造作恶事不敢告诉人，藏久了身体就得病。病是花报，花报是现世报，果报在三途，将来变畜生变饿鬼堕地狱，所以因果是真的不是假的。我们念佛念什麽？把清淨心念出来，决定不能记别人的过失，看这个人不是，看那个人不是，你的心裡面很肮髒，完全是染污的。我们的心本来是好的良心，我们把良心当做别人的垃圾桶，这是愚痴没有智慧，所以决定不装别人的不是，要装别人的功德，记别人的好处，不记别人的过失。把别人的过失记在我们的心裡，我们的心就被染污了，就是自己的过失。学着常常看人家的好处，不要看人家的坏处，「礼敬诸佛，广修供养」，才能做到。常常看别人好处，不看别人坏处，忏悔心才能现前，修学功夫才能得力。
我们要知道改过，先改过，才能修善。如果过没有改，修善也是假的，不是真的。所以第一要把自己身心洗乾淨。
一切众生，内有烦恼怨恨怒，外面有人事物的诱惑，能在这个环境裡，不动心，这叫真功夫。真功夫靠什麽？靠深信因果。我自己苦，饿死不会堕地狱。我要是不甘心饿死，去抢夺别人的，就得入地狱。你说哪个对？饿死，我不佔人一点便宜，德行具足了，不害别人，死了之后生天。如果起心动念，损人利己，无不堕三途的，这事情能干吗？所以饿死事小，破戒事大。
佛在经中告诉我们「境随心转」。自己心要善，言行善，身体就好，什麽病都没有。心不善，行为不善，毛病就很多。你要想身体永远不生病，你就永远不要生恶念，你就会永远不生病。现在身体的病很多，要把恶的念头、不善的念头放下，善的念头激发出来，病就好了。身体与我们的念头有密切关係，我们居住的环境与念头也有关係。
覆讳过失，谓诸众生，所作恶行，讳忌人知，不自发露，无悔改心，是以流转生死也。
这就是不知道忏悔，把自己的过失掩饰起来，尽量不要让人知道。人家虽然不知道，可是你自己会受良心责备，这也是一桩痛苦的事情。这种恶习越积越久，就会变成病毒，这种病毒也会让你丧失生命。生命丧失不要紧，来生必堕三恶道，那个麻烦大了，真的是死了就不得了，后悔莫及！所以真正明白这个道理，一定要知道发露忏悔，利益无量无边！
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