隔了两天荷荷给我打电话：奶奶我智慧了，我智慧了。我说妳怎麽智慧了？她说我们老师发那个小红星，还有各种小动物的小脑袋，就一张张纸上各种各样的那个小星星，你学习好了给你贴个星，劳动好了贴个星，完了几天一总结，谁的星最多。这淘气小子他得不着这星，小孩他也很羡慕。我孙女买了那麽一张，她给他发星，你今天作业写得工整，作业星；你今天有礼貌，礼貌星；你今天爱劳动，劳动星。但是荷荷给他提出一条要求，说我发给你的星，你今天一直表现好，这个星就属于你的；中间你又犯了，这个星我收回来。那个小孩说：刘芙蕖、刘芙蕖，妳别往回收，我全天都表现好。结果就这样，这发星就起作用了，不到一个月，老师就说这孩子变化太大了，上课也认真听讲了，也不跟同学打仗了，表现可好了，作业也按时完成了。后来开家长会的时候，老师问我儿媳妇，妳家孩子怎麽教育的，为什麽这麽大器，说一般的孩子没有她这样的大器。我儿媳妇打电话问我：妈，咱家孩子咋教育的？我说妳的孩子，妳问我咋教育的？她说我和丹彤也没咋教育，人家都说荷荷像妳，那我就得问妳，妳咋教育的？这就把我黑上了，妈妳给我写一个「孩子怎麽教育」。没办法，我就给人写一个「我是怎麽教育孩子的」，完了就拿去开家长会，据说是老师在会上读，还是让家长自己读，当经验材料去交流去了。
不用对孩子说什麽，妳就做到，譬如说我拜佛，我没让她拜，她自己就跟着妳拜。她现在回家来，督促她大姑，每天晚上一百零八个头，她俩一起拜佛，一起唱佛号，一起磕一百零八个头，然后督促她大姑，妳该读经了。看我读啥经她就要读啥经，她现在，我家是我读《无量寿经》，我姑娘读《无量寿经》，我孙女读《无量寿经》。就那繁体字，我不知道她怎麽她就能认识，绊绊磕磕，没有多少不认识的，我说这可能真是佛力加持。所以现在我就想，这个孩子如果一直这麽带着她，肯定是一个小佛子，没错的，非常仁义，非常有礼貌。就是这些家长一见面，就说我家孩子不听话，难教育，我家孩子没有这种感觉，没有说不听话、不好教育。反正现在四年级了，不知道长大以后什麽样，就目前看，应该说比较让大人省心的一个孩子。
所以你说放下亲情，妳给她的，妳教给她的是佛法。实际妳不用用语言去教育她，妳的一言一行，妳带着她，她就眼睛看着的、耳朵听到的，她就学会了，就这样。我就想，教孩子首先要教她怎麽做人，我不要求她成绩，我不要求她非得考第几，非得打多少分。她们学校是哈尔滨市最拔尖的学校，继红小学，她们班又是她们学年十六个班裡的尖子班，她又是尖子班裡的尖子生。你说谁教育她的、谁管她的、谁辅导她的？没人辅导。如果说我对她有辅导，我儿子和媳妇说，妈妳过去教语文，妳给荷荷辅导辅导作文。我说这都几十年过去了，我都跟不上趟了，我咋辅导？你说既然给我任务了，我咋辅导？我就学了简单的招，我说荷荷，妳就一翻字典，搁那一页裡找一个字，咱俩就用这个字先组词，后造句，完了写个小短文，再写个大文，循序渐进。她一翻：奶奶，咱们就说「春」吧。我说行，妳选哪个就是哪个。我说春天，她说春色；我说春天来了，她说春色满园。完了再说春天什麽景象？冰雪化了，小燕飞回来了，怎麽怎麽的，完了再写一个小短的，再写成一篇大文。你说辅导没辅导？我俩就像唠嗑似的，她一句我一句，我一句她一句，成了。她再写这方面的文，写关于春天的文，你啥也不用说，你不用告诉她，也不用辅导，她自己完全会了。
有一天告诉我：奶奶，我写了一篇文章。我说我孙女还会写文章，不是写话了。我说什麽题目？写「我的爷爷」。我说妳怎麽写的？奶奶妳说写爷爷，是不是可以写优点，也可以写缺点？我说实事求是，要真实，我说爷爷优点妳把它写了，缺点也写了，这才是妳爷爷；妳要光是优点，没有缺点，那不是妳爷爷，那是假爷爷。完了我说妳优点怎麽写的？她说我写爷爷爱好广泛，爷爷还信佛，还会念佛，还会写书法、还会唱歌、还会下棋、还会跳舞。我说妳爷爷太能了，全才。然后我说缺点呢？她说奶奶我悄悄告诉妳，先别让爷爷听，妳看行不行？我说妳跟我说。她说我写的爷爷有时候不讲理。我说怎麽个不讲理？她说他无理辩三分。我说妳怎麽知道爷爷无理辩三分？有一次妳和爷爷说一件什麽事，我觉得奶奶说得对，爷爷怎麽说他说得对？所以我就觉得无理辩三分，但是我不能说爷爷，她这麽跟我说的。完了接着说：奶奶，我还写了一段。我说妳写啥？她说爷爷脸长，这算优点还是缺点？我说那也不算优点，也不算缺点，他就这长相。我说妳还怎麽写？她说我写爷爷虽然脸长，但是诸葛子瑜说，脸长能得一匹驴。我说妳搁哪学的？她说有一次妳和爷爷说的，妳说爷爷脸长，从初一跑到十五跑不到头。我是说过，我说妳看妳爷爷脸多长，从初一开始跑，跑到十五还没跑到头。完了我老伴说，脸长有福相，诸葛子瑜因为脸长得了一匹驴。她搁旁边听着她记住了，她把它写到作文裡去了。所以我说生活当中的点点滴滴，你说不影响孩子吗？还用你故意去？我给你讲作文，你应该怎麽的。童心童趣，他和你大人想的不一样，咱们说的是大人的话，人家说的是孩子话。
所以说，亲情放下来，孩子健康成长。你说儿子不用你惦记，姑娘不用你惦记，儿媳妇也不用你惦记，无非是现在没啥正儿八经的工作，姑娘搁家待着，儿子一年出了一次团上俄罗斯。没啥烦恼，别人替我着急，我自己不着急。我说老妈工资摺不搁你们那儿吗？随便，你们支配，你们用。完了我儿子有时候说：老妈，我是不是得给妳开点工资？我说现在我退休了，该我儿子给我开工资了。有一次给我送了一千块钱，我说我儿子一个月给我开一千块钱工资，五百块钱电费，三百块钱电话费，二百块钱煤气费。我儿子说：妈妳不又没有了？我说这些费缴完了我没啥可花的，不用再开了。你说多轻鬆，要不还在我这儿，我得颠颠颠缴这个缴那个；他们一来，缴费去，该缴他们都缴了，我啥事没有。所以你把这些都放下，放下就自在。有些事老法师说得太是真理了，你只有体会到了，你才能知道那种快乐的心情；你没体会到，你想没有钱我花啥？没啥可花的，所以你快乐。
所以我劝大家放下，放下吧，没有啥放不下的，你说你再不放下，你早晚有走的那一天。如果说咱学佛的人没有生死，凡夫你有生死，你是要生要死的，你死的那天你能带去吗？那个罗马凯撒大帝不有一段话吗？凯撒大帝是位高权重，他临死的时候对他的侍从说，说我死的时候你把棺材的两旁抠两个洞。侍从问他干什麽，他说把我两隻手从洞裡伸出去，让大家看看，我凯撒大帝位高权重，死后也是两手空空。你说这个对咱们没有教育吗？你说你有啥？你就那点钱、那点房子，那点什麽什麽东西，那算啥？还放不下！这个肩背个大包袱，这个肩背个小包袱，就是阿弥陀佛来接你了，到了门口，人家诸上善人一看，他咋这样？人家不让你进门是不是？所以咱们一定要放下，轻轻鬆鬆的、高高兴兴的回老家，见阿弥陀佛、见诸上善人，那多快乐，咱也是诸上善人其中的一分子。放下吧，所以我告诉大家，一定要放下。反正我现在，我没完全放下，但是我认识到哪点我就放，认识到哪点我就放，放一点轻鬆一点，放下一点轻鬆一点，回家的时候一定要把它放乾淨。啥能带走？就一样东西，业，就你的业你能带着，其他你啥也带不走。老法师说，你这个身体你都带不去，你带啥？你这也捨不得，那也捨不得，啥是你的？啥都不是你的。所以一定要放下。
下一个话题，我想讲一讲修清淨心。有的佛友说，刘姐，或者是叫我刘姨，说怎麽一接触妳就觉得妳这麽清淨？我家那佛堂就是我老伴写的两个字，「清淨」，我说你们是不是看这两个字看的？一进屋一看，「清淨」。他说不是，看到字也清淨，看到妳人也清淨。我说你看我是乾淨吧？完了他们说是清淨，就觉得妳，好像我们心裡挺闹得慌的时候，要来搁妳这坐一会儿，好像心就定下来了。我说那神了，那就多来几趟。我说我是愿意清淨，心清淨和你闹心的时候，绝对是不相同的两种截然不同的感受，我说闹心的滋味我也闹过，太难受、太痛苦了，清淨了以后真幸福、真快乐。所以我说一定要养自己这颗清淨心。
我给大家举个例子，就是一个玻璃容器，如果你装的都是阿弥陀佛，你这个容器你怎麽转着看全是阿弥陀佛，清一色的，你念着阿弥陀佛，你心裡也清淨。如果你这儿捡点垃圾装裡了，那边捡点垃圾装裡了，东家长西家短，你都装在这个玻璃容器裡，你一看闹不闹得慌？它就不清淨了。同样的容器，我这有一个，你那有一个，他那有一个，大家装的东西不一样，你装清淨的阿弥陀佛你就清淨，你装乱七八糟的垃圾你就不清淨。我说只要你认真念佛，你念到那个境界你也清淨。我就告诉他们，你一定要好好念佛。人家不是说吗，「清淨心田，种满莲花」，你心田不清淨，你种的不是莲花，是不是？「毫不利己，专门利他」。你每天想的是自己，还是想的他人、想的众生？「一心念佛求生淨土，慈父召唤娇儿回家」。你说你把心念清淨了，你种的是莲花，你想的是众生，你没有想自己，阿弥陀佛慈父一声召唤，你是慈父的娇儿，你乐乐呵呵回家了，多好！你说你为什麽想不通这个，放不下那个，你为什麽那麽不清淨？我过去因为不清淨过，我饱尝了那种不清淨的苦，现在我清淨了一些，应该这麽说，我尝到了清淨的乐，所以我告诉大家一定要清淨。你的心清淨了，你离西方极乐世界就近了一步；你又清淨了，你又近了一步；到你彻底清淨了，你就回家了，回家是一件乐事。
我不知道我跟大家说些什麽，就是事先我也没有什麽准备，准备的东西也不好使。最后我想用四句话来概括一下：「淨念相继念弥陀，空亦有来有亦空，我是佛陀一弟子，师承一脉回极乐」，竖着念「淨空我师」。我今天所说的是说而无说、无说而说，相而无相、无相而相，我不知道是谁借我的嘴和大家说了这番话。
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