这时候我就想起来了，地藏王菩萨老人家很忙，需要他救度的太多了，如果万一来不了（我这不又有点傻气了，他会分身，没想到这个分身的问题），就想您老人家来不了，把你的特使派来帮我。因为我俩已经见过面了，都熟悉了，还要特使来帮我。结果那天不是特使来的，是地藏王菩萨亲自来的，反正好多好多菩萨都来了。因此，胡爸爸不是我救出来的，是诸佛菩萨来帮忙，是菩萨们把老爸爸救出来的。救出来的那一瞬间，我的心豁然开朗，一下子就像满天乌云没有了，艳阳天，就那麽一瞬间。等我们出来以后，那几个同修都说，刘大姐，怎麽那麽快乐、那麽高兴！原来总觉得心裡憋屈，总憋憋屈屈的，他说妳一说完了，我们怎麽都高兴了？每个人都是一样的感觉，都特别高兴。当时我就知道救出来了，但是我救到哪去了我不知道，实事求是的告诉大家。
后来是师父他老人家，我都没亲自听师父他老人家说过这件事，都是别的同修给我传达的，说听师父怎麽怎麽说的。我记得当时我还说，我说是吗？我哪有那本事？我说不是。有的同修都说，妳敢否定师父？师父说是妳办的妳说不是，是妳说得对还是师父说得对？所以后来大家再给我传达这方面信息的时候，我什麽都不敢说了，我也不说是，因为说是，我自己不知道；你说我说不是，人家佛友们批我，说我否定师父，所以我不表态。后来有一次有个同修给我转达这个信息，说师父讲经的时候说的（这一段我还真没太注意），说师父说我有金刚杵，说我是用金刚杵把胡爸爸救出来的。我一听我眼睛就瞪圆了，我说我没有。人家那个同修就告诉我，他说师父讲的时候都说了，说你要问她，她保证说她不知道，她没有。我真的没有！就这样，这次上香港，不是在师父那屋裡听经吗？师父那屋裡有一个立着的那个，我就问人家，我说这个是不是金刚杵？谁都没说明白，有的说那个东西叫锡杖，有的说可能它就是金刚杵。到现在你问我啥叫金刚杵我不知道，反正师父他老人家说我是用金刚杵把胡爸爸救出来的。完了我还想那我怎麽没有？假如说我真是有这个能力，有这个金刚杵，我愿把地狱的苦难众生都给他们救出来。
这是大家比较关心的两个问题，我觉得我都跟你们说清楚了，因为一点没有隐瞒，都实事求是的说。如果是大家相信，没什麽说的；如果不相信，你别生烦恼，你也别往外传，你可别说那个刘老师坐在台上胡说八道，尽给我们讲迷信。真是的，今天我真是考虑过，这两个话题我说不说？后来我觉得同修们提出来，就是大家当前最关心的两件事，那我就如实跟大家说，说错了我自己担因果。
问：下面一个问题是：尊敬的刘老师您好，弟子的问题是，在家裡播放给众生听的播经机，应当注意哪些事项？
答：给众生播经效果非常好。有的人说不好，为什麽？因为给众生播，就是给虚空法界那些看不见的众生，不同维次空间的众生播的。我是一直在播，我播经机原来住那个地方是放在晾台，我现在住这个地方因为晾台没有插座，没有插的地方，所以我是在厨房。一个条件，必须得清淨、乾淨，不能乱七八糟的，都搁那堆着，完了把播经机放那播经，不礼貌，不尊重人。众生他也是有灵性的，我们要像对待人一样去尊重。就好像咱们现在大家来，有个乾淨地方；如果像垃圾堆似的，大家都不会喜欢的。所以这个就注意，要清淨。不要离电视机近，不要放在屋裡，有晾台是最好的，把晾台收拾乾淨。我是每天换一杯清水，一般来说我没有供水果什麽的，因为水果供一、二天它就容易变质，所以我就供一杯清水。我佛堂也是供一杯清水。
有的对这个有疑义，说什麽？因为是给众生播的，我自己也碰到过这样问题，我家孩子去了就说，妈妳这是干什麽的？我说这个是给众生播经。他说这众生表示什麽？我就跟他说。我家孩子就说，妳这不是把鬼都招回来了吗？我说是，我就是想把这些鬼都招回来，招回来听经明理，他们好成佛。那就看你的心念怎麽转，是不是？你心念就想我这麽一播，这些鬼不都来了吗？那是这样的，你老怕鬼，人怎麽能怕鬼？鬼不都是咱们的好朋友吗？你怎麽能怕他？所以我播经，我就是要把他们请回来，来听经明理，和咱们一起成佛。就像手心手背似的，我这麽想，我看的是手心；你说你怕鬼，你把鬼请回家害怕，那你看的是手背，就是你心念怎麽转。如果你要老怕鬼，我建议你别播，你播了，你家稍微有点事，你往这上想，是不是来的鬼捣乱？这个鬼，我跟我家孩子说，我说来咱们家听经的鬼都是好鬼、善鬼，将来成佛的鬼，恶鬼来了，他也变善鬼，将来他也成佛。你这个心念，来的他听经他也高兴，是不是？你要给人分别，这拨是善鬼，这拨是恶鬼。就像我昨天搁昆士兰大学给他们讲了一堂课，我就说现在把学生分成三六九等，这个学生是好学生，学习好，穿红色的衣裳；这个学生学习不好，劣等生、差等生，给你戴个绿领巾，这是两个。再一个就是座位，好学生坐前面，老师眼皮底下瞅着，坏学生坐在后面，你愿学不学。我说做为教育工作者，怎麽能把孩子们分成三六九等？因为我过去是当老师的，我说我们那时候不是，对每个孩子都是充满爱心，尤其那些调皮的、家庭条件不好的，那更需要老师教育。教育教育，教书育人，你把孩子们都分成等了，所谓的好学生，就看成绩看分。不好的学生，他将来未必不是国家栋梁。怎麽能这麽区别？咱们播经也是这样，没有分别心，谁来都欢迎。我是不请不送，我告诉他们，我说我对你们不请不送。因为什麽？我不知道都请谁，我点不过来名。虚空法界一切众生，只要你愿意来，谁来我都欢迎，你听明白的时候要作佛去了那你就走，来去自由。
所以我到哪都政策宽鬆，要不那天我咋说我到哪都是开心果，没有约束，是不是？现在我来这我多少受点约束，因为大家对我保护。今天我来了以后，我坐在外国人堆裡，搁那贵宾室，我一看外国朋友们很多，座位不够，我就寻思到走廊那去坐坐就完了。那个谦师说，不行刘老师，我就得给妳安排外国人那堆堆裡，因为他们不认识妳。说妳要一出去，妳就被包围，所以谦师说我不放心，我必须坐妳跟前瞅着，她说我瞅着妳我就放心了。所以今天上午我是搁外国人堆裡坐了一上午，因为确实他们不认识我，就不围我。
播经你是这样，如果你觉得播的效果好，你心情很愉快你就播；你老犯寻思，老寻思这行不行，我家有多少鬼就别播。有一次我的一个同修就给我打电话，说刘姐，妳家来了好多客人吗？我说没有，今天就你姐夫我俩，因为我家就我和老伴我俩。他说不对，妳家客人可多了，都满了。我说你怎麽知道？他说我知道，我都能看着。他家离我家很远。我说你有透视眼，你能看着？他说真的，刘姐。后来我反应过来，我说你说的是不是我家的无形众生？我说我看不到，但是我能感觉到，我家无形众生好多好多。他说那可能是。所以咱们对这些无形的众生也要像对待客人一样、对待朋友一样，第一要礼貌，二要热情，这样他们来听经，他们也得度，这有多好。我那个光盘是播一次半个月，到半个月播到头再重新摁键子，又播半个月。我现在已经播了三年多了，效果非常好。
问：这个同修说：我有一个车库，四十平米，我把车库做为佛堂，白天供大家念佛，晚上的时候我再把车子停在车库，这样做如法吗？
答：如法。完全在心，心恭敬就是恭敬；形式上恭敬，心不恭敬，那是不恭敬。在这我就说一切事，人说佛法重实质不重形式。有的同修刚才我说，一天我读十部《无量寿经》。读一部《无量寿经》大约就得，反正我读得慢，我就得读一个小时多一点，大约得七十分钟。反正我是一字一句清清楚楚的，我想不单让我自己听着，我周围的众生他也听清楚，我是这个想法，所以我读《无量寿经》比较慢。有的同修就跟我说，我一天磕多少个头，我再读十部《无量寿经》，我再念佛，都有指标的。一来人他就烦了，烦什麽？十部《无量寿经》我才读五部、六部，我还有好几部没完成任务，他说我心裡就开始烦，就心想你咋还不快点走？我这经还没读完。我说我从来没把念佛、读经、听经当作任务，我这人比较随意，我想你认真、努力了就可以了。你说同修来了，你和他说说话，那你没在念佛吗？也在念佛。他有些烦恼跟你说说，你给他解决了，你说你这是不是在念佛？这也是在念佛，就看你怎麽样对待这个问题。所以说，不要给自己定框框，一定框框你就会生烦恼。
譬如说现在，每天早晨我是两点钟起床。我生活规律好，我特别有规律，我早晨两点钟起床，晚上八点多九点钟之前我就睡觉了，保证六个小时睡眠。我睡眠状态挺好，我自认为我睡眠质量好。但是现在有人给我提出质疑，因为刁居士我俩一出门就在一起住，她说我晚上老讲课。我不知道我给谁讲，讲什麽第二天早晨一问我，我啥不知道，我说我昨天晚上睡得挺好，我连梦都不做。她说妳讲课，有时候声音还挺大。我说妳别说，有一次在家裡，我老伴不说让我去跟他做伴吗？他说他住那屋有鬼，让我去给他看鬼，我就去了。去了，去了隔两天，告诉妳回妳屋吧！我说为什麽又撵我？他说妳这晚上老讲课不行，影响我睡觉。我说我晚上睡我的觉，我给你讲什麽课？我说你给我学学，我讲的什麽？他说妳清一色说的外语，我一句没听懂。我也不会说外语，我说我怎麽还说上外语了？我自己都不知道。你看我现在这一天，我中午没有休息时间，我不疲劳，也不犯睏，就是到八点以后、九点钟之前，我就开始要睡觉，这个是事实。
所以这个东西就是你的心念怎麽样，你怎麽样来对待这些问题。我就想到那天我开玩笑，我说别说我现在不单是名人，还是忙人，忙乎，我说我白天虽然是在工岗位退下来了，但是现在每天我也不閒着，我也在上班。我说现在晚上我还得上夜班，还得加个班，至于加班都干些什麽我不知道，而且不该听的还不让听。刁居士跟我学的，她不学我哪知道？前两天在广州，没上香港之前，我俩住两个屋，中间有一个门。有一天她又听我在那屋又开讲了，她说我就想去听听妳讲啥内容，她就到了门口，还没敢上我住这个屋，站在她住这个屋把脑袋探过去听，想听清楚，就在这时候我就说了一句：妳站那干什麽？不该妳听的回去！第二天早晨起来她就问我：刘大姐，昨天晚上妳吆喝我了？我说我干嘛吆喝妳？我睡觉。她就给我学了，我说那妳就守规矩，不让妳听妳就别听，回去。就是不该听的不让听，可能是人家那也有戒律，是不是？我说咱们得守戒律，人家有啥规矩咱们也守着。现在有些时候我也不知道我是怎麽回事，反正我就想，只要是对众生有利益的事怎麽都好，晚上讲课那就继续讲。谢谢大家。
问：这个是说：刘老师您好，师父让我向您学习一门深入，长时薰修。一门是指什麽？一部《无量寿经》加一句佛号吗？可以再听《华严奥旨妄尽还源观》吗？
答：一门精进就我来说，这些年我就是一部《无量寿经》，一句阿弥陀佛佛号。我现在我那天说，我在看书，我看了几种什麽书，都是围绕着《无量寿经》。像《还源观》，这个可以。如果你现在初学，或者是还没完全入门，我建议你还是读一部《无量寿经》，一句阿弥陀佛佛号。一经通了百经通，你不要贪多，贪多嚼不烂。有的同修问我，那我再读一部《地藏经》好不好？我说好。说我再持持咒好不好？我说好。因为这些都是释迦牟尼佛留下来的，它没有一没有二。但是现在古大德传下来的，最有效果的是一门精进。这一门精进是不是就非常绝对，一定就得是《无量寿经》？对我们修学淨土法门来说，我建议大家读《无量寿经》，或者是读《佛说阿弥陀经》。因为《阿弥陀经》是《无量寿经》的小本，《无量寿经》是《华严经》的中本，这不大、中、小本吗？所以你这个不矛盾。如果说你没有选学淨土念佛法门，譬如说有的同修这麽多年一直持《金刚经》，这也是一门精进，就是你持《金刚经》，你就读《金刚经》，把其他的经放下，这也是一门精进。对于我们修淨土法门的，最好是五经一论，你选择其中的一部就可以，再加上阿弥陀佛佛号，这就叫一门精进，长时薰修。我记得前天我讲的时候，我前十年就有点荒废了，东跑西颠，没找着门，没找着路；后十年找着路了，效果是大不相同，我记得那天这方面我说得比较详细了。所以这位同修你就读《无量寿经》，念阿弥陀佛就可以，适当的时候看看《华严奥旨》也不是不可以。像《阿弥陀经要解》你也想听，我不知道你现在定力到什麽程度，如果你有定力，不单说这些你可以，其他的经你也可以读了。但是一般的，你如果定力没到那个程度，最好还是一部《无量寿经》坚持到底。
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