《群书治要３６０》学习分享 蔡礼旭老师主讲 （第七十五集） 2012/8/11 马来西亚中华文化教育中心 档名：55-057-0075
尊敬的诸位长辈，诸位学长，大家下午好。我们刚刚两句，都是谈到言语的态度、做事的态度，这一心敬慎不可须臾离也，恭敬、谨慎对待自己的言语，对待自己的一切行为。人生在做一些重要抉择，都要很慎重对待，比方择业，你选择行业，一定要是跟利益社会相应的行业。你不能去赌场服务，赌场那个事业很多人是家破人亡，所以我们选择行业都一定要跟道义相应。再来，人生的大事择偶。包含在古代每个家族他有几百口人，教育好下一代是大事。所以都是整个家族的耆老最有智慧，身分最尊贵的长者，去帮家族的后代找老师，叫择师。接着我们在社会当中，人一走出家庭在学校、在社会当中，受朋友的影响很大，所以择友很重要。待会下一个主题就是「交友」，古人交朋友，「君子忌苟合，择交如求师」，交个朋友就像找一个良师一样的慎重。再来，自己的嗜好要慎重，好的嗜好，帮助自己德行的提升；不好的嗜好，就会摧残自己的身心。有一句《格言》讲「勿以嗜欲杀身」，不好的嗜好随时在损害自己，勿以嗜欲杀身。「勿以财货杀子孙」，留一大堆钱财，子孙去争去夺你是害了他。《三字经》讲的，「人遗子，金满盈；我教子，唯一经」。这是有智慧的父母，你要留经典给他，留你的德行、风范给他，那比钱更有价值。
我们来看这一百四十六句，我们一起把它念一遍，预备起：
【孔子曰。益者三乐。损者三乐。乐节礼乐。乐道人之善。乐多贤友。益矣。乐骄乐。乐佚游。乐宴乐。损矣。】
我们常说到，《孝经》开篇就讲，「夫孝，德之本也」，所以孝是德的根，这些教诲都是孝道的具体落实。因为孝是根，哪个德行、哪个好的行为，离开了孝？我们看到三个喜好，这乐可以当作爱好，它有一个读法叫勒，乐是爱好。也可以读要，乐是喜乐，就是自己的喜好。有三种喜好对自己是非常有益的，哪三种喜好？『益者三乐』，『乐节礼乐』，喜好以礼乐来节制自己的一言一行。我们看「礼」是节度、分寸，人守礼他就不会放纵；「乐」是调和人心，不让七情五欲失其中正。这些礼跟乐都是有强调一个节制，有分寸，人都有礼乐的一种教化，行为就比较中规中矩。能够这样去接受礼乐的教化，那父母就放心，不会担心我们。我们自己冷静看看，父母担不担心我们？为什麽担心？我们有没有「乐节礼乐」？还是父母给我们讲个道理，我们就不高兴了。父母讲的跟《弟子规》相应，我们很高兴，任何人用《弟子规》提醒我们，我们都欢喜接受，乐节礼乐。
『乐道人之善』，喜欢称讚别人的善行，看到别人好，就像自己拥有一样的高兴，「见人之得，如己之得」。而且他不只去扬人家的善，他进一步自己带头效法，这身教；用言语引导别人也去效法，这言教，这就很可贵了，「乐道人之善」。『乐多贤友』，非常欢喜可以多结交这些贤德的良师益友，这些良师益友他的智慧、他的德行，甚至于他广博的见识，每天都可以帮我们提升，让我们受益，而且这种影响是不知不觉的。所以有一段教诲说到的，「生我者父母，成我者朋友，亲附善友，如雾露中行」，就好像你走在清晨还有点雾气，如雾露中行。「虽不湿衣」，看起来衣服好像没有湿掉，但是雾气都在滋润，「时时有润」，不知不觉的。大家有没有经验，你结交一个朋友，你跟他缘分挺好，才认识一个月就好像认识一年一样了。然后你会发现，我怎麽最近讲话的口气跟他挺像的，不知不觉就在影响。
从这裡我们看到，在古代培养一个朝代的接班人太子，把全国最有道德、最有学问的人找来，每天跟着他一起生活，三太是太保、太傅、太师教他。还有一直看他有没有落实，三少是少保、少师、少傅，这是非常正确的。因为一个太子有德行了，整个国家就正了，因为他以后是君王。我们一个家道的承传，你把长子教好，把老大教好了，那底下的孩子都跟着他效法、学习。大家去观察，大哥大姐做得好的，弟弟妹妹在德行、事业上都发展得好。大家有没有看过一幕，二、三个兄弟站在一起，哥哥摸摸脸，他们也跟着摸摸脸，哥哥做哪个动作，他就跟着做，有没有看过？你们多久没有接触小孩了？有时候假如觉得自己有点老气横秋，去幼儿园走一走，摸摸孩子，在旁边看他们那种天真无邪，可能自己就不会心事重重。我以前也是这样，干嘛这样把自己搞得这麽累干什麽？「本来无一物，何处惹尘埃」，还是放下，恢复我们纯淨纯善的状态。所以古代这教育不简单，整个家族也是请来最好的老师教育下一代。
大家冷静看看，现在的人把谁请到家裡教孩子？把电视、网路，把这大魔王请到家裡来了，把二狼神请到家裡来了，财狼跟色狼，都是谈争名夺利的这些影片，杀盗淫妄的太多了，这都是不谨慎。有一些家庭电视没有了，不收看电视，看什麽？看讲课的光碟，保证孩子不受污染，这个挺重要的。不要说孩子污染，我们受不受污染？我们看电视看得比孩子还凶的都有，你假如自己不放下这些嗜欲，叫孩子放下也很困难。真正慈爱的父母，不给孩子任何一个不好的影响，只要觉得这是不好的当下就放下，这真慈爱。我们有遇过这样的父亲，知道抽烟不好，孩子快来了，太太怀孕了，说戒就戒，这个男人有真爱，遇到这种人，你要给他掌声鼓励一下。
这是三个很好的喜好，「乐节礼乐」，其实我们有时候都觉得：那麽多规矩。真正明白礼是帮助我们慢慢循规蹈矩，不再放纵习气，让我们能守礼以后因戒得定，因定开慧，帮我们成就，恢复我们的明德智慧的，那守礼就守得高兴。「乐道人之善」，这要突破嫉妒别人的心，这也要练习，「见人善，即思齐」，嫉妒心放不下，见人善即吃醋，就还是心裡面会不服。甚至严重一点：有什麽了不起，他不是还有很多不好的地方吗？不能欣赏别人的好又挑剔别人，这就苛刻，这个念头会折福。怎麽突破嫉妒？强迫自己去乐道人之善，你最嫉妒那个人，你从他开始，去告诉他，他的优点，去肯定他做的好事。告诉大家，一开始会起鸡皮疙瘩的，讲不出来，要讲以前，都要深呼吸，以前想到他就不顺眼的人。你能这麽做，孔子的好弟子，孔子说「先难」，先从最困难的下手。
『乐多贤友，益矣』，人真的有一种责任心，时时希望能不断提升自己的道德、学问、智慧，你生命中遇到一些大智慧的人，你会不疲不厌的去学习他的教诲。假如我们今天看师父的教诲，还会觉得很想出去玩一玩，每天看有点烦。都是这个愿心还没发出来。你看师长老人家多少国家领导向他学习，多少宗教领袖向他学习，我们能有这样的师长，巴不得赶快把他的智慧好好承传下来，是不是？对。这个世界这麽多问题，身边的亲朋好友这麽多问题，我们能早一天承传，他们就解脱了，你能有智慧帮助他们，所以入宝山不可空手回。你看汤恩比教授在一九七０年代就说，中华文化可以救世界，可是世界愈来愈乱。你看师长找到问题，因为一般人想到孔孟学说四书五经、十三经，那是枝叶花果。得从根本下手，「君子务本，本立而道生」。
师父这麽一指点，你看这几年在祖国大陆，《弟子规》传统文化学习如雨后春笋，这样的智慧「如贫得宝」，要好好珍惜，「如优昙花，稀有出现」，这乐得良师的指导。你会乐到什麽程度？此生足矣，这一生已经赚翻了。大家有没有赚翻了？我不强迫大家，因为师长教诲我们要先放下控制的念头。我在讲话当中有点强求大家，我必须善观己心，赶快调整一下。这些乐，你去把师长这些教诲讲给别人听愈讲愈高兴。我的亲戚到我们家来，对我妈讲，你儿子讲电话讲了二、三个小时，他都不累？我妈跟我那个亲戚讲，他把听他师长讲的那些讲给别人听，愈讲愈大声愈讲愈有精神，他不累。真的，讲利益别人好的这些经典教诲不累，愈讲愈有精神，所以利人绝对什麽？利己。你讲的这些经典的教诲，这是多大的能量，多好的磁场。你还没讲出去自己光想，你的身心就得到好的磁场淨化，所以利人绝对利己。
接着我们看，『乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣』，这三个喜好，对自己的德行、身心都有严重的损害。首先是骄傲，对别人傲慢，自己还洋洋得意，哪些时候会傲慢？以身分对人傲慢，这个叫什麽？自己本来有尊贵的身分，却做出低贱的行为，那是作贱自己。人有身分、地位，应该珍惜这个尊贵的地位，去造福人群，而不是耀武扬威。这是什麽？这是糟蹋了他祖先几代给他积的福，这不孝。包含有学问傲慢，这学问也是老师们、经典、圣贤们给我们教的。圣贤人教导我们，是希望我们去利益别人，「爱敬众人，即是爱敬圣贤；能通众人之志，即是通圣贤之志」。怎麽可以学了圣贤书自以有学问去对人傲慢？那太对不起圣贤人，这也是大不孝。因为才能而傲慢，我们才能也是来自于很多贵人的指导，他这麽爱护我们，我们应该用这才能去服务人，这才对得起他对我们的栽培。哪有一个人把好的能力教给别人，是让我们拿来傲慢的？这都是忘恩负义的行为，教导我们的贵人、老师了解了一定很伤心。而且上天给我们养成了这个能力，是对我们的栽培，让我们要替天行道，拿这个好的能力去帮助人。你假如有一些好方法可以帮人家治病的，不可以藏私的，所谓壅塞方术。有一些好的药方真的能帮人家治病，要赶紧印出来流通，没有丝毫的私心。
「乐佚游」，佚游就游手好閒，很散漫、游荡，也就是说整个生活、工作都很溷乱，其实还有一个就是没有明确的人生目标。所以看到孩子、学生游手好閒，父母、老师要反思有没有引导孩子立志？「人之有志，如树之有根」，我们不能教育孩子连根都没有好好帮他引导好，没有给他教好。你这个志可不能立错了，让他追求名闻利养，让他追求享乐的人生，那可能就把孩子带成欲望的奴隶了，那方向就带错了。所以我们看到这些句子当然也是反思，好像自己有这个嗜好，好的保持提升，不好的当下要把它放下。一寸光阴一寸金，怎麽还忍心蹉跎时光？夏老有一句教诲，「勿使一句话空说，勿使一秒钟空过」。为什麽不能一句话空说？人与人这一生有缘做亲戚、朋友，都是难得的缘分。整个世界六、七十亿人能够在同一个屋簷下，甚至于能够这一生有见过一次面，都是难逢的因缘。应该想着惜缘，然后造福于他就对了，一句话都不会空说。我们假如处世当中，跟朋友相处，把每一次都当作人生最后一次，那惜缘的态度就出来。包含我们有机会跟大众分享经典，分享传统文化，要把每一次分享的机会，当作最后一次机会。事实上也是如此，可能这个人跟你这一生这一次因缘，你讲了他非常欢喜，他从此以后开始接触中华文化。然后他刚好隔天可能就移民到澳洲去，或者就离开这个地方，你就跟他一次缘。甚至于刚好他悬崖勒马，你那一席话把他的道义提起来，把他的家庭挽救回来，这都是非常有可能发生的。
评论