自己，这比什么都重要。格物而后致知，致知是什么？智慧，智慧现前，明白了。格物是放下，致知是看破。了解事实真相，事实真相是什么？就是孝，孝字狭义的意思是父子，世世代代是一体；广义而言，整个宇宙是一体，竖穷三际、横遍十方是一体。这个说法跟大乘完全相同，遍法界虚空界是一个自己。我们爱自己就爱一切众生，爱一切众生才是真正爱自己，这是根。
其次，「创业齐家，教学为先」。没有把家人教好，没有把子弟教好，你创业有障碍，必须先把家人教好，先把你的合伙人都教好，一定要遵循六和敬。第一个是见和同解，大家的想法、看法很接近，没有矛盾、没有冲突，这才能合作，家才能够整齐。中国古时候的家是大家庭，家对于教育非常重视。因为祖先长辈都希望下一辈能出人才，对于教育期望很大，跟现在完全不一样。家里出人才，荣宗耀祖，光大门楣，这家族会兴旺。
「建国君民，教学为先」。建立国家政权，领导全国人民，也是教学为先。在中国历史上能看到，尧舜禹汤、文武周公哪个不重视教育，而且是身行言教，疏忽教育肯定出问题。
「礼仪之邦，教学为先」，礼义之邦也是教学成就的。在汤池做的实验，很短的时间当地民风就转变了。现在国内也有些地方在做，做得很成功，甚至于时间更短，七天、二十一天，就能把一个人改变过来，转恶为善，转迷为悟，我们看到教学的能量，真正不可思议。
「稳定和谐，教学为先」。教学能使人觉悟，放下贪瞋痴慢。真正懂得因果的道理，了解事实真相，绝不用非法的手段谋取财富、地位。会做好人、做好事，好人好事有好报。所以教育比什么都重要。佛法讲的六和敬，六和敬第一条「见和同解」，这是稳定和谐的基础。
「国丰民安，教学为先」，丰是指的资源丰富。国家富有，人民当然安定，还是靠教学，把宇宙万法的真相搞清楚、搞明白了，身行言教，用在生活上，生活稳定和谐；用在家庭上，家庭稳定和谐；用在公司行号上，老板跟员工平等和谐；用在社会，用在国家，用在世界，中国人所谓的太平盛世，都要靠教学。太平盛世怎么成就的？就是集社会各行各业、男女老少教学之大成，形成了太平盛世。这个影响就大了，不仅是影响自己的国家社会，影响周边邻国。所以「太平盛世，教学为先」。
我们回过头来观察，诸佛如来的实报庄严土，为什么那么美好？教出来的，「诸佛刹土，教学为先」，诸佛如来、菩萨、罗汉没有一天不教人的。他们住在世间就是为了帮助众生破迷开悟，离苦得乐。离苦得乐是果，破迷开悟是手段，就是教学。
极乐世界也不例外，「极乐世界，阿弥陀佛」，「今现在说法」，这句话重要！极乐世界为什么那么好？今现在说法，说法就是教学。那我们这个世界如果也有个今现在说法，我们的社会就变成极乐世界。
>>续载中……
评论