怎样念得如法？怎样念得有效果？必须对于淨土的理论、方法、境界要有相当的认识，功夫才能得力。所以印祖说不讲经，行！他那个时代可以，我们现在这个时代难。为什麽？大家很想念佛念得有成绩，但是对于淨宗知道太少。所以我想了很久，讲经还是必要的。
念佛堂听经可以用两种方式，一种是把讲经的时间集中，一天八个小时，至少听一部《弥陀经》，你真正了解这个道理。最近我们把《三时繫念法事》讲了一遍，总共讲了一百一十四个小时，如果一天听八个小时，两个星期可以完成。把这一部全部听完之后，再进念佛堂念佛，不一样！这是一个方式。另外一个方式，就是七十天当中，每天听两个小时。如果一天我们念佛的时间是十二小时，两个小时听经，十个小时念佛，这也是个办法。
实实在在讲，这两种方法比较，古大德常常教导我们「一门深入，长时薰修」，确实效果非常显着。这种说法，最好就是前面两个星期听一部经，全部时间，一天听八个小时，两个星期。我们总共十个星期，七十天，后面有八个星期专门念佛，这是很好的方法。
这一次讲《三时繫念》，是因为这麽多年来，全世界各地淨宗学会常常都做这个法事。但是对于繫念法事如果不能够透彻理解，我们做这个法事效果达不到标准。效果要达到标准，你对于法事一定有相当的认知，在做法事的时候随文入观，你能契入境界。那真是冥阳两利，不但是两利，是大利，冥阳大利。这个利益就像佛门裡面常说的，《地藏经》上也讲过，七分之中，六分利益是自己得，超度的亡灵他得一分，他得七分之一。如果这个法事我们有七十个人在一起做，那得的利益就非常殊胜。在国内、在台湾参与这个法事的人多，有两、三百人，所以这法事做下来确实非常殊胜。
但是要做得相应！相应你就不能不懂，经、咒、讚颂、发愿、忏悔，这裡面尤其是说法、开示。中峰禅师是法身大士，不是普通人，谚语所谓是再来人，在禅宗裡面示现大彻大悟、明心见性。所以在法事裡面的开示（他这三时，每一时大概有三番开示，总共九番开示），非常精彩！如果能随文入观，我刚才讲，得大利！我们修法的人得的利益大，亡灵得的利益也大，完全成正比例。这是说专修，遵守印光大师的教诲。
如果要发心想多听经教，坚定自己的信愿，图文巴山上的淨宗学院跟学会的佛七法会时间相同。山上是办佛学讲座，以学习经教为主，也念佛，念佛的时间少一点，大概每天念佛的时间四个小时，就是早课跟晚课。上午、下午有六个小时讲经，大家在一块学经教，每一天连这四个小时念佛，也是有十个小时的功课，常课。期限也是七十天，也就是我们春夏秋冬每一季办一次，配合国外的同修到这个地方来方便参学。因为大家进来，移民局给大家的签证大概是三个月。三个月你有七十天的时间在这边，把身心世界一切都放下，学教也好，念佛更好。
但是，教理通达念佛才会相应，古人常讲「一念相应一念佛，念念相应念念佛」。你要做到相应，教理不能不懂，教理不懂很难相应。不明教理的人也有极少数相应，那极少数是什麽人？常言说得好，老实人！真正老实可以不要懂教理。什麽叫老实？教他念阿弥陀佛，他就念到底，他念阿弥陀佛决定没有妄想、决定没有怀疑、决定没有间断，这种人叫老实人。老实人难得！大概现在十万人当中难得找到一个，那个人可以不要学教、可以不要听经，他能成就。
所以佛门不论是哪一宗、哪个法门，真正成就的，一个是上智，一个是下愚，这两种人好教。上智，他懂得、他聪明，他对教理通达，所以他没有怀疑、没有夹杂、没有间断。下愚，古人常讲「愚不可及」，我们一般人比不上他。他心地清淨、忠厚、老成，他没有杂念、没有欲望。教他念这一句佛号，他就念到底，没有怀疑、不夹杂，往往两、三年他成功了。他往生预知时至，不生病，清清楚楚、明明白白，临走的时候佛来接引，欢欢喜喜的走了，我们看到不少。像我们这种程度的人是最难度的，上不上、下不下，一天到晚打妄想。念佛裡头夹杂妄想，学教裡头也夹杂妄想，所以教不能开悟，念佛不能得一心，毛病在此地。自己的病要自己对治，别人帮不上忙，自己要下定决心把自己的毛病改正过来。
古人说得好，愚不可及，我们想学下愚，难，太难太难了！我们要想把身心世界一切放下，不能不走教理这条路。教理真正搞通了，也就是说宇宙人生究竟是怎麽一回事，不能彻底通达，也得大致上能明白。明瞭之后你才会放下，你才知道放下是正确的，放下对我真正有利。如果放不下，我们这一生必然又空走了一趟，来生还是搞轮迴。出不了六道轮迴，那我们要记住，佛在经上常常告诉我们，六道众生在三恶道的时间长，在三善道的时间短。佛常常比喻说三恶道是你的家乡，三善道是你出来旅行，你出来观光旅游时间短暂，三恶道是你的老家，很可怕！生生世世我们都是念佛人，与佛的缘很深，为什麽不能成就？就是放不下，没能把身心世界彻底放下，所以西方极乐世界去不成。
这一次我在《三时繫念》法事裡面讲得很多，最近这几年我们提倡纯淨纯善，心地要纯淨，行为要纯善，念佛才能往生。为什麽？西方极乐世界皆是「诸上善人，俱会一处」。我们的心不清淨、心不善良，你想想看，你怎麽能去！阿弥陀佛再慈悲，接引你到极乐世界，你到极乐世界跟这个人也处不惯，看那个人也不顺眼，这是你不能往生的真因。所以在这个世间短短几十年当中，要是像我们年岁大的人，大概短短几年当中、十几年当中，中年以上要有高度的警觉，来日无多；你要把光阴真正抓住，办我们生生世世希求的这桩大事（这不是一生一世），这次机会不能错过。
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