jingkong法师对SARS的开示（第二集）2003/4 澳洲净宗学院 档名：21-281-0002
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昨天晚上悟道法师发了一个传真给我，是台湾中国时报的，有人建议提倡斋戒三天，祈求化解SARS这个灾难。传来给我看，我看了，有道理！在古时候国家发生瘟疫，这是灾难里面的一种，我们在历史上看到，当时的帝王一定是大赦天下，发动斋戒、禁屠、素食，发扬慈悲心、爱心，来祈求国泰民安，风调雨顺，化解灾难。现在一些人迷信科学，认为从前人没有科学的常识，这些作法都是迷信，这真正是迷信，过去历代帝王作法不迷信，那是什么？爱心能解决一切问题。
所以我说日本江本胜博士是菩萨再来的，他用科学的方法证明爱心能够化解一切的毒素，他用水来做实验、用米饭来做实验，做了八、九年。跟他在一起做实验的人很多，确确实实得到科学的证明，人以爱心这个讯息对一切众生，众生的反应是最美好的。
昨天从香港也传来一份信息，有一位笔名叫夏雨，写了一篇文章，写得非常好，也是说明SARS这个灾难，我们从佛法上说，清净心不受一切病毒感染。病毒是不清净的，所以纯净的心、纯善的心决定不受感染，慈悲心能够化解一切的菌毒。细菌带着有毒素的，细菌是个物体，它有灵知，就跟水一样，你以爱心、以大慈悲心，它的结晶就改变了。我听说SARS的菌毒，现在有人发现好像是第六次的转变，它本来是一个很普通的感冒病毒，一点都不奇怪，为什么这个时间不长，它已经有六次的转变，而变得一次比一次更毒？
这个原因我们晓得，是一切众生以瞋恨心对待它，要把这个病毒杀死，要把这个病毒消灭，他不晓得这个病毒也是「唯心所现，唯识所变」，是性识所变的，你能杀得掉吗？杀不掉，科学家早就晓得物质不灭，你怎么能杀掉？它不灭。但是它会改变，你以恶的念头对它，它变得更恶，就像江博士实验那个水情形一样，我们可以看到，这一杯水很普通的水，在显微镜上照下去，虽然不好看还可以看得过去；如果你把瞋怨的念头传递给它，「杀它、灭它」这个念头给它，你再从显微镜里去看，它里头产生变化，变得非常难看。但是你换一个念头，以爱心看它、以感谢来看它，它马上起变化，它变得很美的结晶，它不会消灭，它会变化，这个有道理！这在佛法上讲得通。
所以要怎么对它？我们要忏悔、要改过、要自新，要把恶念变成善念，把瞋恚变成慈爱，把厌恶变成感谢，这个细菌它就改变了，毒没有了，它变成对我们最有利益的细菌。人身上不知道有多少细菌，所以有坏的、有好的，好的你怎么样叫它更好，坏的都能够变好，我们身体不就健康了吗？永远不会生病。问题就看你会不会变，会不会变就看你有没有智慧，有智慧你就能改变一切环境、改变一切物体，你把一切物都变得非常美好，所以人人是好人，事事是好事，是要智慧，从内心里头改变。我以善心、善意、善言、善行对待法界虚空界一切众生，包括这个细菌，我对它这样，它对我反应都是好的，这才真正叫有智慧，真正叫我们学到了智慧。
自自然然就想到我们现前，在这个世间，许许多多多地区遭遇到非典型肺炎的侵袭，这在中国过去称为瘟疫。现在这个瘟疫还没有办法控制，还没有过去，对社会造成严重的伤害。在这个时候每个人急需要的是安慰。谁来安慰我们？诸佛如来。诸佛如来用什么来安慰我们？为我们现身、为我们说法，以如来身、语、意三业来安慰我们。我们怎样得到真正的安慰？对于佛的意思真的懂得、明白了，「愿解如来真实义」。特别是佛在这部大经，我们在这部《华严经》里面能够有少许的契入，真的我们就得很大的安慰。知道在日常生活当中应该怎样生活，应该怎样工作，怎样帮助许许多多需要帮助的人，如诸佛如来、法身菩萨一样，做出好样子来给大家看。
瘟疫发生了，整个世界都震惊，动荡不安，我们算是非常幸运遇到佛陀的教诲，能信、能解、能行，行之有力，你就能证。这个时候我们又得到一个生命，没学佛之前，我们只是这个身体肉身的生命，学佛能契入少分，我们得到了慧命。然后明了身命是无常的，有生有灭，慧命真常，不生不灭。身命是幻相，慧命是真我，这要是明了了，真正得大安慰，可以入世了，可以帮助一切苦难众生，即使失掉这个身命，无所谓，失掉身命就像换件衣服，不惊不怖，自在安然。诸位想想看，这是不是真实的安慰了？
佛安慰我，我得到佛的安慰，不能只享受权利，不尽义务，这是人情上讲不通的；接受佛陀之安慰，我们有义务如佛一样去安慰苦难众生。世出世法不外因缘生，因缘具足，再观察这桩事是符合道义的，世出世间一切善法，道义两个字统统包括尽了。「道」是大自然的法则。在佛法里面讲，与自性相应的是道。既然与性德相应，我们要不要做？当然全心全力去奉行，这就是「义」，义是应当要做。中国古人所谓是「见义勇为」，这是应该做的事情，一丝毫不犹豫，赶快去做；儒家讲的成仁取义，决定不会想到自己的安危利害，不想，只要符合道义，足以为社会大众做一个好的榜样，能够启发社会大众深思，这是值得做，一定要做，都是属于「安慰」。这是佛恩德的一部分，是属于无畏布施，我们应当要学。
遇到众生在困难的时候、在不安的时候、有恐怖的时候，最需要有人给他安慰、给他安全、给他保障，帮助他离开恐惧。前几天我们在网络上看到一篇文章，同学们从网络下载给我看，写文章的人叫夏雨，他所说的是这次SARS的问题，他到香港讲学，到中国大陆各地方去参观了一下，觉得中医对这个疾病的治疗确实有相当的效果。但是怎么样？西医不承认，没有科学根据，西医说什么？西医要找到这个病的病源，再制造出对治的药剂，至少需要两年的工夫。现在得病的人能不能再等两年？但是经过中医的治疗他真的治好了，是没有科学根据，但是人被他治好了。单单就这一点，值得人们省思！
圣贤的教诲，圣贤是什么？拿不出证据来，你说上帝，上帝在哪里？神在哪里？人死了有灵魂，谁看到灵魂？别人看到的，我没有看见，不相信、不能接受。今天听从的是科学家的，其实那也是迷信，科学家化验出的，我没亲自己化验出来。我听同学们说，现在有人讲SARS的病源是从猪、鸡这些动物身上传出来，于是就有人提议，要把这些动物全部杀掉。听说北京那边有提议，北京现在有不少人家里养宠物，都要把牠杀掉，这不得了，真的是不得了！病毒从哪里来的？就是从这些不善的念头变现出来的，杀不掉的。即使一只蚂蚁你也杀不掉，为什么？你杀死牠，牠又投胎来了，换个身体而已，你能杀牠的身，不能杀牠的命。但是你杀牠这个身，你就跟牠结了冤仇，这个冤仇缘成熟的时候，一定报复，冤冤相报，没完没了。
这是什么？这就是灾难，天天念念都在造作灾难的因，天天在制造灾难的缘，要想灾难果报不现前，哪有这种道！佛家讲因缘果报，因缘果报根本的业因就是自私自利、就是损人利己、贪瞋痴慢，不知道跟别人和睦相处。所以现在也有真正觉悟的人在呼吁，要用爱心！SARS这个病菌，病菌也是生物，有人提议说得好，它也有生存的权利，你怎么能说把它杀死、把它灭掉？你动这个念头它就变种，愈变愈毒，为什么？你那个毒加到它那里去，它变得更毒。
怎样化解？爱心，你用爱心、用感恩、感谢的心，它就变好了，毒就没有了。我们跟它和睦共存，这才是解决的方法，但是我们这种方法说出去，人家说我们迷信，说我们在幻想，我们这个想法不合科学，你有什么法子？一定要到哪一天科学证明这个想法是正确的，这个世间不知道有多少人冤枉死了，结下更深的仇恨，这才叫悲惨世界，这个就是疏忽了圣贤的教诲。圣贤的教诲是爱的教诲、爱的教育。
我们今天处在乱世，目前SARS传染病每个人听到了都恐慌。许多人都在问，这个传染病有没有办法来对治？到底还需要多长的时间它能够在这个世间消失？多少人关心这个事情。就我们佛法来说，如果你具足善根，你就决定不会感染。为什么？它的性质是毒，是三毒变的，你是善根，你跟它正好是相悖，它染不上你，它看到你远远就走了。毒与毒相应，善跟善相应，恶跟恶相应，善恶不相应，这个道理非常明显。所以你要想不受感染，断恶修善，修真诚、清净、平等、正觉、慈悲，你就不会感染。无需要恐惧，不要害怕，要以善心去化解，不但自己不会感染而且化解，让毒的病菌变成善良的细菌，对一切众生身心有利益的，转变它，这个就对了。用什么方法？心，真心，至诚感通，「精诚所至，金石为开」，没有不能够改变的。
这几天许多地方同学打电话、传真给我，大家都被SARS的传染搞得身心不安。来问我，我不是一个大夫，但是我听到各个方面传来的讯息，自己这么多年来学佛的经验，我知道，我也非常相信，佛在经典里面所教导我们的，真实不虚！凡夫到这个世间来，你为什么来的？佛告诉我们，我们与此时此处，此处是地球，此时是这个年代，在这个地球上所有一切众生有缘，你要跟他没有缘你就不可能跟他在一起，引业引导我们到这个世间来。到这个世间来了之后，在这一生当中所有一切的遭遇、受用，一般人叫享受，是苦、是乐，你这个受用，满业。
什么叫满业？过去生中所造的善恶业。过去生中善业做得多，这一生生活不错，福报，少灾少难少病少恼，你是享福来的；如果过去生中造的是恶业，你这一生当中的遭遇，那真叫是多灾多难多病多恼。福报、凶灾是平等的，都是好的，事事是好事。凶灾是消除我们过去生中造的不善业，不是这样你怎么消得掉？不善业消掉了，我们阿赖耶识里头含藏着还有善业，因为不善业的力量太强、太大，它先受报，它报了之后，善业的果报就现前了，这完全是从报应上来讲。
最近SARS扩散几乎到全世界，所以全世界的卫生组织这些天常常在开会，联手来防范。这个未尝不是一桩好事情，提醒大家注意卫生。生活环境要懂得保持清洁，常常洗手，希望能从这一次培养出懂得卫生的习惯。卫生对于染污是在缘上的防止，它还有因，因是什么？因是讲的心性，这一点世间学习科学的人往往疏忽，他们重视缘，重视外界的因素，疏忽了内在的真因。佛法里面对于缘上的防护总不及对因上的防护说得详尽。因是亲因，外面这是助缘。亲因是什么？清净心、真诚心、慈悲心，这是因，心地真诚、清净、慈悲，不会有染污。
最近在传染的SARS病毒，这些科学家研究，SARS在变种，愈变愈毒。还有比这个更毒的细菌，它从哪来的？找它的根，根就是三毒，三毒变现出来的。你要想把它消灭，你把贪瞋痴三毒灭掉，它就没有了。它是从所有一切的不善，不善的物、不善的事，都是从三毒变现出来的，所有一切的善，从三善根变现出来的。三善根是什么？无贪、无瞋、无痴。所以佛说这三善根！
世间法，特别是六道，六道里头所有一切的善法、恶法根源，佛说得很清楚，我们如果真的能把三毒变成三善根，那岂不就跟济公长老一样、跟金山活佛一样，什么样的毒菌到他这个地方来，马上就转变成最善的，为什么？他心里头没有三毒。佛在经上讲得真的是很清楚、很明了，我们听的人、天天读的人不会，辜负了佛的教诲。如果我们学佛的人都能够把三毒转变成三善根，这个社会上人只要看到「你高明，你教我」，哪个不来学？它带给自己、带给家庭、带给社会有真实圆满的利益，无比殊胜的利益。精进是善根，菩萨唯一善根，这讲出世间法，你想修行证果，你想成圆满菩提，根本是什么？就是精进，勇猛精进，你就能快速成就。精进根是菩萨善根，能成就一切出世间法。出世间这些菩萨心地纯净纯善，所以在这个阶段里面不讲三善根，讲精进根，帮他再往上提升。
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