守口摄意身莫犯
二○○ 八年冬，我带两个小学友去千佛寺看望贤公老和尚。 当时老人家正在前面的院子里往外挖一个很大的树根，掏了很深 一个大坑，满身满脸沾的都是泥土。印涵法师说：「师父啊，你 别再挖了，这麽大一个树根，你挖到啥时候去了？扔到那儿等着 它自己沤烂好了。」老和尚一边挖一边说：「干啥事你不要怕作 难，我不停地挖，总能给它挖出来。挖出来能烧锅，腾出地来又 能种菜，你放这儿等着它自己沤烂得啥时候啊？」印涵法师摇着 头对我说：「本来接他过来想让他享几天清福哩，结果来给我干 活来了，一天到晚都不闲着，咋劝他都不听，我是真拿他没办法 啦！」印涵法师说着转身到后院去了，老和尚扭头看着印涵法师的背影，小孩子一样嘿嘿地笑了。
我们三人上前去给老和尚顶礼，老和尚连声阻拦说：「不要 拜！不要拜！地上髒得很。」和我同去的两个小学友曾在千佛 寺和老和尚朝夕相处过三个月，所以老和尚看到他们过来非常欢 喜，停下手中的活跟我们聊了起来。老人家对我说：「你们庄上 人善根深，学佛人多。」我说：「是呀。我们庄上差不多家家供 佛。」老和尚问我说：「你们庄上多年前住过一个老和尚你记不 记得？」我说：「我那时还很小，但是有印象，因为那法师是我 奶奶护持的。后来他去白马寺了。」老和尚说：「那时候我请他 去来佛寺，他不愿意去。不知道现在还活着没有？」我告诉他： 「听说已经过世了。」老和尚问：「啥时候不在的？」我说：「早都不在了，那都是上个世纪的事了。」说得我自己忍不住笑 了起来，心想那位法师若在世，也该有一百多岁了吧，您以为 谁都像您老这麽长寿啊？老和尚看着我，不解地问：「你笑啥 呢？」我说：「您老是不是以为那慈禧太后还活着呀？」老和尚 也被我逗得大笑起来，说：「我还没有那麽煳涂。 —— 哎呀！我 这是业障重啊，想走走不了。眼看着老同修们一个个都走了，就 我成老妖精了。」听得我们都哈哈大笑起来。
我一边伸手把老和尚从树坑中搀出来一边说：「您老歇一会 儿，再给我们讲个故事好吧？」老和尚在旁边的一块木头上坐下 来，指着另几块木头招呼我们也坐。我挨着老和尚坐了，两个小 学友说不想坐。老和尚对他俩说：「不想坐这木头上，屋里有凳子。」我说：「您老甭管他们，他们是坐不住。」老和尚笑呵呵 地说：「我给你们讲个佛经里头的公桉，可好听啦！」（以下是 根据贤公所讲，大概整理：）
有一位阿罗汉出去托钵，遇到一个漂亮的女鬼，女鬼说要供 养罗汉，就把他请到了家里。罗汉一看，这女鬼家中珠光宝气， 非常气派。女鬼把供养罗汉的饮食摆在桌子上，请罗汉用餐。罗 汉低头时，看见桌子的四条腿上拴着四个饿得皮包骨头的饿鬼， 觉得非常好奇。女鬼说：「请尊者稍等，弟子有紧要事情先出去 一下，马上就回来。请您慈悲，千万不要施给他们四个食物！」
女鬼出去了，罗汉一边吃一边纳闷，为什麽不让施给他们四 个食物呢？四个饿鬼眼巴巴地望着罗汉在那儿吃，也不敢出声。罗汉觉得这样太残忍，实在忍不住了，就把食物分了一些给这四 个饿鬼。不料想这四个饿鬼把食物吃到嘴里，却一个个痛苦地狂 叫起来。因为一个饿鬼的食物到嘴里就变成了自己的肉；一个饿 鬼的食物到嘴里就变成了铁丸；一个饿鬼的食物到嘴里就变成了 大便；一个饿鬼的食物到嘴里就变成了脓血。罗汉见到这样的场 面，非常吃惊！
那个漂亮女鬼急急忙忙从外面跑进了屋里，很痛苦地对罗汉 说：「我出去之时就曾叮嘱您千万不可施与他们饮食，您为什麽 不听呢？难道您比我还爱他们吗？他们是我前世的丈夫、儿子、 儿媳和丫鬟啊！」罗汉不解地问：「这是什麽原因呢？」女鬼 说：「我前世供养过一位阿罗汉，我告诉我的丈夫，希望他随喜功德，谁料他听后反而出言毁谤说：『他为什麽吃咱们的东西？ 怎麽不去吃自己的肉？』我很伤心，就又把这件事告诉我的儿 子，不料他也出口毁谤说：『他怎麽不去吃铁丸呢？』我更加伤 心了。正赶上那天有亲戚送我的食物，却被我儿媳妇给偷吃了， 我去问她，她不承认，还说：『吃你的食物还不如吃大便哪！』 我回赠亲戚的食物，却被丫鬟在送去的路上偷吃了，我责怪她， 她不认错，还说：『吃你的食物还不如吃脓血哪！』我心里对他 们四人生起了大嗔恨心，于是发了一个反愿，愿我来世生活在可 以看到他们四人受恶报的地方，所以今生我作了大力鬼王。若不 是这个恶愿，单凭我供养阿罗汉的福德，我今生就该生忉利天享 受天福。」
老和尚把故事讲完，笑呵呵地问我：「好听不好听？」我听 得寒毛直竖，原以为老和尚只会劳动和念佛，不一定懂得太深 的佛理，这回一下让我彻头彻尾地折服，心想这老人家绝对不是 煳涂人啊！老和尚看我发呆，就接着说：「这个故事就是教人说 话不要言鑱口满，『能吃过天食，不说过天话』，说话口满招人 恨，犯众人忤。也不要生坏念头，有坏念头吃亏的是自己。」 ……
（因缘生按）南无阿弥陀佛！末学惭愧，因时隔久远，其中 细节或稍有不准确者。末学确实德薄才疏，竟不知这则公桉出何 典籍。本想查到出处予以参照，却几经努力而无果。恳乞十方仁 者见谅！
古德曰：「不须出处求真迹，却喜忠良作话头。」末学複述 贤公所讲故事或许有不周之处，然而故事所含的道理却不会有 差。淨空老法师教导我们：「存好心，说好话，行好事，做好 人。」与贤公岂非佛佛道同麽？
「言鑱口满」大约只是我们南阳方言里的俗语，多是老人们 爱用。「言鑱」指言语尖锐刻薄；「口满」指说话狂妄。「能 吃过天食，不说过天话」是纯粹的南阳俗语，也是教人不能太狂 妄。诚如古贤诗曰：
缄口金人训，兢兢恐惧身。
出言刀剑利，积怨鬼神嗔。
缄默应多福，吹嘘总是蠢。
《景行录》云：「口腹不节，致疾之因。念虑不正，杀身之 本。」四个饿鬼因恶口所招致的果报固然是太可怕了，然而供 养阿罗汉的女人竟然因一时意气而发了如此一个荒唐的反愿，也 未免太愚痴了吧？此意念动处，大家难道不觉得更加可怕吗？所 以我们必须及时地反省自己，「不怕念起，只怕觉迟」。恶念动 时，马上发觉，下一个念头就是阿弥陀佛，「都摄六根」，使 「淨念相继」，待薰修日久，恶念自然无处藏身了。能「调心御 行」，才是真正的大丈夫。觉明妙行菩萨偈云：
少说一句话，多念一句佛，
打得念头死，许汝法身活。
贤公曾给我们讲过他小时候「种冬瓜」的故事。因为种的冬瓜被他堂弟给偷走了，他就连着三天不断地小声念叨：「谁偷 了我的冬瓜就让他长疮害病。」结果他堂弟真的就卧床不起了， 婶娘知道后，就对他说：「你不要再念了！你弟弟就摘你一个冬 瓜你就咒他浑身长疮，你这孩儿心怎麽这样狠呢？」贤公非常吃 惊，心想人的念头真有这麽大的力量吗？于是马上改口念叨： 「快让他好了吧！快让他好了吧！」堂弟的病真的很快就好了。 贤公说，从那以后他再也不敢怨恨人了。
宋代大贤邵子康节先生有一首诗，末学十分喜欢，所以时常 诵起。其圣人胸襟，感人泪下；浩然正气，撼人心魂！在此道 出，与诸君共勉。愿我同仁能将其深铭五内，力到处常行方便， 力欠处常存好心。诗曰：
每日清晨一炷香，谢天谢地谢君王。
但求处处田禾熟，惟愿人人寿命长。
国有贤臣安社稷，家无逆子恼爷娘。
四方宁静干戈息，我若贫时也不妨。
评论