第二个是「念法」。诸位一定要晓得，「法」是一切众生真如本性性德的流露。我们都有，跟诸佛如来无二无别，只是被无明烦恼障碍住了，不能现前。举个最简单的例子来说，欢喜「布施」供养是性德，现在为什麽变得这麽吝啬？这麽悭贪？悭贪是染污，悭贪恶业本性裡本来没有，我们被恶业迷惑了，被习性染污了。「持戒」是性德，释迦牟尼佛一举一动、一言一行，记录下来就是戒律，这是自然的，一点勉强都没有。「忍辱、精进、禅定、般若」都是性德，都是自己本来有的，忍辱对的是瞋恚，精进对的是懈怠，禅定对的是散乱，般若对的是愚痴。「悭贪、瞋恚、懈怠、散乱、愚痴」这些东西全是习性，受不良习性的染污、习气薰染，薰染的时间太长了，所以它形成了很大的力量。我们今天起心动念都是习气、都是染污，造成我们现前的障难，使我们的性德丝毫都透不出来。佛教导我们，放下习性，你的性德就能恢复。这是好方法，要真正肯干，决定与习性相背，这就是佛家常讲的「回头是岸」，从习性回头那就是真性。这是「念法」。
第三个是「念僧」。僧是六根清淨、一尘不染。那个「尘」是什麽？五欲六尘。六根是「眼、耳、鼻、舌、身、意」，他的境界是「色、声、香、味、触、法」。你不了解事实真相，你被境界污染了，你在这个境界裡面起贪瞋痴慢，这就是污染。你在这个境界裡，对「色声香味触法」起了控制的念头、起了佔有的念头，从这个念头就生起了贪瞋痴慢、生起了妄想分别执着。这个念头错了！
所以你真正想断烦恼，从哪裡断起？对一切人事物放下控制的念头、放下佔有的念头，你从这裡下手；丝毫控制佔有的念头都没有了，你就得大自在，你的性德现前。我常讲性德裡有三个圆满：智慧圆满、德能圆满、相好圆满，你会得到三个圆满。如果不捨控制、不捨佔有，这三个圆满永远得不到。至于怎麽去做，全在自己。我们今天是僧的身分，要常念到我六根清不清淨？我还有没有贪恋五欲六尘？我还会不会受外面境界影响？还会不会被外面境界动摇？「念僧」是念这些。
第四个是「念天」。念天是念什麽？念十善、念四无量心，十善业道、慈悲喜捨，那是天。「念天」要具足十善业、四无量心。四无量心，「淨业三福」裡面只讲了一条，就是「慈心不杀」。虽然只讲一条，「一即一切」，有慈必有悲，有悲必有喜，有喜必有捨，《华严经》上讲「一即一切，一切即一」，我们总要明白这个道理，学佛要开智慧，
第五个是「念戒」。这两年我特别强调「念戒」，为什麽？看看没救了。所以我一再要求有缘的同修，要从《弟子规》学起，这是学戒。实在讲，《弟子规》就是帮助我们做好儿女、好学生的条件。你在家庭裡面是好子弟，你在学校裡是好学生，你只要是好子弟、好学生，你就具足接受圣贤教诲的条件。如果你没有具足《弟子规》的心行，你就没有条件接受圣贤教诲。这个话我天天讲，讲了四十四年，你们听的人有没有成就？为什麽没有成就？你不具足这个条件。如果你具足这个条件，你早就成就了，你的成就肯定超过我，不会在我之下。我希望大家有成就，为什麽？我可以退休了，不要再这麽辛苦了。我这个讲席现在还没有人能够接替，我还下不了台，还要继续干。绝对不是我喜欢干，只是没有人接替，我非常欢迎有人接替。这个最基本的条件，就是具足《弟子规》，还得要具足十善业。所以要「念戒」。
出家，无论如何要落实《沙弥律仪》。你要是落实了《沙弥律仪》，诸佛菩萨护念你，龙天善神拥护你，为什麽？你是末法时期真正的出家人。如果你要是这个十条戒、二十四门威仪都做不到，都疏忽了，诸佛菩萨看到你摇头叹气，护法善神远离了，妖魔鬼怪跟着你。我今天教人，一点高深奥妙的东西都没有，真的降到最低水平，你们还听不懂，还不能够理解，不能够照做，后果可怕，不堪设想，而且这个后果转眼就到了。今天要救自己，最重要的是把时间抓紧，一时一刻都不能放鬆。
第六个是「念施」。施是什麽？放下。放下裡头最重要的是什麽？自私自利。我常常在讲经时提醒同学们十六个字：「自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢」。你要把这十六个字彻底放下，那恭喜你，你有救了，你念佛功夫才能得力。修行功夫为什麽不得力？原因就在这十六个字没有放下，这十六个字给你做最严重的障碍。你读经不能熟记，听讲不能开悟，遇到境界自己作不了主，人家一诱惑马上就跟着走了，都是这十六个字作祟。
所以，「念施」是要把这些东西布施掉，用我们的真心诚意对人对事对物，这就是布施真诚。我们自己持戒、修福，为众生作最好的榜样，也是布施。我布施众生这个形象，让众生看到、听到了有所感动；念念总不忘帮助众生回头是岸。帮众生回头，自己先要回头；自己没有回头，你怎麽能帮众生回头？先要自己回头，然后自自然然帮众生回头了。自己没度而能度人，佛在经上常说：「无有是处。」这句话的意思很深，教导我们帮助别人先要成就自己；自己没有成就，不能帮助别人。
所以我们学经教，到外面讲经说法，用什麽态度？学生态度，「我哪有资格讲经？」我是学生，上台做学习的心得报告，请在座的大众指教；要谦虚、要恭敬，这个态度就对了。千万不要认为「我会讲经，我是法师」，好了，你「贪瞋痴慢」都起来了。
后天我到澳洲去，回来的时候，大概差不多是五月，你们这个学期也结束了；结束之前，我们还会见面。我到昆士兰、到澳洲也可能到学校去教书。大家一定要努力修学，真实的智慧、真实的学历重要。不在乎文凭，文凭还是名闻利养，我们一定要做真实功夫，才真正能够帮助自己、帮助别人。
希望大家认真努力，决定不随顺烦恼习气，要随顺佛陀的教诲，佛陀教诲都在经论之中。经典太长了，记不住。我们为淨宗同学编了一个《淨宗同学修行守则》，内容全是经典裡摘录出来的，总共有一百多条，一定要做到，一定要落实，对自己肯定有好处，没有坏处。好，时间到了，我们就讲到此地。
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