《群书治要３６０》学习分享 蔡礼旭老师主讲 （第一二三集） 2013/6/15 马来西亚中华文化教育中心 档名：55-057-0123
诸位长辈，诸位学长，大家下午好。刚刚讲到五伦，还有三达德，三达德是我们应不断提升的德行。智慧要不断提升，但烦恼要愈来愈轻智慧才能提升；仁是不断扩宽自己的心量、自己的爱心，也就是要不断放下自私自利增长自己的仁德；第三，勇是要不断突破自己，甚至于只要是为他人好的、能利益到他人的，我们都很愿意去学习服务他人的能力，就是勇于承担、勇于提升自己服务他人的这些能力。比方在家庭当中一个妇女，她也要不断的提升自己的妇功，更好的照顾好家人；或者在一个团体当中，我们是很容易停滞不前，大家都喜欢安逸、顺境，要突破自己的德行、突破自己的能力，这都是需要下决心跟勇气的。比方现在领导叫你做什么事情，你马上第一个念头就是回绝，「不要，我不行，我不能。」我们现在有没有主管要我们承担课程、承担什么事情，马上说：「好，我试试看（I try）。」大家不要担心，至诚感通，祖先跟圣贤冥冥当中会保佑。
五伦跟三达德都谈到，『所以行之者一也』，要真的能实践五伦大道跟三达德都要靠真诚，「一也」就是要靠诚心去落实。其实修行没有别的，恢复真心、恢复诚心就对了。「诚者，物之终始」，人真的真诚现前，他做什么事都会真诚去待人，一切都从真实心中做，人的真心就跟对方的真心相交感。所以他诚心爱人，「爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之」，真诚的人就是得道多助，虚伪就失道寡助。我们对五伦跟三达德都要透过深入的学习，才能通达其中的义理。怎么深入学习？必须解行相应。首先要先解，先深入义理。人有不同的根性，这里就讲到，『或生而知之』，天生就通达这些道理。『或学而知之』，他是经过学习才懂的，所谓「人不学，不知道」、「人不学，不知义」。在我们这个时代，像在中国大陆很多人学了之后转变很大，他们活了几十年，从来没有听过这些伦理道德的道理，一听很欢喜，他本有的善心。所以学就很重要。假如各地的政府，都能办理培训伦理道德师资的学校，广大的老百姓就能受到很大的利益。所以「建国君民，教学为先」，要把伦理道德教育好好弘传开来。
在古代有一个读书人叫房爱亲，他的太太姓崔。他的太太很有女德，把两个孩子教得很好，叫房景伯跟房景光这对兄弟。房景伯在清河当县令，清河当地在贝丘这个地方，有一个妇人告他儿子不孝，然后官府就打算去抓他儿子治罪。从这个故事，大家有没有了解，古代社会有一条法令是真的，叫「亲权处分」。父母到衙门去说：我儿子不孝。不用审查，直接可以把儿子带来处罚。等于是天下的父母都爱孩子，假如让父母都已经无法忍受了，那这个孩子就做得太差了。官府的态度是要抓这个儿子处分，大家的态度如何？假如你是父母官要怎么做？我们刚刚才「法古」，古圣先王会怎么做？我们看，尧帝看到一个人犯罪，尧帝说：是我的错，我没有把他教育好。这是很有责任的领导者。
所以当下这个事情被房景伯的母亲（崔氏）知道了，他就跟儿子讲：你不急着处罚他的孩子，你把他的母亲带到我身边来，你每天侍奉我跟侍奉他母亲，然后让他儿子在旁边看。结果就真的这么安排。这个妇女的儿子看了十天就很惭愧，就在那里行礼，然后哀求：你就让我带我母亲回去，回去孝顺，我知道错了。结果崔氏就给房景伯讲到：他是表面惭愧，还没有发自内心惭愧，再过一段时间再说。结果又过了二十几天，真的每天就看着房大人（当地的父母官）把孝顺演给他看，还让大人孝敬他的母亲，看得自己真的是觉得无地自容。所以二十几天以后，哀求到叩头流血，他真的知道错了，要带母亲回去奉养。这个时候崔氏有知人之明，一看就知道，这是发自真心的，就让他带母亲回去。带回去以后，真的成为一名孝子。这证明人有真心，孝心是本有的，一把他启发之后，他真的可以发挥出来。这个崔氏很可贵就在人民犯错了，她是提醒孩子，「你是父母官，有责任要教育。」她自己是表演给孩子看，也给这个犯错的人看，这是「学而知之」。而他这个学非常可贵，是当地的大人，还有大人的母亲表演给他看，他学到了。
『或困而知之』，这个「困」是下了苦功之后终于明白了。我们冷静想一想，我们下过苦功了没有？真干了没有？这是一个很值得我们思考的问题。俞净意公十几岁考试都是名列前茅，经书也读了不少，但是他四十七岁穷困潦倒，他还不知道自己错在哪里。不能说他不用功，但是他没有打破自欺一关，自己欺骗自己。幸好后来遇到灶神爷，灶神爷帮助他、点醒他。他忘了，恶从哪里起？从念头。所以点他「意恶太重」，然后所行之善，都是做表面功夫，「专务虚名」。而且内心里面怨恨的人不少，「满纸怨尤」，尤其还怨了上帝，对上帝不恭敬，「渎陈上帝」。这十六个字提醒他，当下他还不承认，他说应该做任何的小善都有记录，怎么可能我几十年一点善都没有？接着，灶神爷告诉他，确实这么多年来，都在调查你的情况，真的没有一善可以记录，只是发现你每天的「贪念、淫念、嫉妒念、高己卑人念，还有一个「褊急念」，遇到事情容易偏颇、容易起情绪。「高己卑人」，傲慢；「忆往期来」，愚痴，常常在做白日梦。真正不愚痴是什么？欲知将来结果，只问现在功夫，要怎么收获就怎么栽，常常担心未来、寄望未来，那是不明理。还有「恩仇报复念」，就是记恨人家，还想着要报复，瞋恨心很重。「憧憧于胸」，这些不好的邪念充满了自己的身心，怎么可能还能行善？
所以，从刚刚提醒俞净意公，提醒得非常细腻，人一天有没有起贪恋？生活上的享受，一不省察就贪了。比方今天吃饭说：「又没昨天好」。昨天的饭就贪了。怎么办？每一餐饭都要用感恩心去吃。所以「食存五观：计功多少，量彼来处」，这些是大众对我们的支持，我们今天有没有用功提升自己？没有用功，吃的时候觉得担待不起；「忖己德行，全缺应供」，思考、反省自己的德行都没有提升，都还很欠缺，就接受大众的信任支持；「防心离过，贪等为宗」，最重要的贪念要调伏得了，人贪念调伏不了，瞋恨心就起来，嫉妒心就起来。比方贪不到就不高兴，自己很喜欢名利，好名，别人得到，我们自己没得到，我们就会嫉妒他，俗话讲的很喜欢吃醋。
嫉妒心不容易调伏。有个真实的事情，有一个八十几岁的老爷爷，跟一个八十岁的老太太关系不错，很谈得来。结果有一天，这个八十岁的老太太跟一个七十几岁的老先生相谈甚欢，结果八十几岁的老先生看了以后很嫉妒、很不高兴，把七十几岁的老爷爷给打死了。人到八十几、七十几了，假如没有在心地当中下工功，那个嫉妒心一起来很恐怖。
我前不久才跟人家分享这个故事，昨天我的嫉妒心就很强。昨天刚好我们共学班唱歌，然后台上负责的家庭就说：我们欢迎一个神祕的男歌手，唱得非常好，我们现在请他起来。结果就请了我们其中一位张学长起来。我在底下说：我也唱得不错，怎么不请我？突然警觉到嫉妒心上来了，嫉妒心也属于瞋恚，所以大家看我今天气色不好，因为昨天把功德全烧光了，叫火烧功德林。真的要很警觉！
我又听师长曾经讲过，马融是一代大儒，你说他经教读得不多吗？可是嫉妒谁？嫉妒自己的学生郑玄，觉得郑玄超过他，还要害他，还设了酒宴，灌了他三百杯。郑玄很敏锐，知道这些情况，抄小路走了。所以这些故事，以前听觉得好像跟自己没有关系，现在想想，每个故事跟我都有关系。这个心念有时候藏到骨髓里面，得要很冷静才洞察得到。
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