今天我们首先要感谢向馆长热烈的招待，也有当地从许多地方来的嘉宾、道友们，大家新年好。今天确实是佛光普照，不是阳光，佛光普照，鸡足山华严寺正式动工，每个人都带着欢喜的心情。鸡足山我来了好几次，到第二次才听说有华严寺，过去有这么个地方，我们也到原来建寺的旧址上去看。地方上的领导，我们佛门的一些大德、一些同修，都希望能把华严寺恢复起来，我也很赞成，没想到这个事情居然就做成了。刚才我说这是「诸上善人俱会一处」，这个道场才能恢复。道场恢复之后，最重要的意义是传道、弘道，它就有价值；如果做观光旅游，观光旅游的道场太多了，大概我们永远也比不上四大名山。如果真正在这个地方，把中国传统的学术，在这个地方能够恢复，发扬光大，这是我们民族文化复兴的一个基地，这个意义完全不一样。
在这个世界上，我们走过很多地方，特别是最近几年，有机会参与联合国主导的世界和平会议，会议的主题是「化解冲突，促进社会安定，世界和谐」。我们参与之后，才晓得这个会议已经开了三十多年，从一九七０年联合国开始召开，到今年应该有三十七、八年了。世界冲突愈来愈多，频率是年年上升，伤害是一次比一次的严重，这就说明这个会议没有收到效果，可是依然不断在召开。我参加了十几次，我们将中国古老祖宗们的智慧，在大会里面提出报告。中国有历史记载的、可靠的至少五千年，这么大的族群，这么多的人口，五千年当中能真正做到长治久安，这是桩不容易的事情。中国人靠什么做出这么好的成就？就是靠教育，在全世界最懂得教育的是中国人。他有教育的理念、有教育的方法、有教育的经验、有教育的智慧、有教育的成果，所以有这么好的成就。《礼记．学记》里面明白的告诉我们，「建国君民，教学为先」。这句经典的教训，在中国所有历代帝王都遵守，朝代革新，有兴有革，唯独教育都是遵从老祖宗一成不变，一直到满清亡国。
民国建立起来，我们才把老祖宗的教育疏忽，因素当然很多，可是最关键的，还是八国联军把中国这义和团打败了。这一仗在中国文化史上是大事，把中国人对五千年老祖宗的智慧和信心打倒了，不再相信传统，相信外国人的洋枪大炮，所以一昧的要学外国。学外国，外国是有好的，应该要学的，可是外国有很多不如中国的，中国有好的东西应当要保存，你不要，好的都不要了，所以我们今天吃了这个亏。日本人比我们强一点，他能把旧东西保存住，能够吸收学外国人东西，所以虽然是个小国、岛国，在二次大战之前，也能够列入世界列强之一，所以这都是我们应该要知道的。现在西方人已经走到了瓶颈，今天社会的问题他们无法解决，许多外国人要到东方来寻找解决的理论跟方法，找中国人、找印度人，他真干。可是是用心在找，他没找到，知道东方有宝，他为什么找不到？我们如果是不学佛，很不容易发现他的毛病在哪里；学佛之后确实我们也增长一点智慧，看出他为什么学不到。佛法里头，学佛的同学都知道，咱们回向偈「愿消三障诸烦恼」，就三障、二障，这个东西障碍了你，障碍智慧、障碍德行。
可是佛很慈悲给我们特别说了三重障，三种最严重的障碍，只要有这个障碍，佛菩萨亲自来教你都不行，你听不懂，你学不会。所以要跟圣贤学，先要把自己障碍除掉。这个事情我们不能不佩服老祖宗，佛教没到中国来，佛教是汉明帝时候传来的，公元六十七年，到现在不过两千年。中国历史就有五千年，我们老祖宗教我们，这是教育的理念，真实的智慧，「格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下」，跟佛讲的三重障没两样。这里头没讲障，格物，物是什么？物是物欲，就是欲望，格是革除、是格杀，就是你要把欲望战胜，你要把欲望放弃这头一个。欲望是烦恼障的根，欲望不除，你的烦恼就不会断，你烦恼障从哪来的？欲望来的。所以佛讲的三重障：第一个是傲慢、第二个是嫉妒、第三个是欲望。只要有这三种东西，你对于圣贤的学术，顶多只能学到个皮毛，你绝对不会得到它的实用。它障碍你智慧、障碍你德行、障碍你开悟、障碍你证果。我们参加国际会议都是一些学者专家，我们看看他这三种障有没有？都有！都有化解冲突当然就不容易做到，你本身有障碍，你怎么能解决别人问题？这个事情咱们姑且不谈，我们谈我们学佛、学儒、学道，只要有这三种，儒释道你都学不到，你天天去研究、天天去读诵，你上台讲得头头是道，著作等身那是什么？你在那里搞儒学、道学、佛学，你搞这个东西。
我在前年二００六年，我们在巴黎跟联合国主办一个活动，结束之后我到伦敦去访问，去看牛津大学、看剑桥大学、看伦敦大学，这是欧洲汉学的中心，那是我第二次到英国去访问。我跟他们汉学系的同学们上了一堂课，时间不长一个小时，跟他们的教授做个交流，我就告诉他。我很佩服他们，这都是外国人，讲的一口北京话，我们都自叹不如，我们说普通话还带着乡音，他们都说那么标准的北京话。能够看得懂中国的文言文，因为他们的资料都是古籍，你不能不佩服他，所以我说难得。我问了几个人，你们写博士论文用什么题目？有一个居然用《无量寿经》，我说《无量寿经》有九种版本，你用的哪一个？他用夏莲居的会集本，这是很难得。另外一个是用《孟子》，还有一个是用《王维》，这用唐朝的文学家写博士论文，我说很难得。我说你们将来可以拿到学位，也能够成为欧洲这些大学里头的名教授（剑桥是世界排名第三），可惜你们一生，肯定还是生活在烦恼跟痛苦的世间。我说了大家都笑起来。我说你不可能像我这样的快乐，像我这么样的自在，为什么？我学的跟你们不一样，不一样在什么地方？你们学的是儒学，我是学儒，两个字颠倒一下；你们是搞佛学，我是学佛；你们是搞道学，我是学道，结果就不一样！
什么叫做佛学、儒学？拿着儒释道的典籍当作一门学问来研究，与你自己的思想、言行、生活不相干，那就叫儒学、道学、佛学。学儒那你要学跟孔子、孟子一样，那叫真学到，「学而时习之，不亦说乎」；你们现在是学而时习之，不亦烦恼乎，那怎么会一样？学道就要学到老庄的水平，学佛就要学到佛菩萨的境界，你真的契入，那快乐无比，佛法是法喜充满，常生欢喜心，你这生不起来。我跟他们讲的话不长，一个小时，对他们很有启发。你们搞错了，错在是颠倒，还是两个字，两个字颠倒，现在排法的时候，我们现在排法你看佛学，现在不都是从左边念到右边吗？可是我们中国古老是从右边念到左边，学佛，你看两个字念得不一样，还是祖宗的对，祖宗的有道理，你看一颠倒意思完全不一样。我看了以后我感想很深，我就想到我们在汤池办的中心，回来之后中心办成功了，在联合国我们做了详细的介绍。九十二个国家的代表听了都很感动，都有这个意愿要到汤池去考察，到汤池去学习，我们也表示非常欢迎。这是我们做出个代表性，汤池中心也就是为他们做的。
因为我们做多次的报告介绍，他们听了很欢喜，可是会后，我们在一起聊天吃饭，他就告诉我，他说「法师，你说的是理想，做不到！」这句话给我一个严重的打击，没有信心，信心危机才是真正的危机。佛法讲「信为道元功德母」，他对你没有信心这个麻烦就大了。如何要叫他们把信心生起来？只有做出样板给他看，他亲自看到，这个儒释道三家的东西，能救现在的世界，不是理想，是可以做得到的，而且是很容易做到的，不难。我们原先想应当在两年到三年，汤池小镇教学才能产生效果，没有想到三、四个月效果卓著。证明了祖宗所讲的「人之初，性本善」，人性本善，让我们深深感觉到，人民怎么是这么好教的！就是没人教，一教就回头，产生这么好的效果。所以我想成功了我应该交给政府。我就想到什么？伦敦去一看感到世界上的汉学，儒释道没有第一流的老师，这是很遗憾的事情。我们不能怪他，为什么？汉学渊源于中国，中国没有第一流的老师，他们怎么会有成就？所以儒释道师资要培养，要培养谁能够来学习？就是佛说的，这三个障没有的人他能学得到，他能成功；只要有三障的话，孔子来教不会收到效果，老子、释迦牟尼佛都收不到效果。为什么？他本身有障碍，所以这三种障是很重要。
我们细心观察现在的学校，你看现在学校学生，从哪里看？从幼儿园看，一直看到大学、看到研究所心浮气躁，这怎么办？心浮气躁不但是圣学学不到，世间普通东西学都学不到很精、很深，都不可能，只能学到表皮这是大问题。所以回过头来，再看看中国古时候的教学，为什么说代代都有圣贤出现？那这就是讲到中国这些教学的，智慧与方法。中国教学是靠家，因为过去国家没办这么多学校，所以是家学，家学是私塾，每一个家都有家学，就像现在讲的子弟学校，家家都有子弟学校。因为中国人的家，现在讲这个家没人懂，以为是你的家、我的家，不是，中国的家是大家庭，不是小家庭。所以从中日战争之后，就把中国的家打垮了，抗战当中还能看到；抗战之后没有了，中国的家没有！都变成小家庭，这是我们现在生活过得这么苦，最重要的一个因素。家的精神、家的功能维系了五千年的传统，这是在全世界找不到的，只有中国人有，外国人没有，你看中国的家是四代同堂、五代同堂。前天我经过昆明，有个同修带了他的儿子来看我，他儿子一岁八个月，跟我两个一比是五代，我算是他，他的父亲、祖父、曾祖父，我算是他高祖父。五代同堂家里面人丁不旺的，至少也有两百多人，那么大的一个家庭；人丁兴旺的，四、五百人是很正常的现象，所以家是社会。
所以家它有家道、有家规，《弟子规》是家规，有家学、有家业，它的功能有三个，养老、育幼、传宗接代。可惜现在都没有，这是我们中国人真正的悲哀。但是如果这种精神跟功能，要不能够继承下来，那问题严重，这个社会永远不会太平。那今天用什么方式来继承？团体。所以我头一个想到一般人讲企业家，我就想到企业，这一个企业、一个公司就是一个家庭。从前我们的家庭是血统、血缘的关系，现在这个呢？现在这个公司组织应该用仁义的关系。这就儒家所讲的「孔曰成仁，孟曰取义」，用仁义，仁者爱人，推己及人，义者循理，义就是思想、言行合情、合理、合法这叫义，用这个来贯注家的精神与功能。所以我希望企业这些公司老板，把员工看作自己的兄弟姊妹，员工他的父母看作我们的伯伯叔叔，员工的儿女看作我们的子弟，你用这种精神把我们的家就恢复。这一个公司就是一家人，你能照顾他的父母，能照顾他下一代，这个员工死心塌地忠于你的公司，他一生做出奉献这才有意义。所以中国人从来没有想到老，老怎么办？家养老。小孩有天分能够读书的，父母没有能力来教导他的，家学来培养他。所以中国五千年维系这个道统而没有消失，五千年的长治久安，得力于这个。
中国人对于家教尤其是严格，《弟子规》是各个族群家教里面的集大成，而且是必修的科目，里面只有一百一十三桩事情，人人都要学的、都要遵守的。每个家庭它的事业不一样，它还有它的规矩，那个规矩不是普遍的。这是普遍的，就是共同科目，还有它个别家庭单独的科目，就没有取它，取共同科目。家教从什么时候开始？从母亲怀孕就开始这胎教，在全世界找不到第二家，没有人想到。母亲怀孕她的情绪、她的动作对胎儿都有影响，所以在怀孕的时候，我们看到历史上的记载，文王的母亲，你看她「目不视恶色」，眼睛不好看的东西不看，「耳不闻淫声，口不出傲言」，就是说起心动念、言语造作，都要纯正，没有偏邪，它会影响胎儿。所以小孩生下来之后就学规矩，小孩眼睛睁开他会看、他会听，他已经在模仿、在学习，所以让他看到的、听到的、接触到的，都是正面的、都是道德、都是伦理，他接触这个。不应该让他看到的，不应该让他听到的，决定要避免。所以在小孩面前的时候，一定要装得很正经，这样教法！
所以到三岁中国谚语有所谓「三岁看八十」，就三岁扎的根，他这一千天的那叫扎根教育，谁教他？母亲教他。所以母亲是圣人，小孩才是圣贤，是这样把他扎根的。三岁以后交给老师去教，老师是以身作则，就接替父母的任务，是这样把他教成的。所以「三岁看八十，七岁看终身」，这个根扎得稳！也就是说这样教到三岁的小孩，他就有能力辨别是非、邪正、善恶，他有能力。所以我们看到古人说，「孔融四岁让梨」，这是现在见不到，他懂，懂事那个根扎得好。我们再看看古时候，再看看现在这个时代，这个时代父母不教小孩，让谁去教小孩？让电视去教。稍稍长大一点，在国外小学一年级就用电脑，那网路是他学习的课程，全学坏了，网路里什么东西？电视是什么？暴力、色情、杀盗淫妄，这还得了吗？所以我看到底下一代问题很严重。
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