胡小林学佛的体会：净业三福 孝亲尊师——落实孝亲的点滴体会
第二章 自度度他—我和父母相处的故事
善相劝，德皆建—规劝父母的故事
将心比心，成全一段恋情
因为我父母和妹妹一起过，回家以后又遇到这麽一个问题。妹妹的孩子，就是我的外甥考上加拿大的研究生了。我为外甥高兴， 就请外甥跟他女朋友到外面吃饭。外甥是回民， 爱吃牛羊肉，怎麽办？到底是为了自己吃素，领着外甥去吃全素斋，还是领着外甥吃他们两口子最想吃的东西？你说回家跟家人相处不是佛法吗？素是为自己，荤是为别人。《了凡四训》上说「利人者公，公则为真；为己者私，私则为假」；佛说「随众生心，应所知量」，「菩萨所在之处，令一切众生生欢喜心」。要落实—得请外甥吃日本菜，烤牛肉。
佛说跟众生打交道有四种方法，其中，第一个，布施。咱们中国老话说：没有打送礼的；礼多人不怪。这就是佛门当中说的布施。第二个，爱语。佛在经上说得很清楚，三种语言谓之爱语：第一叫慰喻，人家有灾有难，有苦有病，你要说就说这个，安慰人家；第二是庆悦，高兴，考上大学了，买了房子了，学会驾照了，祝贺人家，我们佛门当中叫随喜；第三种叫胜益。
外甥上学的学费十八个月二十万人民币。这是喜事，得布施啊，学费我掏啊。舅舅今年五十五岁了，外甥二十五岁，从来就没给过钱，根本就忽略了我这个外甥的存在。现在学佛了，得做好样子，得让众生对佛法生起信心，那就得做个有心人。
所以，拿出钱、拿出时间、拿出精力来祝贺。还有一个问题。爸爸妈妈觉得外甥的这个女朋友老拉外甥的后腿， 对他女朋友有意见， 看不上人家， 这就是很现实的是非人我啊。这不就是锻炼你的地方吗？「我觉得这女孩也不怎麽样。」因为爸爸妈妈看不惯你就顺着他们说， 这叫孝顺吗？ 这叫悖德。外甥上学你给钱， 这容易， 请他吃顿饭容易， 能不能把父母的观念转变过来，让爸爸妈妈喜欢上这个小姑娘？
爸爸妈妈这时候扮演的角色是病人，他们的病你治不好，你将来得了这病你也治不好自己。所以佛门当中说， 自度就是度他，度他才能自度，自他不二。所以《弟子规》就是佛法，它让我们「善相劝，德皆建；过不规，道两亏」，劝谁？是劝自己。
你不得感恩吗？你不得感恩爸爸妈妈在你面前说外甥女朋友不好这件事吗？不是他们给你出了这张菩提考卷，你怎麽知道有没有智慧把这个答卷答圆满？ 道场在哪裡？ 在家。「家有父母在，何必远烧香」，你去打佛七，你跪着烧香磕头，家裡的事儿你解决不了，那不叫学佛。「敦伦尽分」，你既然是舅舅这个伦，你就要把外甥这个分给尽了。这是学佛人该干的。
我对爸爸妈妈说，这个女朋友大学四年照顾您的外孙子，他连衣服都不会洗，人家帮助您的外孙子，不得感恩吗？再一个，上研究生人家不反对，人家提出先结婚，这个要求很正常。人家二十四岁了，外甥上研究生，两个人天各一方，万一到时候情况变了怎麽办？我说，妈妈，搁您，您不也得这样想吗？「将加人，先问己」啊。所以，女孩子提出这个要求不是拉后腿，人家有人家的道理。
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