幸福人生讲座（第一梯次） 蔡礼旭老师主讲 （第十六集） 2005/7/22 台湾中坜善果林 档名：52-135-0016
诸位朋友，大家下午好。我们早上谈到长善救失，这是教育两大重点，不管为人父母、为人老师都要在学生、孩子上就这两点不断努力、不断引导。那我们下午来进入另一个课程，「如何落实德行教育」，落实德行教育也必然要长善救失。我们翻到第几页？第五页。如何落实德行教育？第一点要「明白教育的本质」，教育的本质最重要的是要把人教成善人，就像《说文解字》上提到「教者，上所施，下所效。育者，教子使作善也」。我们看教育的「教」这个字，也就已经告诉我们要教什么？教孝。一个「孝」，一个什么？一个「文」，有没有？这是一个「教」字，就告诉我们从头要从孝教。孝教完以后要教「出则悌」，再来要教「谨而信，泛爱众，而亲仁」，最后再「余力学文」，这就是整个德行的次第纲领所在。「人之初，性本善」是我们这几天上课一直在重复强调，这攸关于我们自我的信心以及对他人的信任，都从这个根本所产生。
记得我第一年教书，有一个孩子读到六年级被三个学校不能接受，到我们学校已经是第四个学校。有一次刚好犯了个错误被学校老师处罚了，处罚完坐在楼梯口很落寞，我刚好那一节没课，经过了，我就走向前去在他的身旁坐了下来，因为「人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰」。他现在情绪低落，不要太急于用言语跟他互动，先陪他坐一会儿，坐了差不多几十秒这孩子开口了，他说老师，我很想死。人生如戏，每一场戏都要演好，老师这场戏好不好演？老师这场戏不好演，老师要很稳定，因为情绪心态的稳定才能转学生，而不被学生转。假如学生说他很想死，你马上很紧张说唉呀不能死，这样你的情绪就波动。我们只要记住，引导他人不断提醒他，他自己的问题在哪、原因出在哪，任何人都会慢慢回到理智之中，所以跟他人谏言、跟他人劝导也要抓住这个原则，不要乱给人家出主意。你给他出主意他拿来用了，到时候失败了他怪谁？要怪你。只要你一引导，把自己的责任、理智找到，他就不会意气用事。
我在海口那段时间有一个朋友，她跟丈夫闹别扭，跟我通电话的时候在电话那一头就开始掉眼泪了，一边掉眼泪一边又说到她的丈夫怎么过分又怎么过分，当然我们在电话的这一头应该用什么态度来面对？她情绪这么不好，能量总要有一个出口发泄一下，所以先让她把话讲完。当然因为是接电话，不然我一定会倒一杯水给她喝，说妳一定很口渴，喝杯水。当她把话讲完停顿了一下，我接着就问她，我说妳先生对不对现在不是最重要的事，妳现在自己有没有做对才是重点。假如妳现在没有做好为人母的角色，没有做好为人妻的角色、为人媳妇的角色，那我们又有什么资格去说自己的先生？因为妳为什么这么气妳先生？他没有责任心。那假如我们本分也没做好，那我们应该骂谁？骂自己。妳骂人是因为他没有责任心，结果我们自己也没有做到，那好好骂自己。先冷静下来把自己该做的事做好，而不要只是在心里面一直想着对方错在哪里，你愈想情绪愈糟糕，那是不理智。而真正能够稳下心去尽自己本分的人一定可以突破这个难关，因为他这样的态度会让对方生起惭愧之心。
一个人喝醉了，会不会永远醉下去？一个人上课打瞌睡了，会不会再醒过来？对啊。但是假如在这个过程里面我们依然意气用事、互相指责，到最后会全盘皆输，所谓「各相责，天翻地覆；各自责，天清地宁」。我话跟她讲完了，她也没哭了，她就跟我讲道，她说蔡老师，我打电话给你以前已经打了好几通给我的朋友，当然大部分是女性（她同性的朋友），她们都告诉我，遇到这种非常的时期一定要用非常的手段才行。请问这些给她谏言的朋友好不好？你给她乱建议，到时候她意气用事把家庭搞砸了，那我们也于心何忍，俗话说「宁拆十座桥，不破一桩婚」，婚姻的失败将牵动后代的生命。我有一个朋友他就提到，当初他一个好朋友也是面临婚姻上的问题，结果他劝他离婚，离完以后，这位朋友的太太很痛苦，他自己也很后悔，所以我这个朋友就觉得很遗憾，造成了人家家庭的障碍，他会难过多久？所以不要给人家乱下建议，最重要的是要唤醒对方的理智，唤醒对方的勇气、责任心，这个最重要。
当学生说到很想死，我们也引导他把原因找出来，你为什么走成这样？当然要先让他情绪比较平和一点，我跟他说，你为什么很想死？他说老师，没有人喜欢我，每个人都讨厌我。我就对他说，我说福裕老师会讨厌你吗？我们学校有两个老师对他特别关心，一个是福裕老师，另外一个是谁你们认不认识？唉唷，你们怎么未卜先知、神机妙算？你看这就是讲话的艺术，我一定要摆在后面讲，不然就太骄傲了。先提到一位老师，福裕老师会讨厌你吗？他没讲话，蔡老师会讨厌你吗？他摇摇头，算情绪比较缓和一下，总还有点希望。缓和下来我就接着引导他了，那人家为什么讨厌你？孩子清不清楚？清楚得很。常常学生犯了错，我们跟其他同学说，来，这个同学犯了哪些错？你们说说。那个能举出最多错的往往都是最调皮的那个小孩，我们想不到的他都想到了，所以犯错的孩子不是不知道他犯错。他说因为我都打人、我都骂人。接着我跟他说道，那你就不要打人、不要骂人，那同学不就不会讨厌你了吗？听到这里他的眉头都皱起来，对我说，他说老师，我很想改，可是我改不了。一个六年级的孩子，生命属于谁？生命已经他无法掌控，被谁控制了？习性，坏习惯。你希不希望你生命当中至亲的亲人对着你呐喊？尤其是你自己的小孩，妈，我很想改，可是我已经改不了。你听到这样的话会有何感受？为这个孩子觉得很不舍。
很想改，「人之初，性本善」，但是改不了，「苟不教，性乃迁」。人生的际遇总在遇缘不同，遇到不好的缘，助长了他的习性。有人问我会不会发脾气？我从跟学生的相处明白到没有脾气好发。一个行为比较偏差的孩子，只要你静下心来去了解了解他的成长背景，相信你的气也气不来了，「可恶之人必有可怜之处」。他的父亲游手好闲当流氓，他的母亲早就不知去向，他整天又跟很多比较行为不轨的人群在一起，耳濡目染怎么好得起来？那学生到我们跟前来就是有缘，不管这个缘分能持续多久，我们都应真诚尽心去对待。他说他很想死，刚好我的宿舍里面有一本经，《地藏菩萨本愿经画册》，画册孩子看得懂。我就那天下午下课把这个学生找过来开始给他讲解，一边翻一边给他讲一些故事里的情节，当孩子看到恶有恶报，愈看眼睛瞪得愈大，假如你不好好断恶修善，死了以后也不会有好地方去。跟孩子稍微翻了这些故事以后，我就把这本书送给他，让他好好看。当天我把他找过来，找了一本小本子，然后左边写一个「缺点」，右边写一个「优点」，我们每天把自己有表现出来的优点写下来，然后又犯的缺点也写下来，就像功过格一样，每天来反省自己。
就这样过了二三天，这个孩子走到办公室外来回走动，我看到他的表情、动作就知道他来找谁？来找我的。我走出去就问他，你要找老师吗？他有点不好意思，有点腼腆，然后把他的手臂遮住，就有点尴尬。我看他的手势就知道手上一定别有洞天，接着他就把他的手掌放下来，他在他的手臂上画了一尊释迦牟尼佛。诸位朋友，这一幅佛像他必须画几十分钟，甚至于一二个小时。在这一二个小时当中，他的心中是什么？是佛，画得很庄严，他的艺术天分也不差，只是没有好的缘分去成就他。学期末了他们拍毕业光碟，这个孩子也把很多照顾他的老师一一做了感谢。
人世间有太多的不完美，当不完美来到我们面前，我们尽力去让人世间的不完美减少，让人世间的至情至爱能更多的发挥、更多的上演。而一场一场感人的情节，必然要从我们对于「人之初，性本善」坚定的信念，这一个信念你就可以真正落实普贤十愿。你相信了，见一切人一定是「礼敬诸佛」，你见一切人的优点都会「赞称如来」，因为你坚信本善的心可以彰显，你会全力去成就别人的因缘，会「广修供养」。你相信自己，一切众生皆有如来智慧德相，你相信自己本善，你才能时时鞭策自己「忏悔业障」。「信为道元功德母」，这一点很重要。
好，我们接着来看第二个重点，「教也者，长善而救其失也」。上午我们也讨论到学生现在比较常犯的过失。我们来看一下，学礼它是一种潜移默化的功效，只要为人长者能够做好榜样，底下的学习是很快的。我记得我当班导师那一年也是疲于奔命，因为缺乏经验，每天也是战战兢兢。当跟同事在闲聊当中，我的同事跟我说，哇，你们班这一年进步不少。我个人都觉得很汗颜，也很惭愧，学得不够，教得也不好。我的同学就举了一件事，他说光是学生的礼貌就有很大的不同，因为之前这一班学生跟老师距离比较远，很怕老师，跟老师不亲。我记得第一天跟他们见面，坐在讲桌前第一排有一个女孩子举手问我，她说老师，你会不会打人？我们要听思聪，代表他们对于之前的老师这种阴霾还在。当学生跟我们有距离的时候，好不好教诲他们？不好教诲，因为信任不足，信任就不够，我们就首先要跟他们建立起好的信任。「亲有过，谏使更」，学生也是亲人，也应该引导、应该劝诫，但是前提要建立好信任才行，当然后面有一连串跟他建立信任的过程。
而每一次下课我们带着学生去排路队，在排路队的过程我们遇到每一个老师都会问好，会互相鞠躬打招呼。虽然我们这么在做，没有回头看看学生的反应，而那时候也没有想那么多。当你跟着每一个老师一个招呼、一个招呼的打，学生自自然然在潜移默化在感染，后来我们班的学生跟很多学校的老师打招呼，都是远远就喊老师好，所以礼貌确确实实要用一个环境来薰陶。
好，再来「掩过」，掩盖过失，他们学生跟谁学的？当然我们也要提醒学生「凡出言，信为先」，当孩子第一次掩过，他的内心会怎么样？很难受，很煎熬。可能每一个人开口的时候他都会全身紧绷，很怕别人是不是又看到他的过失。诸位朋友，你有没有这个经验？孩子会说谎、会掩过，都有他的原因所在。像说谎来讲，有一些孩子是因为好玩，好玩久了没有纠正他就习惯。我们在小时候常常听的故事是「放羊的孩子」，第一次他说狼来了，事实上是开玩笑，所有的淳朴农夫都来帮他的忙，他还在一旁哈哈笑。接着第二次，他依然开玩笑，来了差不多一半的农夫，结果还是假的。最后第三次，狼真的来了，没有人再来帮助他，结果一群狼扑了过来。我们讲这种故事给小朋友听，他们当场都很会紧张、皱眉头。结果怎么样？好，留给大家去想。这是有可能因为好玩而说谎。
也有可能是因为逞能而说谎。有没有观察到现在很多孩子攀比心很重？讲话都愈来愈夸张，吹牛愈吹愈膨胀，我们当父母也要仔细，这个态度、习性不可长。司马光先生小时候刚好跟他姐姐在剥青核桃，在剥的过程，他的姐姐离开了一会儿，家里面一个仆人看到了就跟司马光讲，说你用热水给它泡一下就很好剥了，司马光马上就用了这个方法。后来他姐姐回来一看，哇，你怎么剥的速度这么快？司马光马上说，这是我自己想出来。这是逞能说谎。他的父亲在一旁听到了，很警觉，走了过来，就跟他说了，自己能做多少事就说多少话，不要逞能说谎，这样一辈子就没有人信任你。这也是慎于始，他第一次犯错，父亲就纠正他，终身不忘。司马光一生德行很崇高，他曾经讲过平生所为之事，无有不可语人者，这一生所做的事都是光明正大。好，这也是得力于他父亲懂得抓住机会教育。
逞能，还有为了自己的利益说谎。有一个小朋友跟他父亲要钱，要两块钱，他的父亲拿了一张两块钱的纸钞给他，小朋友接着说，爸爸，我要两张一块的。他父亲很纳闷，那不是一样吗？他说不一样，给我两张一块的，我可以分两次拿去给老师，告诉老师说我捡到的，那就拿一次可以计十分，拿两次就可以计二十分。为了要得到奖励。当他的父亲在谈到这件事的时候是哈哈的笑，这位父亲说我的儿子真聪明。这是一位教育官员告诉我们的事例，他说他的父亲在跟他讲这一段，他实在觉得现在为人父母者都没有教育的敏感度。
很多孩子说谎掩过是因为害怕接受，就是假如事情呈现出来了，很怕父母的责罚、老师的责罚，他有这种恐惧感会掩过，我们家长就要体察到自己的态度有没有造成孩子心理很大的恐惧。假如我们时时提醒他，「人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉」，改过是人很高的品德，你从小给他这样的态度，以至于我们自己犯错了，马上就承认，他也会很欢喜。假如今天爷爷奶奶交代我们做的事情，我们没做到，又跟爷爷奶奶说，唉唷，爸爸，我最近很忙，忙得没时间买，还在找借口，那孩子在这种影响之下也很会找借口。这个掩过，我们也要反思自己有没有不断引导孩子勇于承认错误。
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