放下烦恼障跟所知障，得到清净平等觉
释迦牟尼佛为我们示现的，上上根人，世尊八相成道里头，我们要细心去体会，你才了解他在教学。他十九岁放弃王位，舍弃宫廷荣华富贵的生活，出去做苦行僧，去参学，这是为我们示现，放下烦恼障。佛法讲两种障碍，障碍着我们不能明心见性，障碍我们清净平等觉，烦恼障碍你清净。去参学，参学十二年，到三十岁，十九岁出去参学，到三十岁十二年。大概印度知名的这些学者、大德们，宗教里头大德，统统都见过，都跟他们学过。这是什么？知识分子，好学、多闻，做这个样子给我们看。因为这个世间知识分子占的数量很大，人有求知的欲望。
三十岁这一年他放弃了，大概参学应该要去的地方全都学过了，放弃了。放弃之后，在恒河边上一棵毕钵罗树下入定，这入定是代表什么意思？放下所知障。两种障碍统统都放下了，大彻大悟，明心见性。他有用意在里头的，都是教我们，怎么开悟的、怎么成佛的，表演给我们看。放下烦恼障，清净心现前，放下所知障，平等心现前，后面自然就大彻大悟，那个觉是大彻大悟，明心见性，这就成佛了。
惠能大师给我们表演的，是烦恼障跟所知障同时放下的。什么时候？在五祖方丈室里头，听五祖讲《金刚经》，讲到「应无所住，而生其心」，他两个都放下，同时放下，这就觉了；换句话说，清净平等觉他就得到了。换句话说，学佛，成菩萨、成佛，成为佛门的一个祖师大德，不必学经教行不行？行，在理上决定讲得通。不认识字行不行？行，于这些都不相干。于什么相干？于放下相干。只要你肯放下，你自性里面的智慧就现前，这个智慧现前，无所不知、无所不能，释迦跟六祖都为我们表演出来了。
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