幸福人生讲座（第一梯次） 蔡礼旭老师主讲 （第十九集） 2005/7/23 台湾中坜善果林 档名：52-135-0019
诸位朋友，大家好。我们刚刚讲到宗教教育，在佛门当中，每一个雕像、每一个设施都含有教育的深义在里面。我们看到佛桌上有供花、有供果、有供清水、有供燃灯，是佛菩萨要吃水果吗？当然不是，最重要的是让我们看到花果想到要种好因才能开好花、结好果，让我们活在理智当中。看到一杯清水是时时提醒我们要像水一样清净无染。静水照大千，心像水一样清净下来，平静下来，很多事情才能了了分明。今天一个湖水突然起了波浪，旁边的花草树木照不照得清楚？照不清楚。当它平息下来，一花一草都印在湖面上，很清晰。现在我们看周围的人事物看得很模糊，因为我们的心乱了，不够清净。要想方法让它清净，可以多读经书提起觉照，多念佛提起清净，这都是很好的方法，因为清净心生智慧。
我们看到燃灯要想起如圣贤佛菩萨的精神，「燃烧自己，照亮别人」。诸位朋友，你听到这句八个字「燃烧自己，照亮别人」有什么感受？有没有「壮士一去兮不复还」的豪情？没那么严重。助人为快乐之本，很好过。去买水果，买了两样人家还给你另外二三样，「这个也不错，你拿一颗去吃」，因为我都送他《弟子规》，他就对我特别好。因为当我们以圣贤的教诲，以爱心、以恭敬心存心就能感得「爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之」的果报。有诸上善人的态度能感什么？感西方极乐世界的人事物质环境，不苦了。你们有没有看到我苦的样子？不苦。燃烧自己，燃烧什么？用一把智慧火把执著、分别、习性烧掉，烧尽。进而又能帮助别人，把这些宝贵的经验、智慧分享予他人，自利利人。这是我们对于宗教教育要有较深的体验。
再来第八页，我们看到「教师应有的角色」。「经师易得，人师难求；学为人师，行为世范」。确实好的老师不容易遇到，要怪谁？在这个时代我们必须客观了解每一个人都是受害者，当我们回去说爸，你怎么没有教我做人的道理？爸爸说爷爷也没教，我们去问爷爷，爷爷说我也没学到，那大家就哭成一团，于事无补。我们都会告诉学生，有时候家长会无理，家长会不理智，学生觉得很委屈怎么办？你能不能把他爸爸吊起来打？不行。家长有时候三四十、四十几岁，他也有一些观念比较执著，这个时候孩子假如十一、二岁，他也比较能思考。你要告诉他，孩子，我们比较幸运，我们有遇到圣贤的教诲，爸爸没有，所以我们要当好榜样演出来，让爸爸妈妈也能受益。然后爸爸妈妈犯的错，我们以后当人家父母要有志气，不能同样犯。你看，他化悲愤为力量，借力使力，没有什么坏事，看你怎么去运用这个情境，他会学得很认真。那当然，关系状态它是一种动态，有机会的话再多跟他的家长有一些交流，用联络簿也好，或者用家访都可以。我们当老师多付出、多经历就会提升我们很多的经验智慧。我那时候在当老师也有到几个家庭去走过，中国话讲的「见面三分情」那真的不一样，你在他们家的沙发上曾经留下余温，他一辈子都觉得你跟我很近。家长信任你，亲师的合作、配合就会比较成熟，那孩子就得很大的利益。既然人师难求，我们就要定位自己当人师，让孩子在接触我们的时光当中能有很多的成长，能让他一辈子受用。
我常常抓到机会点把这些经典的教诲告诉学生，介绍了范仲淹，介绍了诸葛孔明，很多这些圣哲的故事。突然我把一班学生送走了，回来的时候看到桌上有一本笔记本，我现在事后想想，好像很多情景都有导演在拍摄，我只是演员。为什么还留那一本？就是刚刚好那个学生没带走。我把他的本子打开来看是谁的，一打开，我在课本以外所补充的故事、句子，他都给我抄得很仔细。当我看到这本笔记本，我这个学期的努力怎么样？值回票价，只要有一个就够了。这就好像圣贤人在鼓励我，这样对、这样对，继续干。学为人师，这句话在我们这个时代很深刻，我们是失教的一代，失去圣贤教育，但是我们的遗憾不要再让下一代发生，我们边学边做。「学为人师，行为世范」，用我们的一言一行来当众人的榜样、表率，用这样的态度，相信我们的成长会很快速。教师应有的角色，从这个定位再来体会「教学相长」，确实是教学相长。
刚好有一次我们班有一个女同学长得很漂亮，走到我面前来，情绪很不好，就跟我说道，她说老师，隔壁班有一个男生，昨天鬼鬼祟祟跟在我的后面，然后我上了楼梯他还跟着，我就赶快到家里马上把铁门关起来，他还跟到我们家楼上去，气死我了。老师除了当老师还要当侦探，还要当什么？十八般武艺都得干，还要数钞票，还要记帐，小学老师真的不是人干的，什么都要会。但是是好事，假如没有当小学老师那一段，我到海口去可能也会被一堆数字把我压垮了，幸好都已经有经历过。我还曾经做过午餐出纳，你们相信吗？有经验。常常学生给你出考题，你就会有很多历练，还要去化解纠纷。
我就走到隔壁班去，走过去的时候稍微看一下他们老师在不在，他们老师不在我才进去，为什么？事情能愈简单处理就别复杂。你一复杂了，到时候他老师马上把他叫过来骂一顿，他会学乖吗？不见得。然后又把这件事传开来，那几班同学都在那里传，那愈来愈复杂。看到他们老师不在，我看到他就把他叫过来，他边走怎么样？心里有鬼，做坏事就有一点恐惧的样子。走过来之后我就看着他，你怎么这么傻？哪有人像你这么傻？我那时候是用台语跟他讲。你怎么这么傻？他一听，听不懂，有点纳闷，老师怎么骂我很笨？我接着跟他讲，哪有人像你这样追女朋友的？你这样子做，她是愈讨厌你还是愈喜欢你？这么一点，他若有所悟，从那一天开始他就没有鬼鬼祟祟在后面跟了。这个男孩子那一天以后，三十公尺、五十公尺的距离看到我，马上「老师好！」跟一个人沟通要用他可以接受的语言，他也会感觉老师都处处替我着想，信任建立了，你还怕以后不能跟他讲道理吗？
刚好遇到这个机会，我回去以后，国文课没有上，上了一堂男女关系。我就跟他们提到，其实道理都不是很狭隘的，都是可以放到所有人与人的相处。人与人相识，相识才能相知，相知才会相惜，相惜。诸位朋友，看到这个字的时候不要太狭隘，男人跟男人也可以怎么样？也可以相处得感动泪流满面。师生之间可不可以这样？也可以契入那种无私，时时只替对方着想的境界，这是相爱。最后这一关只有夫妻可以，才踏上地毯的那一端，好。那我们来看，这个叫道法自然。
假如今天有个男生看到妳，他跟妳说，我好爱妳喔，甜言蜜语会害死人，代表他讲的话是什么？是假的，因为他连妳是圆的是扁的都不知道就说很爱妳，那一定是骗妳的，所以妳要会分辨。所以爱的言语是正直的，不是花言巧语。他遇到妳的时候说，我这一生非妳不娶，非你不嫁，这也不是自然现象，所以妳要会判断，这个就要小心注意了，好。再来，相识到相知，如何了解一个人？要会交朋友，交朋友要看他对于身旁所有人的态度，而不是只有对妳的态度，妳这样看就不客观。他要追求妳当然就是全心全意对妳好，他假如对别人没那么好，代表他这个爱心是假的，不真的，所以爱的心地是无私的。你在相知相惜当中要明白他这个爱是不是真实的，是不是正确的，心地无私。爱的行为是成全的，他会成全你的好、成全你的善。爱的感觉是温暖的。
我跟学生讲这四点讲完之后，来，你们想一想，在你的脑海里浮现了谁的影像？谁的影像？「爸爸妈妈。」你们开悟了。我们来参加活动，这么多的义工、服务的老师照顾我们的生活，我们的感觉怎么样？温暖，为什么？因为他的心地有没有求？无求，所以无私你会温暖，有求你就有压力。行为成全，大家当义工为什么当得那么欢喜？他希望成全你的智慧德行，他希望成全你的学生，因为你进步了，学生也得利益，行为是成全的。而在这几天的课堂当中，你们一定会感觉到蔡老师很会骂人，而且骂人都没有说出来，这个太狡猾了，有没有？「善相劝，德皆建，过不规，道两亏」。我们用这几个角度去观照一下就能了解这个爱是否真实，要客观去看，从旁看看他的整个为人处事有没有遵循这些态度，假如都做到了，又很有缘分，就能懂得惺惺相惜相爱。
诸位朋友，这是四个条件去观察，但是要要求别人以前要怎么样？这点假如又没讲，你们又拿一个放大镜出去干嘛？看别人都比较快。我们扪心自问，我们懂得爱人吗？欲爱人者先自爱。我们现在对于自己的人生是不断的成就自己，不断的让父母感到荣耀、感到放心，还是在让父母担忧？还是在堕落？假如是在堕落当中，那我们就没有自爱了。我们自己都在堕落消极，能不能爱人？你自己都往下掉了还要把人拉起来，不可能。所以要懂得先自爱，懂得成就自己，懂得要求自己能不能契入爱的境界当中，以至于能够推己及人，用无私的胸襟、用成全的态度让人感觉温暖、感觉幸福。
有一个老师，她的先生的妹妹在夏威夷，因为一个人旅居在外，经济出了点状况，妹妹跟哥哥讲到了，哥哥就找了这个老师（就是他的太太）商量这件事，说我们要不要把这两年所有工作的积蓄统统汇给妹妹？来，现在妳先生这样跟妳讲，要不要汇？妳们笑是什么意思？这位老师就说了，她说你这么做，你妈妈一定很高兴。「兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中」，「财物轻，怨何生」，家和万事兴。他太太说你妈妈一定很高兴，我明天去帮你汇，你看做得这么彻底，她先生那一天晚上睡觉怎么样？我怎么这么好运娶到这么贤慧的太太。夫妻一条心，黄土都变成金，还怕赚不到钱？这个就是真正行为成全，成全先生的德行，成全先生的家和，非常好。那当然一定会让她的先生感觉温暖，也会流露出正直、流露出智慧，好。这个态度现在人没人提醒，都拿着爱到处伤人，有没有？「我爱你，所以你不能离开我，假如离开我了，我就跟你同归于尽」，所以这个根本是没有成全，也是自私自利。现在男女恋爱乱七八糟的一大堆。
诸位朋友，你谈恋爱的时候有没有感觉温暖？怎么没有人动作了？这个态度不只在恋爱当中要保持，要终其一生都是这个态度，不然你谈完恋爱到最后就愈来愈执著，整天要跟太太腻在一起，那也是错的，那叫爱她吗？那不爱她。爱她就是让她理智，开智慧。有一对夫妻好得让旁边的人都很羡慕，所谓只羡鸳鸯不羡仙，这句话不会在经典里面出现。她先生突然意外死亡，他的太太度日如年，最后自杀了断。假如你是她先生，你觉得你做对了吗？你爱她的方式造成了她往后什么？了断生命，那不叫爱。爱一个人就是当你离开的时候，她还是很身心健康，那才是对的爱法，好。
相爱之后，结婚了，结婚不是结束，而是开始。俗话又说结婚是恋爱的坟墓，有没有？结婚是恋爱的坟墓，这是误导。酒应该是愈陈愈香才对，这都误导。什么叫真正的爱情？我没有告诉过你们吗？就是七八十岁的老太太跟老先生走在公园里面，然后老太太对着老先生说，老伴，明天吃素喔，你看那种感觉多么的和谐，那种爱是至死不渝，不是爱得死去活来，那个不真实。强度愈强的到最后会怎么样？消退得特别快。而中国人的爱不在嘴上讲，都是用行为去做出来。我们可以自己静下心来去想想父亲为我们所做的点点滴滴，你就可以体会到那份爱多么的深刻，好。
结婚之后很重要，还要继续经营。因为结完婚之后两个人接触更亲密，舌头跟牙齿会怎么样？难免都会咬到，那夫妻也难免有冲突。俗话又讲相爱容易相处难，这句也不会在经典里面出现，这样你们会不会判断了？反正就是找借口的都没有在经典里面。来，夫妻关系怎么解决？这一刻非常的沈重，没那么难，夫妻关系一本《弟子规》就把它解决了。真正落实弟子规，夫妻一定幸福。好，夫妻关系怎么解决？《弟子规》哪一句话可以帮你化解夫妻之间的不愉快？「言语忍，忿自泯」，好，你们已经可以当婚姻专家了。来，还有没有？要广修供养，不要这么老实。「财物轻，怨何生」，太太家里面很需要了，丈母娘、岳父身体不舒服，赶快帮忙一下，那就更深刻、更感恩。再来，你们的体悟太深了，「兄道友，弟道恭」，来，掌声鼓励。这是深谋远虑，洞察因缘，知道整个夫妻的幸福是维系在两个家庭。夫家的兄弟姐妹的和谐都会对于家庭的发展有间接、直接的影响，能够让小姑小叔都非常欢喜的话，那整个家就和乐融融。看到漂亮的衣服就记得买一件给婆婆、买一件给小姑，她会感觉我大嫂走到哪还会想到我，很高兴。其实很多事并不难，重要在有没有心。
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