虚空法界 国土众生 唯心所现 唯识所变 （共一集） 2003/6/7 澳洲淨宗学会 档名：21-175-0001
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诸位同学，我们有八个同学后天到台湾，参加胡居士母亲的告别式。我想到，台湾现在是夏天，我们这边进入冬天，温差很大。所以到这个地方来住两天，将温差缓和一下。刚才我听同学们告诉我，泰国比新加坡还要热。常常在外面旅行的人，不但要注意到时差，温差比时差还要重要。最近ＳＡＲＳ的瘟疫，实际上，瘟疫是年年都有，发生在什麽时候？多半在春夏之交，秋冬之交，就是季差的时候容易发生瘟疫。
现在人讲的是免疫力，中国从前讲身体强壮、衰弱。身体差一点的就容易感受温差带来的疾病，多半是受寒，或者是受热，瘟疫就是这两大类，一类属于寒性的，一类属于热性的。实际上这种疾病自古以来，中国外国在历史上记载的都很多，是很平常的一桩事情。这一次会闹得这麽凶，实在讲这是人为操作出来的，本来很平澹。最初发生的时候有些同修问我，这个瘟疫大概要多少时间才会过去？我们照过去经验当中，多少年的经验，大约是一个月，顶多不会超过一个半月。而这一次确实是很少见的，居然有三个多月，恐怕四个月还不能够消除。这是什麽原因？
佛法裡面讲的「心现识变」，「一切法从心想生」，这是世尊为我们解释宇宙的真相，一切法确确实实从心想生。佛讲的这些原理原则，我们都很熟悉，许多人不但听得耳熟，都能说。虽然都能说，这裡面真正的含义实在讲很模煳，并不清楚，如果要是清楚，你的境界就提昇了。你就有可能过佛菩萨的生活，那就是我们一般常说的超凡入圣。我们超不了凡、入不了圣，就是对于佛这些原理原则，最精要的开示模煳，真正的意思不清楚。纵然古大德在注解裡头说得很详细，毕竟不是我们亲身经历的，于是疑信参半；不能说不信，也不能说完全相信。因此，真实的受用我们得不到。
最近日本江本胜博士（我想，他也是偶然的机缘）观察水的结晶，他搞了八、九年，发现水能听、能看、能懂人的意思。人有善意传递给它，它的反应结晶非常美；以不善的念头传递给它，它的结晶就非常难看，屡试不爽，证明它确实有这个能力。这桩事情大概是三个月前，我们同学们在网路上得到这个讯息，下载下来给我看，我看了之后很欢喜。为什麽？佛在经上讲的这桩事情，就是「一切法从心想生」，「唯心所现，唯识所变」，科学证明了。使我们的信心自然就提昇了，知道这个事情是真的。
但是不仅仅是水，佛在《愣严》裡面讲得很清楚、很明白，诸法所生，诸法是一切法，包括虚空。虚空从哪来的？好像从来没有人怀疑过，虚空从哪来的。世界从哪裡来的？我们讲的星球，我们住的这个地球从哪来的，太阳系从哪来的，银河系从哪来的？比银河系更大的星系，佛经上讲的三千大千世界。黄念祖老居士告诉我们，一个银河系是佛经上讲的一个单位世界。换句话说，一千个银河系是一个小千世界，一千个小千世界是一个中千世界，一千个中千世界是一个大千世界，这是一尊佛的教化区。
这一个大千世界，因为它有三个千，小千、中千、大千，所以佛法裡面常常讲三千大千世界。诸位要晓得，三千大千世界是一个大千世界，并不是说三千个。这是一尊佛的教化区，这就是一个大的世界。这个大世界裡头多少银河系？照这样算法，一千乘一千再乘一千，十万亿。十万亿个银河系这是一个大世界，它从哪来的？这个世界还不算大，我们读了《华严》就晓得，还有比这个更大的，更大的是华藏世界。佛在经上讲像华藏世界这样的大世界，在宇宙当中不知道有多少！它从哪来的？
这大讲到世界，小讲到微尘，微尘是我们肉眼看不见的物质。现在用显微镜确实看到不少微观世界，看到原子，看到电子，看到粒子，粒子还可以分，科学家称为夸克。佛法裡面讲微尘，微尘有色聚极微、有极微之微，这个东西从哪来的﹖极微之微那麽小的微尘裡面有世界，这是《华严经》上告诉我们的。世界有多大？跟外面的世界一样大，这个不可思议。而且经上告诉我们，普贤菩萨能入微尘裡面的世界。微尘世界裡面又有微尘，那个微尘裡头又有世界，佛跟我们讲，世界是重重无尽，这个现在科学没有发现。科学发现了微尘，不知道微尘裡头有世界，希望科学再进步，慢慢把这些佛所讲的统统都证实出来。
近代的科学家从数学裡面推算，这是昆大的锺茂森居士给我们做了一次报告，这是科学最新发现的。他给我们讲了三个问题，跟佛经上讲的都相应。第一个讲时间跟空间。在某一种状况之下，时间跟空间没有了。空间没有了，就是没有远近。西方极乐世界距离我们这裡有十万亿佛国土，极乐世界在哪裡？就在面前，这就空间没有了。时间没有了是什麽？过去未来都在现在，你都能看到。
现在从数学裡面，在理论上找到了，但是不知道用什麽方法能看到这样的事实；没有空间，没有时间，时间空间不是真的。这桩事情在佛法三千年前，佛就讲得很清楚，佛说时间、空间是假的，不是真的。在《百法》裡面分类排列，它排在不相应行法，二十四个不相应行法裡面有时间跟空间。
什麽叫不相应行法？用现在的话来说它是一个抽象的概念，它不是事实，这是用现代人的术语来解释。其实这个说法只说到皮毛，真正的意思，科学家证明，确实在某一种状况之下，时间跟空间等于零。在什麽地方这个境界能现前？西方极乐世界、华藏世界；换句话说，这在佛法裡叫一真法界。一真法界裡面没有远近，远近是一不是二；没有先后，先后是时间，有前有后，没有先后。这在大乘经上佛讲得很清楚。这是一个发现。
第二个发现，无中生有。「有」从哪裡来的？有从无中来的。从前总认为无中不能生有，无怎麽会生有？现在知道无能生有，有还能归无。这个事情《般若经》上讲得多，「色即是空，空即是色，色不异空，空不异色」。空就是无，色就是有，空有不二，这科学也证明了，刚刚发现而已。
第三个就是讲宇宙的起源，宇宙从哪裡来的？早些科学家认为宇宙是大爆炸，现在宇宙还在不断的膨胀。近代科学家有一个新的发现，宇宙是非常非常非常小的物质，突然之间变现出来的，「一时顿现」。这跟佛经上讲的完全相同，真的一时顿现。那天锺居士来看我，我就问他什麽时候一时顿现？你这个一时，这一时是什麽时候？说不出来，科学家没说过。佛说过了，佛说的是真实的，什麽时候一时顿现？就是现前。
所以我举个例子，他从例子当中能够稍稍体会到一些。好像我们放电影，对于电影大家都很熟悉，放电影。那个电影片子是一张一张，就像幻灯片一样一张一张的，连续的。放映机就跟幻灯一样，镜头一打开，这一张幻灯片照在银幕上，那不是一时顿现吗？这个才现，马上就关掉，再打开，第二张出来了。第二张再关掉，消失了，第三张出来了。我们在银幕上看到的那个动作是相续相，绝对没有一个相是相同的。它放的速度，一秒钟二十四张，一时顿现！没有先后。所以佛在《金刚经》上说「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」，那你就聪明了，你真的觉悟了，你晓得宇宙是什麽。一时顿现！
《愣严经》上说得很好，「当处出生」，你看镜头一打开照在银幕上，不是当处出生吗？立刻把镜头关起来，「随处灭尽」。这一开立刻就关了，「当处出生，随处灭尽」，速度太快了！电影院银幕上一秒钟二十四张，就是二十四个生灭；镜头打开「生」，关起来就「灭」。二十四次生灭就把我们搞迷煳了，我们就以为那是真的，完全被欺骗了。
我们现在眼前的这个现象是多麽快的速度？《仁王经》上给我们讲，一弹指六十刹那，这一弹指的六十分之一叫一刹那，一刹那裡面有九百生灭；换句话说，它的镜头一刹那开关九百次。我们弹得快的时候，一秒钟可以弹四次，四乘六十再乘九百，多少次？一秒钟二十一万六千次。你看看电影一秒钟是二十四次，佛告诉我们现在现前这个现象，一秒钟是二十一万六千次的生灭，你怎麽会知道是假的？你以为是真的。一秒钟二十一万六千次的「当处出生，随处灭尽」，所以一时顿现，在一秒钟裡面就有二十一万六千次的一时顿现，真相！
我在讲经的时候我跟大家说，释迦牟尼佛讲这个速度，是方便说，《仁王经》上讲的是方便说，不是真实说，真实说比这个速度还快。我讲《华严》的时候讲过，就是这桩事情我记得好像讲了六个小时还是七个小时，在新加坡讲的。我不是用弹指、刹那，不是用这个讲法，我用光的速度讲法。你讲总得有个依据，大家才能够相信。
光的速度一秒钟三十万公里，光走一公里多少时间？这就很清楚了，三十万分之一秒，光走一公里，不止二十一万六千分之一秒，超过了！光走一公尺是多少时间？光走一公分是多少时间？光走一公釐是多少时间？光走一公釐的十分之一，一公釐的百分之一，一公釐的千分之一；所以，实际上生灭的速度是亿万分之一秒。所以，一般佛讲迷人，迷失了自性。这是自性裡面的性德，自性裡头的真相，迷了，不知道，以为是真的。
所以，佛才老老实实、真真切切告诉我们，凡所有相，皆是虚妄，万法皆空，告诉你，因果不空。麻烦就在这一点，因果为什麽不空？因果转变不空，因转变成果，果又转变成因，永远在转变，它不会消灭的。所以一定要懂得佛讲一切法不生不灭，但是它转变，转变不空、循环不空、相续不空，这就带来麻烦。如果你迷在这个境界裡头，你就有苦受了。迷在这个裡头，六道从哪来的？是你心想生的，你不善的念头生的，变出来的六道，本来没有。一真法界裡头没有。
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