幸福人生讲座（第四梯次） 蔡礼旭老师主讲 （第二十五集） 2005/8/13 台湾中坜善果林 档名：52-138-0025
诸位朋友大家好！
老师好！
一个人假如真的知恩，他时时都会尽力去报恩。当我姐姐出嫁那一天，我体会到父亲的那一份恩慈，我在内心告诉自己，父母的恩这么浩大，报恩都来不及，怎么肯再讲一句让他烦恼、让他伤心的话？那一份感觉非常的强烈，从此以后，我们真的不愿再讲一句不好听的话，时时会想着如何成就父母的人生。而真正要成就父母的人生，最重要的一定要引导父母走向觉悟之道，所谓「父母离尘垢，子道方成就」。能够真正让父母在这一生转迷为悟、转凡成圣，让他能脱离六道轮回的痛苦，这是真正尽了孝道，那当然我们要先自己表演得好，父母自然会欢喜来学佛，我们也不要操之过急，「养兵千日，用在一时」。几年积累下来的信任，父母对你的信任，自自然然能够推动他往觉悟之路上去走，要我们先演得漂亮，自自然然跟他们讲的因缘就会成熟。
像我的父亲比我晚学佛，我都没有急着跟我父亲去介绍佛法，我就先自己做。刚开始学了一二年，我父亲常常会走进我的书房给我绕两圈，然后就对我讲，喔，你这一段时间念的书比你这一辈子还要多哦。他心里想这个孩子不都是五分钟热度吗，怎么现在变了？当父亲这么讲，你要怎么应对？要不要马上跟他说，爸，你知不知道佛法有多好，来，坐下来我跟你讲一下，三福、六和、三学、六度，还要普贤十愿。要厚积薄发，一个孩子要影响他的父亲不能用嘴巴讲，要扎扎实实做出来，让父亲觉得学佛真好，我的儿子可以从三分钟热度变很有耐心，可以从会给我一言九顶，现在变得「怡吾色，柔吾声」，这种变化的程度愈大，父母对于佛法的感受愈深。
像这两年在大陆推展中国文化，在我爸爸的人生理解当中只有四个字，叫不可思议，他也不相信哪有推那么快的！因为不相信，他就体会到真是诸佛菩萨加持，龙天善神、古圣先贤庇荫，不然不可能。很自然的，我也从没给我父亲打一个电话说，爸，你要听经，你要念佛，但是现在我父亲都是每天自己会看老和尚讲经，现在他还有另外一件事，就是有客人来的时候，他会把四十片的VCD介绍给别人，这个很不容易，因为我爸爸从小对我一句称赞都没有。父亲对我一句称赞都没有，我们有没有自卑？没有。父母该爱护你、该给你榜样都做出来了，你哪会自卑？只是不要让我们养成喜欢听好话的习惯，那当然确确实实是我们自己也做得不够好。
因为我把我做的一些过程有跟我父亲讲，当讲到别人的家庭，从父子的冲突，夫妻的冲突，慢慢能够改善，能够提升，我爸爸听了都很感动。记得第一次回来，我当天晚上就跟我父亲报告了好几个小时，在听的过程，他老人家三度落泪，我从我父亲的反应可以体会到，其实每一个人都有利益社会的那一份爱心，而我们真正去做到了，父母会非常的欣慰、欢喜，这叫养父母之志，把他人生的志向能够在自己的孩子身上实现，他非常的欣慰。
记得第一次回来之后，回来过年，回去我打了第一通电话回来，是我父亲接的，我父亲接了以后就对我讲，他说儿子，你在那里做，安心做，家里的事情爸爸负责就好，你不用担心，你看父亲对我们所做的事是全力在护持，在帮忙。而也由于他们走过人生六十多个岁月，也亲眼看了很多家庭里面的一些混乱状况，也了解「建国君民，教学为先」，这个教育已经断三代了，再不做来不及了。
而教育当中首重教孝，夫子在《孝经》说的「夫孝，德之本也，教之所由生也」，教育就要从孝道入手。如何教孝？《弟子规》每一句其实都是生活，我们要懂得去结合，比方「冬则温，夏则凊」，这一句话可不可以从生活结合？冬天帮妈妈暖被子，夏天帮妈妈搧搧凉蓆，是不是这样？结果他妈妈说不用了，我有暖气，我有冷气，对啊。还有家长说，哎哟，冬天让我儿子去帮我暖被子，他感冒了怎么办？你没听过小孩血气盛不怕冷，他比你壮得多了。要成全他的什么？孝心，从生活当中去开解。
我们「冬则温，夏则凊」，它是一个典故，这个故事可以包含古今中外，你身旁的例子都可以细心去搜集。像「冬则温，夏则凊」就是东汉时候的黄香，他才九岁的年纪，因为母亲比较早过世，他时时都在关心他的父亲，帮他父亲分忧解劳。这个故事大家听过没有？听过了。那时候的皇帝听到这个例子很高兴，还封了黄香一句话，「江夏黄香，举世无双」。这个皇帝也很聪明，他把这个孝的例子向全天下公布，让全天下的人起而什么？来效法，所以这个皇帝也很英明。黄香是不是只会跟父亲温被，只会跟父亲搧凉蓆？不是，那你觉得黄香还会替父母做什么？慢慢把他什么？我们先从这个行为延伸到什么？你看「冬则温，夏则凊」是两个动作，可是这两个动作的根源在哪？那一颗孝心，还有那一颗细心，那一颗爱心，那一颗，有没有？继续写，无量边，写不完的。
我们看「亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床」，「父母呼，应勿缓」，恭敬，「父母命，行勿懒」，这都是生活，可以从生活开解再去引导，让他了解黄香那一份至诚的孝心，他一定还会帮他爸爸煎药，去打理家里的很多家活，主动去做，拖地，洗衣服，因为他父亲身体比较不好。除了引导出来，这个在引导的过程，我们就可以让孩子用讨论、表演，这些都是让他们来参与、观摩，相观而善，都可以运用。讨论一个孝子在家里可以做哪些事，大家可以列出来。或者每一次上课，诸位小朋友，你们上一个礼拜做了哪一些善行，哪一些孝行？孩子就上台来讲，他就会见贤思齐。诸位朋友，这就是把《弟子规》变成生活，变成班级文化。你是当父亲、母亲的就把《弟子规》变成你的家风，你的家庭气氛。父亲做错事了，跟他的太太说对不起，我错了，「过能改，归于无」。或者太太讲了先生一个不是，给他指导，先生马上鞠一个躬，谢谢妳指出我的缺点。你看你的孩子从小在这样的家庭气氛成长，《弟子规》就是他的存心。愈小教愈好教，当他已经好面子了再来教这一条就怎么样？很不好教了，好。
在教的过程也时时要抓一个机会教育点，而这个机会教育点用到最好是在他第一次的时候要抓住，第一次你把他导正了，往后就不会再犯，第一次没有抓到，让他养成了一二年、二三年再要来改就比较费劲，这就是教育孩子的敏感度。为什么要母亲照顾小孩，因为六岁以前、三岁以前母亲都陪在身旁，马上他第一次的错误就给他制止，循规蹈矩就很好教了，就是这一些黄金时段都错失掉了，等发现了问题都已经积重难返，就很累人，不只你累，谁也很累？孩子他自己也很累。
刚好有一个小朋友去敲他妈妈的门，要进他母亲房间，在敲的过程，他的奶奶来了，奶奶要请他吃东西。这一个小朋友因为在敲门，奶奶过来请他去客厅，他对他的奶奶说妳别吵，就一句妳别吵，妳是妈妈会怎么处理？这件事严不严重？「严重。」对啊。孩子对长者的恭敬心没有，一个人只要恭敬心没有，他这一辈子铁定不可能有成就，我敢给你铁口直断。「百事之成，必在敬之」，恭敬，「百事其败也，必在慢之」。您冷静看你这几十年的人生岁月，你身旁也好，在报章杂志看得到的也好，都是没有恭敬心，成就以后好大喜功，恃才傲物，后来就倒下来。恭敬才能成就事业，而一件事情的失败必在慢之，傲慢不敬。这些句子顶立在天地间几千年不坠了，我们要好好领受，不可等闲视之。
他的母亲听到了，把门打开来，「你怎么可以这样对奶奶讲话！跟奶奶道歉」。这个孩子已经六岁了，道不道歉？你看六岁的孩子面子拉不下来。结果她的婆婆在旁边说「哎呀，天气这么热，道什么歉？别道歉了」，怎么办？诸位媳妇，这考题都会出来，妳不要在这里听，啊，真是和谐，真是快乐，回去可要真枪实弹，这时就考验妳的功夫到不到家。她的婆婆一直在那里劝，「别道歉了，赶快让孩子去客厅吧，这里太热了」。这一位母亲把身体转向她的婆婆跟她鞠了一个躬，她说「妈妈，孩子没有教好是我的错，我跟妳道歉」，当她讲到这里的时候，她的儿子眼泪掉下来了，六岁的孩子还是很单纯、很憨厚，只是面子挂不住。看到孩子掉眼泪了，代表他有惭愧的心，接着媳妇就跟她儿子讲，她说「你看你对奶奶这么没有礼貌，而奶奶还是念念都为你想，都怕你太热」，把奶奶的存心讲出来，当媳妇讲到这里的时候，这婆婆头低了下来就离开了，是吧。当媳妇把她的存心讲出来，她的内心怎么样？安慰。假如婆婆说：哎呀，太热了，别道什么歉。妳马上说：我在教孩子，妳都不配合。这样就不用教了，玩完了。你看人情练达皆文章，你相不相信她这个「你有没有看到奶奶念念为你想的存心」，这一句话讲下去，婆媳之间的情感怎么样？就拉近了，她会体会到妳教孩子的用心，以后妳在叫孩子洗碗、拖地她就会配合了。这就是把这个机会教育，尤其是一开始要抓好。
那这个慎于始的状况相当多，我们再举一个例子。您的孩子是小学一年级的举手，来，这一位朋友，请教你一个问题，站起来没关系。您孩子是男孩还是女孩？男孩，好，人生如戏，今天我就当你儿子吧。我们的一个很有名的广告，李立群不是说，说什么？演什么要像什么，好。你儿子这一个礼拜刚开学，刚好打电话回来「爸，爸」，你怎么都不回应？人生随时会有变化球，你不要惊魂未定。「爸，我昨天写语文作业写到十点，好不容易才写完，刚好今天早上忘记拿到学校，爸，你离学校才三分钟，拜托你帮我带过来一下。」「好。」「你真是天底下最好的爸爸，来，亲一个。」好，来，请坐。来，掌声鼓励一下。诸位朋友，这一个笔记本给他送过去会有什么影响？这一个思考我是从哪里思考的？因为我教六年级的孩子，他的东西没有带，是他奶奶拿过来，这老奶奶都六十几岁、七十岁的人，爬四楼的楼梯，爬上来以后还在那里喘，一看到我就先给我「蔡老师好」，接着走到窗户把她的孙子叫了过来，然后孙子单手把他的簿子接走，连一声谢谢都没有，严不严重？「严重。」你这个笔记本给他拿过去了，对他小小的心灵，他会想只要我出状况了，我有爸爸，我有妈妈，我有奶奶，我有爷爷，我还有外劳，我还有一大堆人可以给我收拾残局，你看他的责任心会不会出来？你看他的警觉性会不会出来？
我们现在来看一下，很多十几岁、二十几岁的年轻人，搞了一大堆烂摊子让父母在那里收拾，他有没有一声谢谢？没有。二十来岁，每天在家里看电视，他的父亲好不容易给他弄个工作，拜托他去上班，你看有没有责任心？拜托完，他头转过来，好吧，看你的面子，我就去做一下，其实说实在话，能撑多久？搞不好半个月以后他回来说，我已经把老板FIRE掉了。脾气他傲慢，孩子的责任心要从小扎根，责任心是懂得为家里付出，责任心是懂得为自己的每一件事情负责任。
卢叔叔他女儿一年级忘记带本子，打电话回来叫他拿去，他跟他女儿说没带本子是妳自己犯的错误，自己的事自己负责，就把电话ㄎㄨㄚ，挂下去，女儿在电话那头会有什么感受？记忆深刻，刻骨，没那么严重，她会很警觉，这一件事她会念念不忘。当我们把女儿的电话挂掉，这个叫能舍非无情。该凶的时候、该有原则的时候一定要提起来，这叫威，没有威教不好孩子，要恩威并济，再讲白一点就是要扮演黑脸跟白脸。
现在的家庭孩子很难管，因为恩威没有配合好，白脸黑脸没有。谁演白脸好？「妈妈。」对啊，女人比较柔顺。谁演黑脸好？爸爸比较有威严。结果现在男人不演黑脸，每一次看到儿子就希望他对你笑，然后就去逢迎巴结你的儿子，都拿玩具，他一看到玩具就笑得很开心，你也很有成就感，然后又对孩子有一种内疚，哎哟，我那么少时间陪他，每一次就给他礼物吧，慢慢的父子之间就是物质化。你第一次拿个礼物回来，儿子很高兴跑过来，爸爸，谢谢你，把礼物接过去。第二次，啊，爸爸，谢谢你。三次、四次、五次慢慢有变化了，到第二十次的时候，你把礼物拿回来，爸爸，谢谢你，把礼物拿，他是看礼物不是看你。突然有一天你走进门来没带礼物，爸爸，爸爸你还是出去一下吧。物质一打开很难满足，这个要特别谨慎。我们昨天也提过了，你只要肯用心每天陪孩子一二十分钟，你那个天伦，那个父子关系就可以建立起来。
而父亲表威严，表一个家庭的原则，现在是你不扮黑脸，黑脸就得谁扮？妈妈，那妈妈又很习惯扮白脸，又要叫她扮黑脸，这边生气一下，待会儿还要变得很温柔，哇，那个对人是很大的伤害，所以现在的女人有一种病很严重叫内分泌失调。待会儿要黑脸，待会儿要变白脸，到最后就出状况，女人很辛劳，我们当男人要多体谅，好。假如夫妻两个都扮白脸会有什么情况？孩子爬到头上去。假如两个人都扮黑脸，你的孩子见到你就，爸，我要进房间，跟你就愈来愈不亲，中国的学问中庸之道，这个很重要。
像我外甥在我们家，我就是扮黑脸，我姐姐扮白脸，这个黑白脸的配合要密切，不然那个机会点就会丧失掉。刚好有一次我那个姪子他在吃饭，跟我们一起吃饭，他就拿筷子拿在前面，我说伟伟，你这样拿筷子细菌都跑到筷子上，这样你吃饭不卫生，要这么拿筷子，我把他的手拿起来说这样拿好，他看看我，然后又把手拿回来。教育孩子要有耐性，来，舅舅再跟你讲一遍，这样拿会很脏，要把筷子往上这样拿才对，他又看看我，来回三次。我们学圣贤学问要「视思明，听思聪」，从他的动作里面我就知道他告诉我，舅舅，你的底限到哪里？竟然跟我挑衅，真的现在教育小孩仙拼仙比功夫你知不知道。这时候我就把他抱起来往我的房间走，这叫孙子兵法，要断其后援。当我把我姪子抱起来，我妈妈说大过年就别打了吧，打不打？「打。」喔，你们都喊得很顺，你舍得吗？这个打很值得，我把他抱起来。为什么我知道要断其后援，因为这是我的经验。
家里面教育的原则要一致，不管是夫妻还是爷爷奶奶都一定要同样遵守一个规则来教孩子，比方说都依《弟子规》，你不能父亲教《弟子规》，爷爷放纵，那没有办法教，你只要这种情况，孩子一犯错，第一个念头不是我错在哪，第一个念头是我躲到谁的后面就没事了，孩子学到什么？逃避，学到投机取巧，很严重。
因为小时候我犯错了，第一个喊打的是我爷爷，然后就骂我，你被打活该，然后说我不会帮你，那是我爷爷常说的，就把我奶奶一起带上楼去了，因为他怕我奶奶撑不住，两个老人家就上楼去了，这个时候感觉爷爷怎么如此无情。你没有后援了，你的整个集中在哪？好好接受父亲的教训，你就会想我错在哪里，下次不敢了。而我母亲就坐在一旁一句话都没有说，不只一句话都没有说，头也不看我，都是低低的，为什么要低低的？怕撑不住。假如儿子又用那种哀怨的眼神看着她，她怕她自己撑不了，所以这个都是学问。后来我比较大了，我就跟我母亲讲道，那时候我父亲在教训我，她在旁边都没有插嘴这是相当有智慧，因为懂得教育一致。结果我妈妈就跟我讲，你爸爸那时候在教训你，讲那些话我都在想，年纪这么小听得懂吗？你看我妈妈都怀疑听得懂不懂，但是她没有插手，假如这时候母亲插手了，那父亲的威严就建立不起来了。我就跟我妈妈讲很有效果，你看你们夫妻两个人口才这么不好，结果我的口才，结果我这么会吹牛，那都是因为爸爸在教训我的时候都滔滔不绝，都能左右逢源，我在那个当下学了不少，记忆最深刻的就是我父亲常讲做人可要自爱，不要自甘堕落，不要自我放弃，这是我爸爸频率最高的话，我们时时就想人要自爱、人要自爱。
那知道不能有后援，所以我就把我姪子带到房间去，在带的这个过程他会愈哭愈大声，然后边哭还把头往后看，看有没有人能够来支援他。把房间锁起来，教育孩子的时候不可以发脾气，因为你一发脾气，在他的脑海里只有爸爸很凶，谁很凶，都是情绪化。我去问过学生，你被你妈妈打，被你爸爸打了，你有什么感受？他们说好衰，这样好吗？好衰就是下次犯错不要被妈妈看到就好，而不是改过。要引导他们的心态，「父母教，须敬听」，父母骂你们，为什么要骂？你们不知道吗？生一次脾气三天才能恢复正常，损害自己的身体，为什么明明损害自己身体的事，母亲还是坚持要教训你们？因为怕你们是非善恶不分，是为了成就你的健全人格，纵使损害自己的身都在所不惜，你们有没有感受到母亲那一份用心在？要对得起母亲的用心，被责罚完不是在那里想好衰，是要想如何后不再造，这样你才对得起母亲的用心，要记得挨骂之后更重要的要换得进步，「过而能改，善莫大焉」。小朋友有很多错误的心态，我们为人父母跟为人老师要适时的去引导。像不只老师可以这样教，爸爸处罚了孩子，谁去收尾？妈妈要收尾，这样就很圆融。假如只有爸爸凶完了，他的情绪都没有平和好，这样不够完整。
我把姪子抱过来，我没有什么暴跳如雷，就也是很冷静。有一个小朋友他就说了，他说我妈妈打我，我都忘记了，我爸爸打我，我每一次都记得很清楚，下次我爸爸再打我，我要打一一九报警，小孩子说的。为什么妈妈打他，他忘了？为什么爸爸打他每次都记得？原因在哪里？原因在妈妈是因为他做错事打他，爸爸是一不顺眼拉起来就打，那叫情绪化，情绪发泄。孩子虽然小，是非对错他清不清楚？他也很清楚。绝对不是情绪发泄，这一点要特别观照自己的存心。
我一进去就跟我姪子讲，外甥讲，今天舅舅要告诉你，哭没有用，不要用你的情绪来威胁任何人，你用情绪来威胁只有一种结果，愈来愈严重，跟他讲完，这个叫先礼后兵，讲完以后说，你假如继续再哭，舅舅就要好好教训你，他会不会马上就不哭了？哪有这么好用的，因为他还不知道你是不是讲真的，所以他哭，继续哭得大声，马上拿起衣架子，拿高一点，你要用气势给他压下去，不是打得用力，又不是吃饱没事，打小孩那么用力做什么？举得很高，然后表情非常的严肃，打下去，打了两下以后他就不哭了，因为你的气势把他怎么样？把他那种坏脾气压下去，压下去以后他就会体会到好汉不吃眼前亏。然后你不打他了，你马上缓和一下，告诉他好好对待身旁的人，不要常常乱发脾气，要有规矩，你看你假如刚刚守规矩了，干嘛舅舅要处罚你，要打你。那本来是很严肃的表情动作，后来看他比较收敛了，我也就放松下来。我曾经处罚过这个外甥三次，其中有两次他尿了裤子，为什么会尿裤子？不是我打他，他尿裤子，是我打完他然后我比较放松了，他也就放松下来，结果一放松就尿下去了，刚好又在我的房间里面，所以我终于体会到一个道理叫恶有恶报。尿了两次，从此以后就没有再发生，我也没有再打过他了。
当我走出房间，黑脸扮完了，白脸要接手，我的姐姐不慌不忙走进来。像我刚刚把我姪子抱起来要进房间的时候，我的姐姐是神态自若继续吃饭，默契要好。她一进去，孩子一看到她就冲上来抱住她，在那里撒娇，在那里哭泣，我姐姐马上把他往前挪，对着他说，刚刚做错什么自己讲，然后他又抱过来，这时候我姐姐又，刚刚做错什么事自己讲，一定要让他的脑海里留在他做错了什么事，而不是舅舅很凶，舅舅打我，这很重要，这个叫收尾。当他自己讲出来了，我姐姐马上跟他讲，去跟舅舅道歉，他还要过来给我道歉。隔天大年初二，我带爸爸妈妈还有我姐姐这两个外甥一起去爬山，我走在前面，突然这个外甥冲向前来把我的手牵住，我的气都还没消他就没事了。请问你打他的时候，他知不知道他错了？可是为什么还要这样逞强下去？诸位朋友，人不赶快把习性对治掉，这一辈子都是习性的奴隶，连个二三岁的孩子都是如此，你希望他往后的人生都成为财色名食睡的奴隶吗？成为贪瞋痴慢的奴隶吗？我们绝对不愿意这样，所以小时候的教育，「少成若天性，习惯成自然」，好。这个是慎于始，抓住这个机会教育，然后家里人的教育原则要一致。
而这个生活的结合，故事的引导，故事我们可以用八德故事，跟《弟子规》很相应，你看「入则孝」就可以用「孝」，「出则悌」就可以用「悌」，故事都有一百多个。像礼义廉耻，礼可以用在哪？礼可以用在「出则悌」，对人；可以用在「谨」，对一切物品；可以用在「余力学文」也都用得上。「房室清，墙壁净」，这都是一种礼貌的态度。「义」可以用在哪里？道义，「信」可以用，「凡是人，皆须爱」这也是道义，也可以用。这是古代的故事，还有古今中外都可以融入运用，尤其他身旁周遭发生的事很好。比方说「亲所好，力为具」，我们给他讲一个例子，有一个高职生，她的父亲得了癌症，她每一天都要去照顾她的父亲，她的老师后来发现她的成绩一直都没有退步，相当惊讶，这一段时间已经这么辛苦了，成绩还这么好，就去问这个女学生。这个女学生对她老师讲，我的父亲不知道还有多少生命可以活，我希望在他活着这一段时间都能因为我成绩好而感到欣慰，感到快乐。我们把这个故事，现代的，告诉孩子，「亲所好，力为具」，这一份孝心。每天都可以搜集古今中外的例子。
而这个生活的结合，我们可以讨论，比方「事虽小」，可以告诉孩子哪一些事情「勿擅为」，有时候几十个学生想的比我们多太多了，教学相长，就这样去引导，让他去讨论，大半都会提到有关安全的问题，这时候你就可以做安全教育。现在的安全教育太缺乏了，你看寒暑假过后还有很多火灾，很多家庭的灾难，往往都是孩子不警觉、不小心造成，这都要教，这是用讨论。再来可以用表演，比方「过犹待，百步余」，「过犹待，百步余」叫做送宾的礼仪，送客的礼仪，这都在《弟子规》里面。我们就让孩子来表演看看，一个人当主人，一个人当客人，当这个客人踏出主人房子的那一刻，才刚踏出去，我们叫这个主人马上把门，卡，关起来，其他的同学看到这一幕都笑出来了。接着再把门打开，把这个当客人的同学请进教室，然后问他，当主人送你出来马上把门这样关起来，你有什么想法，什么感受？学生会讲，恨不得我赶快走，下次不来了。接着就问他，送客人应该怎么送才会让人家觉得很舒服，备受尊重？这个时候又表演又带讨论。因为《弟子规》每一句都是生活的点滴，都可以结合生活的情境来教导，没有一句离开生活，其实离开了生活哪有觉悟可以谈？哪有正法可以教？
这是七个，建立共同的语言很重要。因为我们在这个时候自己本身也是失教的一代，你要说我来做《弟子规》，马上每一样都是孩子的榜样不大可能，我们抱持着跟孩子一起学的态度，说爸爸以前没你那么幸运，小时候都没得学《弟子规》，现在有机会了，爸爸跟你一起好好学，那你也没有压力。很多老师、家长很有压力，我都做不到还教他，等你都做到了也不用教了，来不及了。跟孩子，跟学生，教学相长，我们一起跟圣贤人学，一起来遵守《弟子规》。
有一个老师，她带女儿，这女儿才四五岁左右，一起回外婆家吃饭，女儿说妈，我要吃玉米，她的妈妈拿起一只玉米，拔了一半正准备往她的碗放，突然想到一句经文，「知所先后，则近道矣」，夹菜夹错了会怎么样？小皇帝就出来了，不能一错再错。突然剎车，来，外公、外婆、舅舅、舅妈，大家都发了，发到最后一块才放到这个小女孩的碗里面，突然这个小女孩跳起来说道，为什么我是最后一个？因为以前谁是最先的？「她。」她的妈妈不疾不徐的告诉她「或饮食」，这个小女孩说「或坐走」，「长者先，幼者后」，她突然想一想，喔，对喔，她就回来坐好了。共通语言在家庭当中变家风，在学校当中变班规，每一个人都服气，这是共通语言。
再来要懂得亲师合作，父母亲关心孩子在学校学什么，又把家里的状况都跟老师反应，两边配合孩子很好教。有一个孩子要生日了，都在跟他妈妈要东要西的，他的妈妈就把这个情况告诉老师，老师在幼儿园那一天就讲，老师今天早上看到一个小朋友在公交车上给他妈妈要东西说，妈，我要生日了，妳给我买什么、买什么、买什么，诸位小朋友，这样的行为对不对？所有的人都说不对，因为你知恩报恩那一堂课已经上过了，都说不对。那应该怎么做才对？小朋友就自己回答了，要帮妈妈分担家务，要做个好孩子，就讲。都讲完以后，突然有一个小女孩说：老师，他明天生日。老师说：哦，你明天生日，那你明天应该给妈妈什么礼物？跟妈妈演一场好戏。后来这个孩子生日那一天跟他妈妈说，妈妈，我给妳一个礼物，就是我要把做人学好；一个幼儿园的孩子。这个就是亲师合作。
而人的理智建立并不容易，我们当老师的要时时搜集这些理智的名句，或者好的故事跟它相应的，比方我们在教「勿畏难」，不要害怕困难，在我们的脑子里有几个经句可以用上？对啊，你常常可以「脑中真书藏万卷」，就可以「掌握文武半边天」。比方「勿畏难」，什么句子？都没有喔！「不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香」。来，还有没有？「天下无难事，只怕有心人」，「凡事都有最困难的时候，打得过的才是好汉」，这个都可以用。「松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨」，这个都是，或者「不遇盘根错节，无以变利器」，没有这些挑战怎么可以显示我们的刚强、我们的壮志？或者「疾风知劲草，板荡识忠臣」，「路遥知马力」，这都可以用，这是理。故事呢？故事昨天我们林长也讲了一个，那个柱子旁边那个须须没用去掉。不然我最后就讲一个「勿畏难」的故事，可以讲吗？「可以。」不是，我问，这个时候他们比较大。可以讲喔，好。
我在以前听过一个故事，有两颗很有灵性的石头被选上要雕成释迦牟尼佛，其中一颗质量比较好一点，雕刻家先刻这一块石头，在刻的时候就跟石头讲，「刻的过程你会难受，你会痛苦，但是你要忍，你能忍得过去，你将成为万人膜拜的释迦牟尼佛，万人景仰的佛」。「好，那我忍一忍。」结果刻了一二个礼拜它常常在那里喊痛，常常在那里发脾气，「不要刻了，我不要了，我不做了」。后来雕刻家没有办法，只好把它放在一旁，拿那第二颗石头来，虽然它的素质没有第一颗好，但是这一颗石头对着雕刻家讲，你安心的来雕，什么样的苦我都能撑得过去。经过了一个月，释迦牟尼佛雕成了，当它被摆上佛桌，引来了很多的善男信女来膜拜，它能忍得过去才能成就它的能力。而因为太多的人来膜拜，走路的过程把尘土都踩得飞起来了，突然工作人员发现旁边还有一块大石头没用，就是第一颗被雕的石头，因为没用闲置在那里，想到假如把它打碎了，可以铺在地上防止这些尘土，不好意思，就把第一块打成碎石铺在了佛寺的前面。本来一颗可以成为万人崇敬的佛像，最后变什么？碎石，变成万人践踏的石头，因为他自暴自弃到最后会连别人都瞧不起他。所以一个人应该自立自强，成就自己的智慧德行，人生就能赢得别人的尊重，别人的景仰。这就是「勿畏难」我们也可以搜集一些故事。
好，诸位朋友，这个没有止境的，都有很多好的教学法，您假如有也欢迎您把经验寄到大方广文化公益网，那末学再帮大家做修身、齐家、治国、平天下。好，谢谢大家。
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